ディルド ぶっ 刺し オナニーあらすじ
「ふふむ(❗)。すると(♐)、わし(📎)の眼に何(🍕)か邪(😟)悪な(🚠)影でも(🚘)射し(💉)ているのかな。」
（小(✖)人がつけ(🚂)上る(♓)のも(🔛)、怨むの(📋)も、また嫉妬心(🏘)を起すのも、結局は自分だけがよく(🛸)思われ、(📹)自(zì(🍌) )分(fèn )だけが(👡)愛さ(🐏)れた(🐴)い(🙀)からだ。悪の根(👪)元は(🥣)何(🚡)(hé )といって(💾)も自分(fèn )を愛(🦀)(à(🗄)i )し過(guò )ぎることに(🔜)あ(😘)る。この根(gēn )本悪に眼を覚まさせない限り、彼(🆖)等は(🆙)どうに(🍤)もなる(🍛)も(🍔)のでは(🦔)ない(🏬)。）
と、(🉑)もう一度(📋)(dù(🥉) )彼は首(😒)を(😾)ひねった。そして最(👯)後(🔹)に次(😷)の言(yán )葉を思い起し(🕒)た。
「きっとご教訓を守(shǒu )り通(🤺)します。」
（なる(🧝)ほど孔子は音楽の理論(🚅)(lùn )には(🐣)長じ(🚌)ている(🀄)だろう。しかし、実際楽器を握(😛)っての技(💦)術(shù )にかけては(➿)、何といって(📞)も(📮)自分の方(fāng )が玄人くろうとだ。）
孔子は、(🆓)しかし、(🏣)それには答えないで(💬)、(🔤)また歩き出した。そして独(dú(🎱) )言のように云った(🍆)。
５ 子(zǐ )曰く、君(🌵)子の(🐄)天下(🔙)に於けるや、適無(wú )きなり。漠無きなり。義(yì )に之れ与(🤖)に比（した(💢)が）うと。（(🖼)里(lǐ )仁篇）
（小人がつ(♐)け上るのも、怨むのも(🔎)、(🏨)また嫉妬心を(🌓)起すのも(✝)、(💟)結(jié )局は自分だ(🎥)けがよ(🦔)く思われ(💨)、自分(fèn )だけが愛さ(😚)れたいからだ。悪の(⛴)根元は何といって(🐩)も自分を愛(🕞)(ài )し過(🎎)(guò )ぎる(🐵)ことに(🎊)ある(🎌)。こ(📻)の根本悪に眼(yǎn )を(🙍)覚ま(😾)させない限り、(⏯)彼(bǐ )等はど(🚅)うにも(🧕)なる(🙃)もので(🕟)はない。）
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