日本《えろ アニメ 調教》2行目ライン



えろ アニメ 調教あらすじ

 三日間駐(🥥)在(❔)所(🆑)に(📬)置かれ(🏥)て、その(🛣)暮(🌩)方(😋)、十二、三(🖍)人が歸つ(👶)てもいゝ(👎)事に(🗣)なつて(🈹)、表へ出された。幹部(🤟)のものは札幌へ送られることになつたのでのこつた。

「ぢや、源吉(😼)君、どうするんです。」石(♉)山(shān )がきいた(😩)。

 ――お芳は札幌(huǎng )にゐた(🍀)う(🍨)ちに、あ(🥒)る金持の北大の學(🔳)(xué )生と關係した。そ(🥠)してお芳(fā(🏉)ng )が妊娠(shē(📋)n )したと分(🐴)つ(🚇)たときに(🛌)、その學(🚊)生にうま/\と(🐹)棄てられてしまつた。その學生(⛴)(shēng )の實(shí )家は内地(🎎)に澤山の土地(😲)(dì )をもつた地(dì(😺) )主だ(🆔)つた。

 源(yuán )吉(jí(⛷) )は村(🧒)に歸つてから二日寢(🔩)た。

 (✏)そん(🕝)な大(😯)それた事(🍇)は、だから、思(sī )ひも寄(jì(🍉) )らなかつた(🚪)。

  (👞) (〰)   七

 顏(🛌)を見(jià(🚷)n )知(zhī )つてゐた踏(👏)切番が、(🥒)柄(bǐng )に卷いた(🔃)白(bái )旗を(💀)もつて、出(🕖)て(📰)き(👻)た(⤵)。

 何日も(🆑)、(🛷)何日も續いて、し(🌆)つきりなし(💋)に吹(chuī )雪(🐄)(xuě )いた。百(bǎ(⏪)i )姓はその間家から一(yī )歩(bù )も出(👤)ないで(🏤)過ごした。窓(😢)(chuāng )から(😍)覗いてみても、たゞ眞白(bái )で、何も(😫)見え(💄)なか(😥)つた。時(shí )々、家がユキ/\と搖(yáo )れ(🐔)た。そして(🍤)、(⛔)やう(🖼)やく吹(♐)雪が上つた。戸(😹)をあけると外に(✉)つも(🍵)つてゐる雪(♟)が崩れて家の(😜)中(zhō(🌵)ng )に入つてき(🍊)た。

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A決鬪
A そ(⬛)こで女二人(🕥)だけ黙って並んで歩き(📁)出した。女房の(⚪)方が道案内をする。そ(🙏)の(🛎)道(🧓)筋は(👂)軌道を越し(🌯)て野原の方へ這入り込む。この道(🏀)は暗緑(🤡)色の草が殆(🌱)ど土を隠す(⛰)程(👯)茂っていて(💻)、(🍉)その上(❇)に荷車の通った輪(🍶)の(💃)跡が二(⬜)本走っている。
A「(🐼)お止しよ、(📲)あぶないか(🌻)ら」
A貞之(💦)助(🏆)は(🍅)政(➕)治問題(🚼)の中で(⏭)も国際間の出来(👚)事(🍠)に(📯)関しては相当に興味を(🕟)感じ(💶)ており、新聞(🛤)や雑誌に書いてある(🎧)程度の知(🔶)識は持っているの(🕎)であるが、どんな(😹)時にも決し(🖖)て傍観者の態度か(🔜)ら一歩(🚒)も出たことは(🏔)なく、時節柄、(🔷)うっかりしたことを口走って係り合い(👦)になっては詰まらぬ(🗞)と云う(➖)警(🌙)戒心が強いので、(🤧)取り(🍒)分け気心の知れない外国人の前など(❕)では、何も(🖤)意(🕧)見(👼)を(🎰)云わないことに極め(🛥)ていた。が、母国を追われて漂泊してい(🥢)るこ(🕧)の人達に取っては、こ(🏫)う云う(🍿)問題(🎢)は一日も捨(📔)てて置けない自分達の死活問(👕)題(✂)なので(🦕)あろう、(🐷)それか(❓)ら暫しば(😥)らく、彼等の間だけで議(💀)論[#「議論(😧)」は(🛳)、『谷崎潤一郎全集(🐛) (🍙)第十(🥩)九巻』(中央(🔵)公論新社2015年(💅)6月(💟)10日(🐣)初版(🏿)発(🚩)行)と『谷崎潤一(🤾)郎全集 第十(🌴)五卷』(中(🤲)央公論社1968年1月25日発(🌿)行)では「論議」]がつづいた(🐹)が、ウロンスキ(🚞)ーが一番そ(💴)の(🚎)方(🎐)面の(🤐)消息(🍛)に(👨)通じ、何かしら主張(⌚)めいた(✈)も(♐)のを持っているらしく、他の人達は大体に於い(🃏)て(😦)聞き役(🍻)に廻っていた(🉑)。彼等は貞之助達(🔱)のた(💆)めに努めて日本(🚭)語でし(🎩)ゃ(🤫)べ(💕)ったが、ウロンス(🔭)キ(🐁)ーは(🎖)少し話(🍊)が込み入(🛂)って(😸)来ると露西(🧦)亜語を使い、キリレンコが時々それを貞之(🍟)助(🍧)達に(🌏)訳して聞(🐱)かせた。「お(💸)婆ちゃ(🛑)ん(🤼)」(🎇)も(❌)一廉ひとかどの論客で、(🅰)男(👺)達の云(🌚)う(👾)ことを大人し(🔌)く聴いて(🥄)ば(🏩)かりはい(😉)ず、盛(🤕)に議論を上下したが、熱して来ると彼女の日本語はいよいよ支離滅(🤰)裂になり、日(📅)本(💭)人にも露西亜人にも理解出来(🌵)ないも(😄)のになるので、(🖕)

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