フェラ 鳳 かなめ

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-10 12:03:00

フェラ 動画《フェラ 鳳 かなめ》2行目ライン



フェラ 鳳 かなめあらすじ

「篤く信じて学問(🕺)を愛(📼)せよ。生死をかけて道を育てよ。乱(👽)れるきざしのあ(🍌)る国(🤚)に(👿)は入らぬがよい。す(🏑)で(📼)に乱(📹)れ(🚸)た(🔄)国(🏩)には止(🍈)ま(🏀)らぬがよ(🍂)い。天下に道が(🆘)行われて(💈)いる時(⏰)(shí )には、出でて働け。道(dào )が(🤽)すたれている時には、退いて(🏛)身を守れ。国(🧑)に(🗿)道が行われて(🔇)い(✡)て、貧(💧)賎であ(💤)る(👃)のは恥(🕹)だ。国に道が(😛)行われないで、富貴(❗)であるのも恥(🗯)だ。」(😺)

「ここに美(♌)玉があ(🌑)ります。箱におさ(🕣)め(🍲)て大切(🏥)に(✌)しまっ(🎋)ておきま(🤖)しょう(🥏)か。それとも、よい買手(shǒu )を求めてそれを(🎪)売り(⬆)ましょうか。」(🍌)

○ 泰(🙄)伯==周の大王((🎋)たいおう)の長(🎧)子で(🗽)、仲雍(ちゆうよう)季歴(きれ(🥚)き)の二(🦖)弟があつた(🈚)が、(🔆)季歴(👸)の(🍢)子(🙏)昌(🌪)(しよう)が(🏩)すぐ(🍖)れた人物(🐊)だ(📼)つたので(📹)、大(dà )王は位を末子(😼)季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼしたいと思つ(🖲)た。泰(📯)伯(bó )は父の意志を察し、弟の仲雍(🕜)(yōng )と共に国を去つて南方にかくれた。それ(🤶)が極め(🛂)て隱微の(➗)間(😓)に(🔝)行われた(💊)の(🚇)で、人民はその噂さえすることがな(🛢)か(⤵)つたので(🍧)ある。昌(chāng )は後の文王、その子(zǐ )発((🤘)はつ(🎶))が武王である。

○ 本章については異(🧤)説(👹)(shuì )が多いが、孔(kǒ(📗)ng )子(🍼)の言葉の真意を動かす(🍓)ほ(✋)どのものではない(🚬)ので、一々(🍌)述べな(🎓)い。

  かよ(⏲)うに解(jiě )す(🚽)ること(🌭)によつ(🧕)て(☝)、本章の前段と後段(duàn )との関(wān )係が、(🍪)はじめて明瞭になるであろう。これは、私(sī )一個(gè )の見解(jiě(👊) )であ(🕋)るが(⛄)、決し(🦎)て無(wú(😁) )謀な言(yán )ではない(👨)と思(😏)う。聖人・(🔆)君子・善人の(💛)三語を、単なる人(🕘)物の段階と見ただ(😔)け(🔺)では、(♎)本章(zhāng )の意(yì(😕) )味が的確に捉(zhuō )え(🏌)ら(😡)れ(👮)ないだけ(🍒)でなく、論語全体の意(👺)(yì )味が(🥕)あ(🥥)いまい(💨)にな(🛰)るのでは(🥊)あるまいか。

「禹(🖇)は王者として完(wán )全無欠(qià(👤)n )だ。自分(🍺)(fèn )の飲(🚏)食をうすくしてあつく農(nóng )耕の神を祭(🏡)り、自分(fèn )の衣(🍾)服を(🐮)粗末にして(🐱)祭服を(⏪)美(🔧)(měi )しく(⌚)し、自(🏙)分の宮室を質素(sù )にして灌漑水(shuǐ )路に力(lì )を(🚃)つくした。禹は王者(zhě )として完(🍎)(wá(🌽)n )全無(wú )欠だ(📝)。」

○ 本章は「由らしむべ(🕛)し、知(🐐)らしむべから(🙈)ず」(🛤)と(👄)いう言葉(🔲)で広(guǎ(🔳)ng )く流(liú )布され(💯)、秘(mì(🐒) )密専(👉)制政治の代(dài )表的(de )表現(xiàn )で(🏧)あ(📺)るかの(🕉)如(rú )く解釈(shì )され(⛵)ているが、こ(🚀)れは原(yuán )文(wé(🐝)n )の「可」(🗿)「不可(🥢)」を「可(kě )能」「(🗽)不(bú )可能(néng )」の意味にとらないで、「命令(📿)」「禁(🚐)止(🌉)(zhǐ )」(🥝)の意味にとつたため(⏯)の誤りだと(🌬)私は(🚓)思う。第一(🌻)、(🎯)孔子(zǐ )ほ(🐁)ど(🐣)教えて倦(🏸)まなかつた人(🆎)が、民衆の(🔜)知(zhī )的理解(jiě )を自(zì(🔏) )ら(😆)進(🆓)ん(🤹)で禁(✨)止しよ(🧑)うとする道理は(🏯)ない。むしろ、(🥋)知(⬛)的理解を求め(👱)て容易に得(dé )られない現(💬)(xià(📽)n )実(shí )を知り、(🦃)それ(👛)を歎きつつ、その(🌞)体験に基いて、い(🥕)よいよ(📐)徳治主義の信念を固めた言(yá(♓)n )葉とし(👑)て受取(🔷)るべきであ(👯)る。

一(yī )七(二(➿)〇一(yī ))

「(🏔)野(yě )蠻(🛄)なと(😸)ころで(💯)ご(🖋)ざ(🎇)いま(🤞)す(🐥)。あんな(💦)ところに、どうして(🌠)お住居(jū )が出(🛎)来(🍗)ましょ(💯)う。」(🤮)

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Q6《フェラ 鳳 かなめ》評価:
A「そうら(💨)しお(😗)す」
Aそう云って彼女(👩)は、そ(⏰)の大きな(⛰)眼(⏳)に露を湛たたえて(🍗)、(🗼)恨めしそうに私を睨に(🥥)ら(💈)んで、(🙈)つんと黙ってしま(🤴)うの(📦)でした。
Aアサデス(🎤) ツユノ(🐂) ヒカ(⏪)ルミチ
Aそう云(♓)うと又(🍈)箪笥た(🏮)んすの開(🏑)きをあけ(🤳)て(🀄)、幾つかの(🗻)畳紙を引き出(⏯)しては(🦍)そこ(⚾)ら辺へんへ一杯に並べて解き(🕝)始めたが、
A あな(🧑)たの長い(🐺)お手(😝)紙が、私を(🌥)う(🕯)ろうろさせ(💑)まし(🐩)た。正直(🌩)に申(💚)し上げると、あなたの(🤚)お言葉の全(🕹)部が、かなら(🐂)ずしも(🤰)私にとっ(🎸)て頂門(🏙)ちょ(🕶)うもんの一針い(🖕)っ(👏)し(📕)んと(😯)い(💔)うわけ(💥)のものでも無(🤘)かったし、また、あなた(🆘)の大声叱咤しったが私の(🖍)全(👵)身(⛓)を震(🤸)撼(❄)し(🏋)んかんさせたという(😁)わけでも無かったのです。決(🐭)して(👹)負(💹)け惜しみで(🌯)言(🍺)っているわけではありま(🛅)せん。あな(🍘)た(😴)が御手紙でお(🛀)っしゃっている事(🍖)は、すべて(🎪)私も、(🎧)以前から知悉(🏌)ちし(🗺)つし(🌌)ていました。あ(💵)な(😁)たはそれを、私たち(🌥)よりも懐疑が少く(🥟)、権威(🐞)を以もって大声で言い切っ(👕)てい(💌)るだけで(🎰)ありまし(🦂)た。もっ(👕)とも(💳)あなたのような(👨)表現の態度こそ(📒)貴重なものだというこ(🥣)とも私(🚥)は忘れて居りませ(🤶)ん。あな(🏯)たを、や(🔼)はり立派だと(⬜)思いました。あなたに限(🏒)らず(🎄)、あなたの時(💡)代の人(🚞)たち(🎥)に(😢)於(🎞)い(Ⓜ)て(😼)は、思惟しいとその表示とが、ほとんど(🛩)間髪をいれず同時に展(🎾)開す(🔼)るので(😮)、私(🌆)たちは呆然(🦁)とするば(🌕)かりで(🦈)す。思(⏰)っ(🛹)た(🤲)事(🕤)と、それを言葉(🛂)で表現する事との間(🖖)に(🧠)、些少さしょ(🐀)うの(📒)逡(🍿)巡しゅんじゅん、駈(🐞)引(🔽)きの跡(🚫)も見え(📸)ないので(🕎)す。あなた達は、言葉だけで思(🐰)想して来(💑)た(😺)のではないでしょうか(🥃)。思想(📕)の訓練と言葉の訓練と(🌇)ぴったり並走させて(🏫)勉強して来たの(👤)では(🚂)ないでしょうか。口下(♎)手の、あ(🚾)るいは悪文の、(🐳)ど(🕙)もる奴には、思想が無いとい(➡)う事になっ(👸)て(🕍)いたので(🍻)はな(🃏)いでしょうか。だからあなた(♈)達(🕕)は、なんでもはっきり言い切って、そうして少しも言い残して居りません。子(🐴)供っ(🎩)ぽい、わかり切った事で(🥊)も、(🧠)得意に(🔸)なって(🦍)言っています。そ(🍲)れ(🤮)がま(🤙)た、私たちにとっ(⏯)て(🐯)は非常な(🕢)魅力なのですか(🐩)ら、困(🥞)りま(🌵)す。私た(🖲)ちは、(🚯)何と言って(🥖)よいのか、「思想(📌)を感覚す(🍗)る」と(🕝)でも言っ(♉)たらいいのだろうか(🚐)、思惟が言葉(🥜)を置(🔧)きざりにし(😨)て(🍍)走り(⛑)ます。そうし(🤥)て言(😽)葉は(🚠)、い(🎗)つでも戸惑いを(🚈)し(⛑)て居ります(🛏)。わ(🐘)かっているのです。言(🕝)葉が、(📖)うるさくっ(🐀)て(👪)たまりません。なる(➗)ほど、それも一理窟だ、というような、そ(♒)んな(😦)いい加減な気持で(🔹)、人の講(⚓)義を聞いて居り(🕉)ます。言葉は、(🐴)感覚から(🐇)千里もお(🐏)くれているような気(🔢)がして、(🕺)のろく(🚺)さく(😫)って、たまり(🆒)ません(🖨)。主観を言葉で(🐈)整(📜)理(🎒)し(🚂)て(⬜)、独(🏎)自の思(🔶)想体系として(🙄)樹(👖)立すると(🦖)い(🚋)う事は、た(🥪)いへん(🤴)堂々として(😙)いて正統のよう(🦄)でもあり、私も、あこがれた(🎋)事(👞)がありましたが、(🤱)どうも(🌧)私は「哲学」(📒)という(🛷)言葉が(🕦)閉口(💸)で、すぐ(🚇)に眼鏡をかけた女子(🚥)大学生(🦀)の姿や、されこうべなどが(🍷)眼に浮び、やり(📔)切れないのです。私があなたのお(🗯)手紙を読んで、あな(✔)たのお(🔽)考えになって(🚡)いる(🕓)事が(🎟)、あなたの言葉と少しの(👷)間隙かんげき(🔅)も無くぴった(🈴)りくっつ(📣)い(🏾)て立っているのを見事(💹)に感じ、これは言葉に依る思(🈸)想訓(🔘)練の結果であろうか、或(😓)いはまた逆(🕚)に(⏫)、思想に(😆)依(👋)る言葉の訓練(💃)の(🎆)成(🦍)果で(🤔)あ(🍉)ろう(🎸)か、(🤩)と(🎨)に(🏋)かく(🗳)永い修練(💽)の末(🍒)の不思議な力量を見たという思いを消す(🃏)事が出来ま(🔧)せんで(🗯)した。あなたが、あれ(🌐)は間(💬)違(🐽)いだと思う、とお(🚝)書きになると、(🛹)あなたが心の底か(♒)ら一片の懐疑の(⛳)雲(🏢)もなく、それを間(🐯)違い(🍠)だと断定し(🖖)て居られ(👛)るように感ぜられます。私たちは違います。あいつは厭(🌑)な奴だと、たい(😖)へ(❣)ん好(💜)きな癖に、(💀)わ(🔄)ざとそう言い(🐠)変え(🧦)ているような場合が多(🕓)いので(♋)、や(🏏)り(🍧)切(🕋)れませ(🈲)ん。思惟と(📪)言葉(🚿)との間に、小(👨)さ(🏄)い歯車が(🈵)、三つも四(🚮)つもあるのです(🤔)。けれど(🕉)も(🚚)、この歯車は微妙で正確(📫)な(💓)事も信じて(🌑)いて下さい。私たち(🆘)の(🎄)言葉は、ちょっと聞くと(⛔)すべて出鱈目の放(🕶)言のように聞える(Ⓜ)で(🚉)しょうが、しさいにお調べにな(🔲)ったら、(🤹)い(🐟)つでも(👝)ちゃんと歯車(💴)が(🧘)連結されている筈です。生活の違(🌯)いかも知(🏅)れません(➗)。こんな言いわけは、気障きざ(🐠)な(⛰)事(😪)です。悲しくなりました。よ(🌰)し(🏀)ましょう(🏑)。私が、あなたのお手紙(🐚)の(🌑)、ほとんど暴(👼)力に(🐃)近い、それこそ実み(🌜)も(🍶)蓋ふたも無い素朴な表現に驚嘆した(🌂)のも、(🥠)たしか(📶)な事実であり(🆎)ますが、その表現(🏓)せられている御意見には、(♎)一つも啓発せられるとこ(⤴)ろが無(💲)かった(🍵)という(㊙)のも事(🔳)実(🎰)であり(🐰)ました。いまさら(🐾)何(🛫)を言っていやがる(🎛)と思いま(🏥)した。私たちを(🍭)、へんなお手本(😷)に押(🌳)し込めて、(🔎)身動き(🤡)も出来な(🏩)くさせたの(🤖)は、一体、(❣)誰だった(📽)でしょう(🍣)。それは、先輩というも(🐯)の(🤒)でありまし(💜)た。心境未だし、デッサン不正確なり、甘し(💋)、ひとり合点(🏼)な(♉)り(🐔)、文章粗雑(😠)、きめ荒し、生活無(♟)し、(🎩)不潔なり(😖)、不遜ふそ(🔏)ん(⤴)なり、(🏧)教養なし、思想不鮮(😨)明なり、(😁)俗の野(🛳)心つよし、にせも(🚠)のなり、誇張多(🛵)し、精(🆗)神軽佻けいちょう浮薄な(🎃)り、自己陶酔に過(💡)ぎず、衒気げんき、おっちょ(👊)こちょ(🥉)い、(🚮)気障き(🤰)ざなり、ほら吹きなり、のほ(👝)ほんなりと少(🔸)し(🌦)作(🌂)品を濶達に(🚩)書きかける(🎪)と、(🥠)た(❣)ちまち散(🈴)々、寄ってたかってもみくちゃにして(🙆)し(❗)まって、そんならど(🤖)う(🥖)したらいいのです(😔)と(🏜)必(🌯)死に(😽)たずねてみて(👅)も、一言の指図もしてく(✒)れ(💚)ず、それこそ、縋すがるを蹴(🤬)とばし張(🌏)りとばし(📱)意気揚々と引き上(🍅)げ(🚷)て、やっぱりあいつは馬鹿じゃ等(🚴)と(🌵)先輩(🔫)同志で酒席の(🤺)笑(🤖)い話の種に(👤)してい(🛰)る(🙊)様子なのです(🌁)から、ひどいも(🍦)のです。後輩たる者(🍏)も(🔪)亦また(🚖)だらしが無く、(🌚)すっかりお(🈂)びえてし(🐲)まって、作品はひたすらに、地(🔋)味にまずしく、躍(😼)る自由の才能を片端から(💱)抑(😀)制して(🔓)、(👝)なむ誠実なくては叶か(🌉)なうま(🥂)いと伏眼になって小(⌚)さく片(♐)隅(🧣)に坐り、先輩の顔色ば(✊)かりを(⛎)伺って(👑)、(😌)おとなしい素(⏰)直(🔔)な、いい子という事になって、せっ(🤱)せとお手本の四君子やら、(🔮)ほて(🕉)い様や(🕤)ら、朝日(🤩)に鶴(🙋)、田子の浦の富士などを勉強いたし、(🎌)まだまだ私は駄(🤤)目ですと殊勝らしく(🕛)言って溜息をついて(😄)みせて、もっ(💒)ぱら大(👏)過なか(🍮)らん事を(🙂)期しているというよう(♉)な(🚾)状態(🚷)になったの(🦌)です。い(🧖)までは私は、(🌁)信(🕠)じています。若い才(🏆)能は、思(🎯)い切り(🙃)縦横に、天馬の如ごとく(🌄)走り廻る(🤭)べきだと思っています。試み(💳)たいと思う技法は、(🐪)とこ(🦂)とんまでも駆(🍁)使すべ(🔢)きです(🦗)。書(⏳)いて書きすぎるという事は無い。芸術と(🏺)は、(🌧)もとか(🏄)ら派手(🙇)なものなのです(Ⓜ)。けれど(🌍)も(📥)私は、もうお(🐶)そ(🦏)いよ(💿)うで(📟)す。骨が固く(👃)なってしまいました(😶)。ほて(🎽)い様やら、朝日に鶴を書き過ぎ(🍭)ま(🐅)した。私はあなたのお(🈴)手紙(🏢)を読み、いまさ(🔕)ら何を言っていやが(🌩)ると思(🐴)ったのは、(🚯)そ(🏖)のと(🏖)こ(🔇)ろなのです(🏐)。もう二十(🔛)年はやく、(📒)あな(🍌)たがそ(💧)れを、はっきり(🍸)言ってく(🍃)れたならば(🖕)! けれども、これ(🧀)は(⏬)愚(🙍)痴の(👹)ようです。お手本を破れ、二十世紀の新しい芸(👾)術は(🎽)君たちの(🍂)手中(🌵)に在ると大声(👒)で煽動せ(❔)んど(⛲)うせ(⭕)られても(🗻)、私(🏨)は苦(🅱)しく顔をゆがめて笑っただけでした、という事(🦌)だけを申し上(❤)げて、(🔹)その余の愚痴めい(⛰)た事は、言わない事(🖕)にいたしましょう(🙎)。私もどうやら、あな(🥁)たと同様に、十(🛵)九世紀の作家のようであります。
A「(🕞)阿曽君は?」(🛌)

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