エロ おばさん 動画あらすじ
一(yī(👳) )〇（一(yī )九四）(🥗)
「上に立つ者が親(qī(🦓)n )族(zú )に懇(🚚)(kěn )篤(dǔ )であれ(➰)ば、(🛢)人民はおのず(👗)から仁心を刺戟(jǐ )さ(🤺)れ(🌻)る。上に立つ者が故旧(jiù )を忘(📊)れなければ、人民はおのずから(💥)浮薄(🐶)の風に遠ざかる(😵)。」
(🤪) (🚟)かように解すること(🤱)によつ(🤯)て、(🚙)本(🛫)(běn )章の前段(🥝)と後段(🚏)との関係(xì )が、は(😎)じめて(🎡)明瞭(liǎo )になる(💡)であろう。これは、私一個の(⚪)見(😈)解で(🕷)あるが、(🔁)決し(🥒)て無謀(móu )な言では(🏡)ない(🏋)と思う(📻)。聖(🚆)人・君子(zǐ )・(🏿)善(💀)人の三語(🔊)を(🖥)、(🐽)単なる人物(👰)の段階(🕡)と見(🖖)ただ(🦃)け(⛩)では、(📧)本章(⏮)の(📄)意(🥪)味が的(de )確(què )に捉えられないだけでな(🎸)く、(😠)論(💥)語全(🍥)体の(😪)意味があ(🗣)いまい(⚪)になるのではあ(🐯)るまいか。
○ 本(bě(😟)n )章は重出。八章(zhāng )末(mò )段參照。
一二（二一七(📼)）
○ (📄)天下(xià )＝＝当時はまだ殷の時(🌷)代(🕒)で。周(🔻)室(shì )の天(🛅)下ではなかつたが、後に天(😅)下(🐱)(xià )を支配した(🛃)ので、(😉)この語(yǔ )が(⛰)用(yòng )いられたの(🎆)であろう。
本(běn )篇には孔(🥙)子(zǐ )の徳(🍃)行(háng )に関(🏍)(wān )する(🕉)ことが主として集録(lù )さ(🕊)れている。
ゆ(🦃)すらう(💩)めの木
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Aき(🍋)え／″＼と(💄)なる
Aと、そう(🆗)云ったきり、彼女が答(💢)案を作(🚴)るま(🎅)では黙って気長に(🚂)構えて(🔞)います(🌏)。その答案が違っていて(🎙)も決して(⏹)何(🍋)処どこが悪(🏛)いと(🧤)も(📼)云わないで、
A (🍀)三十になつ(💨)て、少し(💄)ふとつた。毎朝、顏を洗ふ(🗒)ときに兩手(🀄)へ(😗)石(🥟)鹸をつけて泡をこしらへてゐる(🌓)と、手の甲が女のみたいにつるつる(🐊)滑(🍊)つ(🌑)た。指(👤)先が煙(🏅)草のやにで(🦐)黄(🌑)色く染ま(🎨)つてゐ(🤨)た。洗つても洗つても落ちな(⛪)いのだ。煙草の量が多(💖)すぎたのであ(🎙)る。一(🦍)日にホー(👂)プ(🖋)を七(🤖)箱づつ(🌺)吸つてゐた。
A 所詮は、私はまだ心境と(🐒)と(🎮)のはず、隨筆など書け(🧐)る柄(🍠)では(🏄)無いのである(🚈)。無理で(😸)ある。この五枚の隨(🍌)筆も、「書きま(🏠)す(⏫)」と返事し(🍬)て(🥖)か(👐)ら、(🗜)十日間も私は(👪)、あれこれと書くべき材料を取捨(🧕)してゐた。取捨では無い。捨てる(🏴)ことば(➡)かり、やつて來た。あれもだ(🚘)め、これもだめ、と捨て(🚪)て(🚒)ばかりゐて(🌻)、(💵)たう(🏝)と(🌁)う(🤮)何(🧀)も(🥒)無くなつ(🎸)た。ちよつと座(🥋)談で(🎄)は(🙇)言へるのであ(🔸)る(💟)が、こと(⛔)ご(🦎)としく純文學雜誌に「昨日(🦐)、朝顏を植ゑて感あ(🚄)り」などと書いて、それが一字(🗂)一字、(🛢)活字工に依つて拾はれ(💿)、編輯者に依つて校正され、(😠)（(🌉)他人のつ(🍛)まらぬ呟きを校正す(🔜)るのは、なかな(🈴)か(📤)苦しいものである。）それから店頭に出て、一ヶ(🧞)月間、朝(⛑)顏(🔚)を植ゑま(📿)した、朝顏(🏡)を植(🤞)ゑました(😁)、(🍳)と朝(📦)から晩ま(✅)で(👃)、雜誌(😄)の隅で繰り(🚳)返し繰り返し(🏊)言(🕋)ひつづけ(💬)てゐるのは、とても、たまらないのである。新聞(😻)は、一日きり(🙆)のものだから、まだ助(🎹)かるのである。小説(🔳)だつたら、(❄)また、言ひた(🍖)いだけのことは(✝)言(🏔)ひ切つて(🏓)在るの(🗓)だか(🚿)ら、一月ぐ(🐆)らゐ、(⬆)店頭で叫びつづけても、惡びれない覺悟もで(🚵)き(😪)てゐる(🔸)が、ど(🏷)うも、朝顏有感は、(🤹)一ヶ月(🤛)、店(💎)頭で呟きつ(👬)づ(🏥)ける勇氣(🐒)は(🔛)無い。
A「こないなったら、そ(🎒)の(🎪)『ごぜえます』(🌿)のお婆ちゃ(🈷)ん(🐐)にも会うてみ(📋)たい(♈)な」
A「先生(🏥)、大丈夫(🚁)です(🥦)か？」
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