えろ ね とり

A「(🕡)もし、もし、(😺)………(😚)あのう(♒)、それか(🔜)ら、………これは(🍿)その時の事情次第でどうでもいいことなんで(✍)すが、君が(🔡)直接ナオミに(🦕)お会(🍄)い(🐑)になる(🤒)ようだ(🏔)ったら、そして(🌽)話をす(🕷)る機会が(⬜)あ(♏)ったら、そう云って戴いただ(🤭)きた(⬛)いんですが(🛷)ね。―――僕は(🏕)決(✉)して彼女の(⛱)罪を責(👄)めよう(🏥)とはしない、彼女が堕落し(🚴)たに(✒)就いては(👭)自分の方(🍩)にも罪(🚇)のあることがよく分った。それ(🎅)で自分の悪かった(🎯)ことは幾重にも詫あ(🆕)やまるし(👌)、どんな(🚳)条件で(✔)も聴き入(🐰)れるか(❣)ら、一切の過(🌺)去(💿)は(🤴)水に流して、(📒)是非もう一度帰って(🈸)来てくれるように(🐢)。それ(📡)も(💛)厭いやなら、せめて(🕠)一遍だ(🙏)け僕(😙)に会っ(🎿)てくれるように。―――」(🆑)

A　さて(🏻)、きょ(🧡)うは、何をお話いたしまし(😞)ょ(🔚)うか(🔔)な。何(🏨)も別にお話する程(🌭)の(🐲)珍らしい事もございませぬ(📭)が、（こんな(🏟)に気(😏)取ら(🍖)ないと、いい(♐)先(🚘)生なんだ(🚅)が）本当に、いつも(🥘)い(🍦)つも似(🥙)たような(🚱)話で、皆様も（誰もい(🍲)やしない）うんざ(😥)りしたでございましょうから、きょうは(⛺)一つ、山椒魚と(🚩)い(🥗)う珍動物に(🥒)就い(👥)て、(🗾)浅学の一端を御披(🌿)露ひろうしま(🔅)しょう。先日(🖼)私は、素直な書生にさそわ(♒)れ(🐕)まして（(🕣)いや(🐐)な事を言(🥁)う）(💪)井の頭(⛪)公園(🏊)の(🗻)梅(🏜)見(🕋)としゃれたのであり(🕍)ま(🏴)すが、(⛴)紅梅、(🦏)白梅、ほつほ(🏩)つと咲きほころ(🥏)び（紅(🏔)梅は(🔵)咲いていなかった(🎸)）つつま(🌗)しく艶えんを競(🔈)きそい(😇)、まこと(🈴)に物静かな(❌)、仙境とはか(😊)くの如きかと、(😦)あなた、こなた、(🕡)夢に(🏊)夢(🏡)みるような思いにてさまよ(🌭)い(🚯)歩き、(👅)ほと(🏟)んど俗世(⛑)間に在る(🎊)を忘却い(🎞)たし（親子(🕥)どんぶり、親(😘)子どんぶ(👆)り）ふと(🍹)眼前にあらわ(🚙)れたるは、幽(🎍)玄なる太古の(🐓)動物、深山の（言(🐈)う(🏨)と(🎮)い(💎)う字に糸二(🦌)つ(🍕)か）(😔)巒気(🥪)らんきたゆとう尊(🏋)いお姿、ごそりごそりとうごめいて(♒)いました。い(🏡)や、(📆)驚か(🏩)なくともよろ(🕶)し(💸)い。これが、その(🍢)、れいの山椒(📣)魚で(😞)あ(🔮)ったというわ(🎃)けなのであります。私(❔)たちは(🖕)、梅(📬)が香に(👓)酔いし(🌄)れ、ふらふら歩いて、知らず識らず(📘)のう(🤟)ちに公園の水族(🎟)館には(🈲)いっ(🏚)ていたの(🕒)でありま(🕠)す。山(🍠)椒(💥)魚(🎉)。私(🧔)はその姿(🖍)を見(🎠)て直観いたしました。これだ(👂)！　これこそ私(😆)の長年さ(🔹)がし求め(🛅)ていたところの恋人だ。古代そのままの(🕳)におい。純粋の、やまと(🧗)。（ちょっと、こ(⬜)じつ(🔽)け）これ(🥒)は、全く日(🛬)本の(🏊)ものだ。私(📁)は、おもむろ(🤵)に、かの同行の書生に向い、(😎)この山(🚡)椒魚(💆)の有難さを説いて(👞)聞か(🤲)せようと思ったとたんに、(🎡)かの書生は(🛐)突如狂人の如く笑い出しましたので(📬)、私は実に(🙏)不(🆚)愉快に(🕌)な(🏓)り、説明を中止(🍆)して匆々そうそうに帰宅(🏋)いたした(🙇)の(🦐)でございます。きょうは皆様に、(💔)まずこの山椒魚の(🏹)学理上の説明を少し(🤼)お聞か(👨)せ致しま(👽)し(💠)ょう。日本の大(⛰)きい山椒魚は、(🎇)これは世界中で(🍩)たいへん名高いものだそ(😩)うでご(💋)ざいま(👇)して、私が最近、石川千代(🧘)松(😝)博(📬)士(😨)の(⚡)著書などで(⤵)研(🈹)究いたしました(🔍)とこ(🦑)ろに(⌚)依(㊙)よれ(🔡)ば、いまから二百(⚪)年(🎱)ば(🎂)かり(🗾)前に独逸ドイツの(🕹)南(🖍)の方で、(👫)これまで(✝)見(🆔)た事も無い奇(🉑)妙な形の化石が出ま(🌟)して(🕜)、(🌷)或るそそっかしい学(📩)者が、これこそ(🐭)は人間(🗨)の(🔏)骨だ、人間は昔、こんな醜い(⛹)姿をし(🗿)て這はって歩いて(🤝)いたのだ(🖼)、恥を知れ、などと言っ(❤)て学界(😻)の紳士た(🏢)ちをおどかしたので、その石は大(🏹)変有(💟)名になり(🐊)まし(😾)て、貴婦人はこれ(🚋)を憎み、醜男は(🎦)喝采かっさい(🔆)し、(🏨)宗教家(➕)は狼狽ろ(🤒)うば(🗼)いし、(🔤)牛太郎は(⛹)肯(🥎)定し、捨(🈺)てて置か(⤴)れぬ一大社会問題にさ(🦊)えな(👱)りかけて来ま(✍)し(🏂)たので、(📏)当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、こ(🤜)れは人間の骨で(🗻)はない、(🐬)し(🆔)かしな(🏫)ん(🙅)だかわから(🤬)ない、亜(😒)米利加アメリカの(🤒)谷川に(❣)棲すむサ(🎣)ンショ(🏣)ウウ(🛃)オと(🔞)いう(📊)小(🐕)動物(🏦)に形(🖍)がよく似ているが、けれ(🔜)ど(🌵)も(🔗)、(😢)亜米利(🍖)加(😟)にいる(🆓)そのサンショウウ(🎾)オは、(🚠)こんな(🧜)に大きくはな(⚓)い(➡)、両者の(🔨)間には、その大きさに於いて馬と(🐔)兎くらいの相違がある。結局、なんだかわからないが、ま(🚯)あ、(🧘)大サンシ(🎑)ョウウオ(📃)とでもいう(📦)ものであろう、と気のきいた(🐎)ご(🗣)ま(🥄)か(➕)しかたをして、いまは(🆑)この大サンショウウオな(🤲)る(🦈)ものは死(🐏)滅(🚭)して(📣)世(🎉)界(🔰)中のどこにもいない、居ら(🕥)ん！　と大声(🌊)で言(🔯)って(👖)衆口を閉じさ(👦)せ、ひとまず落ちつく事に(🎻)いたしま(⛑)したが(🧥)、さてその後、シーボルトという人(🍇)が日本に(😻)まい(😑)りまし(🆖)て、或る偶然の機会にれいの一(⤵)件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰(😳)を抜かし(🌝)た。何千(🍢)年も前に、既に地球上から影を消(🏧)したものと(📘)ばかり(🍖)思わ(🈲)れていた古代(⛴)の怪物が(🛌)、生き(🏩)てのその(🦗)そ歩い(🕢)ている、あ(🚭)あ、ニッ(📄)ポンに大サン(🌼)シ(💣)ョウウオ(🍔)生存す、と世界(🌱)中の学界に打電いたし(🚣)ました。世界中(📈)の学者も(😎)こ(🌤)れには、めんくら(🐹)った。うそ(✌)だろう、(📣)シ(💧)ーボ(👄)ルト(🦌)という(🆑)奴は、もとから(📙)、(🆙)ほら(👷)吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち消す学者もございまし(🎠)たが(🆗)、どうも、そ(📍)のニッポ(📟)ンの大サ(📲)ン(🌶)ショウウオの骨(🙆)格(⏲)が、欧羅(⛳)巴ヨーロッパで発見せら(😫)れた(⛺)化石とそっく(👖)りだという(🌜)事が明白になってまいりましたので、知らぬ(🍖)振り(❇)をしているわけにもゆかず、ここに日本(🕔)の山(😭)椒魚が(🎂)世界中(💞)の学者の重要な研究課目と(😌)相なりまして、(👇)いやし(🚁)くも古代(💉)の動物に関(🚋)心(🆎)を持つほどの者は、ぜひとも(🧣)一(🔢)度ニ(🤶)ッポンの大(🦊)サ(🌚)ン(🚠)シ(❇)ョウ(🤮)ウオにお目にかか(📝)らなければ話にならぬとま(🛤)で言(📮)われ(🤥)るよ(🔆)う(🎒)に(🌆)なっ(🕘)て(🐝)、なんとも実に痛快無比、(🕊)御同慶のい(🏦)たりに堪え(😞)ませ(🎀)ん。思(🎷)っても見よ（また(🔓)気取りは(🔙)じめた）太(🚰)古の動(🔜)物(🛵)が太古(⛱)そのままの姿で、(🐤)いまもな(🚈)お悠(🧓)然とこの日本の谷川(🤙)に(🉑)棲(🔫)息せいそくし繁殖(🚉)し、ま(🏫)た静かにものを思いつつある(♏)様(🥩)は、こ(😿)れぞまさしく神(⛽)な(🥄)が(⏫)ら、万古不(👈)易の豊葦原とよあしは(🎉)ら(🌟)瑞穂(😆)国(🔜)みずほのくに(🚍)、(💌)かの高志こ(㊗)しの(📔)八岐やまたの遠呂(🤛)智おろ(🏾)ち、または稲羽いなばの兎の皮を剥(👿)はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなか(😻)ったかと（(🐑)脱線、脱線）私は思惟しい(🦖)つか(🦄)ま(⛏)つる(🤖)のでありますが、(🛐)反対の意見をお持ちの学者もあ(🏭)るかも知れません。別(♑)段、こだわ(🖼)るわけ(🙏)ではありませんが、作州の津山か(⛸)ら九里(😙)ばかり山奥(⚽)へはいったところに向湯(🎆)原村という(👎)と(👷)ころがありまして、そ(🌚)こ(🤫)に(🔙)ハン(🕌)ザキ(🆖)大明神と(🚋)いう神様を祀まつっ(🈚)てい(👊)る社やし(🚿)ろがある(✊)そ(🎗)うで(🤰)す。ハンザキとい(🔱)うのは(🤵)山(🤵)椒魚の方(👇)言のよ(📶)うなものでありまして、半(🚣)分に(🏅)引き裂かれてもなお(🔦)生きているほど生活力が強いと(📲)い(🌿)う意味があ(😳)るのではなかろうか(🆙)と思い(📉)ますが、そのハンザキ大明(❗)神と(😓)してまつられてある山(📌)椒魚も、おそろしく強く荒々しいものであったそう(🐆)で、さかんに(🍑)人間をとっ(🍤)て食(🐍)べ(⛱)たという口碑こう(🚩)ひがありまして、(📡)それは作陽誌とい(🙄)う(🛋)書物(✨)にも出て(🥘)い(🛅)る(🔃)よ(🥅)うでございます。あんま(🐔)り人間をと(🐈)っ(🖍)て(🌓)食(🖤)べるので、或ある勇士がつ(🏜)いに之これを退治(👦)して、(📢)あ(⛲)との祟(📆)たたりの無いように早速(👵)、大明神として祀(🦌)り込めてうまい具合におさめたと(🗒)いう(💇)事が、その作陽誌と(🔒)いう書物に詳しく書(🚋)かれているの(📧)でございます。いまは(⏯)、ささ(🚺)やかなお(🎁)宮です(🎿)が、その昔は非常に大きい神社(💀)だ(🔭)ったそ(🏿)うで、なん(🌖)だか、(🧡)八岐や(🐡)またの大蛇おろちの話に(🈸)似て(🛷)いるよう(🐠)なと(🌗)ころも(⛺)あるではござ(🔎)いませ(🙏)んか。決(🐊)し(🎣)て、こだわるわけではありませぬが、作陽(✒)誌によりますると、そのハンザ(💁)キ(🚜)の大きさが三丈もあ(🔹)ったというのですが(🐷)、そ(🥊)れ(🐄)は学(🐁)者たちにとっては疑(🌏)わしい事かも知れませんが、ど(🤳)う(🉑)も私は人の話を疑う奴(🛰)はまこ(🍲)と(🎰)に(🚋)き(🚧)らいで、三丈と言ったら(💍)三丈と信(🐿)じ(🚗)た(🌘)らいいで(🏸)はないか。（何も速記者に向って(🕸)怒る必要(🤜)はない）とにか(🏷)く昔は、ほうぼう(🔋)に山椒魚(🈷)がいて、(🍟)そうしてな(♋)か(🦎)な(😲)か大(⭕)きいのも居ったと(🚧)いう事を私は(🖐)信(🏵)じたいのでござ(🔪)います。い(🏓)ったいあの動物は、からだが扁平(💥)へ(📇)んぺい(🍒)で、(🦀)そうして年を(🍿)経ると共に、頭が異(🛤)様に大きくな(🐌)ります。そ(🤧)うして口が大きくな(🍌)っ(📩)て、い(⏩)まの若い人たちなどがグロ(🥣)テスクとか何(🔗)とかいって(😰)敬遠したがる種類の(💊)風貌(🌝)を呈(🐜)し(📁)てまいり(🚟)ますので、昔(🕑)の人がこれを、ただものでない(🚯)として畏(👽)怖いふ(💖)した(🔱)ろうという事も想像に難(🚱)くな(✴)いのであ(🛌)ります。実際(🍶)また(😎)、いま日本の谷川(✒)に棲(🤳)息している二尺か二尺五寸(🏓)くらいの山椒魚(📖)でも(😐)、(👣)くらいついたり何(🎄)かすると酷ひ(🆔)ど(🌾)い(🦇)そうで(🐇)す。鋭い(🍓)歯は(📪)ありませんけれども何せ力が(🔷)強うございますか(🗻)ら、人間の指(🏰)の(🚷)一(🏀)本(🎓)や(🦒)二本は、わけなく食(🤤)いちぎ(🏊)るそうで、どうも、いやになります。（(👝)失言(🕊)）そ(😘)の点に(📲)就いて(👯)も(🥒)私は(🦅)山椒魚に対し(🍅)て常に十(😘)分の敬意を怠(🎸)らぬつもり(👘)でご(❗)ざい(🔇)ます。割合(🆘)におと(😆)な(🦍)しい動物であり(🌤)ますけれど、あれ(🛒)で、怒る(⛪)と(🈁)非常にこわいものだそ(🏸)うで、(🧕)稲羽いなばの兎も、あ(🌩)るいはこいつにや(🧓)られたの(🍋)ではなかろ(👱)うかと私はに(😱)らんで(🔜)いるの(🗃)でご(💨)ざいま(👃)すが、これ(⏺)に就いてはなお研(🅿)究(🃏)の余地もある(🏫)ようでございます。妙な(🐕)もので、あの(🛴)ように鈍重に見えてい(💻)ても、ものを食う(📫)時(😘)には実に素早いそうで、静かに瞑(🌐)想め(🏄)いそ(🤶)うにふけっている時で(🔦)も自分の(⤴)頭の(🕑)側に(🥪)他の動物が(🛰)来ると、パッと頭を(🈚)曲(🔁)げて食いつ(🌗)く、是これがどうも実に素早いものだ(🐔)そうで、話(👸)に(🌭)聞い(🦑)てさえ(🔜)興醒(🚯)きょうざめがするくらいで、突(🚕)如として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静(🕙)か(🧡)に瞑想に(🌉)ふける。日本の(♌)山椒魚は、あ(📢)のヤマメ(🤒)という魚を(😖)食っているのですが(😼)、どうして(🛣)あ(😐)んな(❣)敏(🃏)捷な魚を(🔽)とって食え(🖼)る(🚸)か、不思(🥊)議(🤺)な(🌃)く(💷)ら(🕤)いで(📜)あ(😧)ります。そ(🤜)れに(📛)はあの(🛳)山椒魚の皮膚の色(🛎)が(🦇)たいへ(😈)ん役(😗)立っているようであります。かれが(🔥)谷川(🥈)の(🏦)岩の(🍦)下(🎭)に静かに身を沈めていると(♊)、泥だか(📷)何だかさ(⛺)っぱりわからぬ。それでかれ(🥛)は、岩穴の出口の(✈)ところ(🏇)に大き(🏘)い頭を置いてお(🎐)きま(🎌)して、深くものを思うておりま(🛥)すると、ヤマメがち(🌿)ょい(💳)とその(🐜)岩(😽)の下に寄って来る、と突(🛫)如ぱくりと大きな口を(💳)あけて(📵)それを食べ(🐴)る(🤬)、(🚊)遠(👛)くまで追(🤩)い(☝)かけて(📲)行くと(😭)い(🌖)う事(🍴)はから(🎍)だ(⏩)が重くてとても出来ない、そのかわり自(🤨)分の頭(🔗)のすぐそば(🦑)に来たなら決して(😕)逃(🌱)がさずぱくりと食べ(⏲)る、(🤶)それ(🛅)は(🌥)非(♒)常に(🍹)素早いものだそう(💅)であります。昼(🤼)は(⛏)たいて(🌿)い(🤣)岩(😾)の下などにもぐ(🧜)っている(🦃)ので(💍)すが(🔩)、夜はのそのそ散歩に出かける。そうし(🀄)てずいぶ(💊)ん遠く(📵)下流にまでやって来る様子(🚰)で、(🏰)たいへ(🏎)ん大きな(🈹)河の(📳)河口で網を打っ(🎷)ていたら(😙)、その網の中に(🐱)はいっ(🌵)ていた(🌽)などの話もあるようで(😪)ございます(🍟)。だいたい日本(👭)のどの辺に多くいる(🥤)のか(➰)、(🕕)それはあのシー(📉)ボルトさんの他にも、和(🐪)蘭オラ(🚊)ン(🌓)ダ人のハンデルホーメン(🌷)、独(🍠)逸ドイツ(📷)人のラ(👋)イン、地理学(🕕)者(🆒)のボ(🖐)ンなんて人(🍝)も、ちょいちょ(🍔)い調べ(🔖)ていましたそ(📐)うで、また日本でも古(🥗)くは佐々(🗳)木忠次郎と(🕔)かいう人(✝)、石川(😡)博士など実地に深山を歩きまわっ(🦆)て調べてみて(➰)、その(🤚)結果、岐阜の(🔢)奥の郡(🌦)上(🕠)ぐじょう郡に八幡はちまんという(🖋)と(♉)ころがありまして(🚉)、その八幡(🚰)が、まあ(🐨)、(⛩)東の境(🍋)になってい(👸)て、(🤛)その以東に(🏷)は山(🔑)椒魚は見(📢)当らぬ(😣)、(⚫)そうして(➕)、その八(🏩)幡から西、中(🚂)央山脈を伝わっ(⛲)て本州の端まで山椒(🍔)魚はいる、という事にただ(📏)いま(🕌)の(🥧)ところではなって(🐈)いるようでご(🔠)ざいます。周防すおう長(⏭)門ながとにもいるそうですし(📝)、石州あたりにもいるそ(💚)うで(💹)す。それから、も(💠)う一つは、琵(🥑)琶湖の(👂)近所から伊(🧞)勢、伊賀(📊)、(📦)大和、(🌼)あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょ(📝)いちょい居るそうでございます(🧟)。その他(☝)は、四国(💎)にも(🤚)九州にもいまのところ見当(🦂)らぬそ(👳)うで、(🎦)箱根サンショ(🐧)ウ(👗)ウ(💺)オ(🎡)とい(👖)うの(🍺)が(😘)関東(💵)地方に棲息(🎵)して居りますけれども、あれはまた全く(🆑)違った構造を持っているもの(⛓)で、せいぜ(⚫)い蠑※(「(🗨)虫(🐈)＋原」、第3水(🖖)準(🔞)1-91-60)いもりく(🚠)らいの(💊)大きさでありま(⛓)して(🥢)、それ以上は大(🌡)きくな(🤣)りませぬ(🤰)。日本の(🌇)山椒(📭)魚が、とにかく古代の化石と同じくらい(🥩)に大き(🕒)いと(🍫)い(⛅)うとこ(🆙)ろに(💙)有難さがある訳でありまして、(😈)文句(🛢)無しに世界一(🍟)ばん、ここに私の情熱もおのずから湧い(🤱)て来て、力こぶも(📔)はいってまいりま(🐢)す次第でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一ば(😩)ん大(🏭)きいのは、四尺(✡)五(🤥)寸(🏡)、(🔄)まず(🤤)一メートル半というとこ(🦆)ろで、それ以上の(🔢)ものは、ちょっと見当らぬそ(🔻)うでございま(🗡)す。け(🤪)れども、(⛪)伯耆(🚑)国ほうきのくにの淀(🍋)江よどえ村(😲)とい(📕)うと(🗜)ころ(🔲)に(🚼)住んで(🤕)いる一(😷)老翁が、自(🦊)分の庭の(🕠)池に子供の時分(🕘)から一(🌴)匹の山(➖)椒魚(🥦)を飼って置(🐗)いた、それが六十年(🔎)余も経って、いま(📀)では立派に一丈以上の(🔃)大山椒魚(🚥)に(🈸)な(🅿)って(⏫)、時(🔱)々水面に頭(⬇)を出すが、そ(🎨)の頭の幅だけでも大変(⛺)なもので、幅三尺(🤵)、荘厳で(🤬)すなあ、身(😯)の(💅)たけ一丈(✝)、もっとも、(😌)この老(👥)翁は、実にずるいじい(🍢)さんで、池の水を必(🥁)要(🌑)以(🥅)上に濁らせて、水面には睡蓮すい(🕒)れ(🕷)んをいっぱいは(🏩)びこらせて、(🏑)そ(👫)の(🔂)山椒魚の姿を誰にも見(🧓)せ(👍)ないよう(⛑)にたくら(⛑)んで、そう(🕷)して自分(📭)ひとりで(📔)頭の幅三(🎵)尺、身(🖍)のたけ一(🔁)丈、と(📉)力んでいるのだそうで、それは或る学者(🆎)の報告書(🍅)にも見え(🍁)ていた事(🌑)でご(🕥)ざいますが(✒)、その学者は、わざ(🕖)わざ(🤐)伯(🤴)耆国(🍗)淀(🎸)江村まで出かけて(🛢)行っ(🐐)てそ(❎)の老翁に逢い、もし(🏇)本当に一丈あるんだったら、(🏻)よほど高い(👏)金を出して買ってもよ(♐)ろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願し(👉)た(🎩)が、老翁(🕖)はにやりと笑って、(🗡)いれも(😴)のを(🍱)持って(🚿)来たか、と言った(🕴)そうで、実に不愉快、その(🏅)学(✝)者も「面妖め(💪)んよう(🧘)の老頭(🐦)に(💈)して(👐)、いか(🕴)ぬ老(🐦)頭なり」とその報(🦈)告書に(🍒)し(☕)る(💢)してあり(🚃)ま(🌝)す(🚢)くらいで、地団駄(🔋)じ(🔔)だんだ踏んでくやしがった様が(🔨)、その(⚓)一句に依よっても十分に(🈯)察(🎿)知できるのであります。そ(⛹)の(🦎)山椒(🍅)魚は、その後(🥥)どうな(🤘)った(♍)か(⚫)、私も実は(🎰)、それほどの大き(🌤)い山椒魚を一匹欲しいものだ(🏩)と思っ(🥉)ている(🐀)のであり(👶)ますが、(🧡)ど(👉)うも、いれもの(💱)を持(👊)って来(🥔)た(👗)か(🎀)、と言われ(👓)ると窮します。バ(🏸)ケツぐらい(⏮)では間に合い(📌)ません。け(💐)れども、私は(🐒)、いつ(💫)の日か、一(🥞)丈ほど(🐜)の山(🔜)椒魚を、わがものにしたい、そうして(🔃)日夕相親しみ、(🥋)古代の雰囲気にじ(㊗)かに(🏷)触(💐)れてみたい、深山幽谷のいぶきにしびれる(🔶)くらい接し(🍠)てみたい(🌪)、(🗣)頃日(🦀)けいじつ、(🔲)水族(🗄)館(🕗)にて二尺くらいの山椒(🍧)魚(🤞)を見て、(🔁)それか(👖)ら(🦗)思うと(🧖)ころあって(🌷)あれこれと山椒魚に就つい(🛌)て諸文献(🏔)を調べてみましたが(🥓)、(😇)調べて行く(🔜)う(🐷)ちに、(🐜)どうにかして、日本一ば(🔽)ん、いや(🚌)日(🆖)本一ばん(👇)は即ち(⚽)世界一ば(🙅)んとい(🐈)う事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに(🧓)、ひとめ見たいも(🦓)のだ(📣)という希望に胸(👡)を(🏘)焼かれ(🤸)て、これまた老い(😛)の物(🧢)好きと、かの貧書生（ひ(🧀)どい）(✉)などに笑われるのは必定と存じますが、(💲)神よ、私は(⛏)ただ、大(🚸)きい(💭)山椒魚(💊)を見たいのです、人間(😸)、(⛰)大きいものを(🛤)見たいというの(📝)はこれ天性にして、理(🏬)窟も何もありやせん！　（本音(🎏)に近し）それ(😕)は、(🌁)どのよ(👬)う(🕝)に見事なも(👯)のだろ(🐜)う(📯)、一丈でなく(😞)とも六尺で(🐲)もいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は、これくら(📫)いにして置きましょ(🚰)う。（ばかばかしい）

A　母もさ(🈵)すが(🏷)に呆(🐗)れた(😟)のか、(📏)笑いながら陳弁(🥜)するには、お父(🤕)さん(🛀)のお留守のあいだに雑(🐔)誌社のかたが原稿(🍈)料を(💲)と(🥑)どけて下(🤶)さった(🐏)ので、この(🏦)折と吉(🆙)祥寺へ行(🏗)って、思い切って買ってしま(🍓)い(💷)ま(📁)した、この受信機が一ばん安かったのです、マサ子も可哀想(🥛)ですよ、来(🛅)年は学校で(🌚)すから、ラジオでもって、少(📻)し音楽の教(💅)育をして(🚈)や(🐼)ら(🤧)な(🔄)けれ(🏖)ばなり(🥠)ませ(🚜)ん、また私だって、(😜)夜(💬)お(🐇)そくまであなたの御(🎼)帰(🧙)宅を待ちながら、(⏰)つくろ(⏱)いものなんかしている時、ラジオ(🚜)でも聞いていると、(👋)どんなに気がまぎ(🧚)れて(🥚)助かる(🍘)か(🎍)わかりませ(📔)んわ。

A　(🤪)私たちは(🎼)火鉢を(💪)中にして、向い合って突(⛷)立(🛄)って(🔰)いました。

A「悦ちゃん(📞)、一遍姉ちゃんに書い(📩)て出(🔤)し(🥫)て(👔)お見」

Aと唄(💇)いながら、一人(🏖)が狐になり、二人が猟人かりうどになって輪を(🎬)作(🐒)った紐ひもの両端を(🥦)持って遊ぶ狐釣りの遊戯で(🈷)ある。東(🐍)京の(😆)家庭にも(🃏)これに(🍚)似た(💆)遊(🥧)戯(🐙)があると聞いて、自分はかつ(📼)てある待(👑)合(💞)まちあいで(⏯)芸(⚫)者にやらせて(🈚)見たことがあるが、唄の文句(🥟)も節(🔢)廻しも大阪(👁)のとはやや違う(😴)。それに遊戯する者も、東京ではす(🤑)わったままだ(🧙)けれども、大阪(📙)では(⚫)普(👰)通立って(♑)やる(🧑)の(🐚)で(📎)、狐になっ(🔋)た者が、唄につれておどけた狐の身振みぶ(💂)りをしながら次第に輪の側へ(🔒)近(🏭)づいて来るのが、(🛄)―(👾)――たまたま(🔳)それが艶えん(⏰)な町(😨)娘や若い(🕷)嫁(🔩)よ(📍)めであった(👅)りすると、殊こと(🍒)に可愛かわいい。少年の時(📁)、正月の晩など(📔)に親戚の家へ招かれてそんな遊びをし(🐵)た折に、(📰)ある(🤕)あ(📗)どけない若(🕓)女(💯)房(🚀)わかにょうぼうで、その(🕸)狐(🌭)の(🐎)身振が優す(💃)ぐれて(🚪)上手な美し(📼)い人が(🌂)あっ(🖼)たのを、今に自分(🏼)は忘(👁)れずにいるくらい(🚄)である。なおもう(🏼)一つの遊(📪)戯(🔠)は、(🎴)大勢が手(🛡)を(🖍)つなぎ合(🏝)って(🥎)円座を作(🎡)り、(🧝)その輪のまん中(🔐)へ鬼おに(🐢)をす(🙅)わら(🙆)せる。そ(🏩)して豆のような小さな物を鬼に見せないように(🎽)手の中へ(🆘)隠かくして、(🍫)唄を(🐂)うたいつつ順々(🤯)に次の人の(📫)手へ(🚀)渡して行き、唄が終ると皆み(🤤)なじっと動(📰)かずにい(🕠)て、誰(🚝)の手の中(📙)に(🌉)豆が(🚕)あるかを鬼に(👾)中あ(🏎)てさ(📃)せる。その唄の詞はこう云うの(🈂)で(🐎)ある。