金 蹴り av 女優

A「やっぱり別れ(⏸)る(👣)身になってみる(💅)とそう(🈁)も行か(✌)んね」

A　いろいろ失礼な(🈹)事(🥫)ばかり申し上(📣)げましたが、本当に、私(👹)はあなたの(🕶)お手紙(🖤)のお(🤞)言(🌌)葉の内(🤙)容に於いては(🆒)、何一つ(🥈)啓発せられ(🏀)るところ(💿)が無かっ(🐃)た、けれども(📇)、私は、うろたえたので(🔗)す。お手紙(🚻)を持っ(👩)て、う(🦕)ろうろしました。のがれて都を出たのです(🚹)。こ(⬜)いつあい(🆘)かんとい(⛎)う気持で鞄にペン、イン(🧕)ク、原(📯)稿(📵)用紙(👈)をつ(🎡)め込んだのです(🔑)。なぜでし(⛳)ょう(🧘)。私(🧝)は、(🏼)あなたの手(🛏)紙の長さに負けたので(🌋)す。私ご(🆙)ときに(🏢)、こんなに長いむ(🚪)だ(🔵)な(📓)手紙を下さる(🐶)、あな(🤧)たのばかな情熱に狼狽ろ(🏡)うばいしてしまった(🤚)ので(🐝)す。これだけ長い文章を、も(⌛)し原稿(🧔)用紙に書いたら、(🐳)あなたはたいへんな原稿料を受け取(🔃)る事が出来る(🥑)の(🎅)にと卑いや(🈸)し(🦄)い讃(✅)嘆(❓)の思い(❄)をさえ抱きました。あな(🥄)たは、いま、ひどく(🎷)退屈して(🕣)居られるのではなかろう(😹)かと(🚢)も(😋)思いま(😟)し(🔚)た。私だけでなく、他の(🏟)誰かれにも、(🗳)こん(♐)な長い手紙(🔺)を(💟)、むきになって書いて居られるの(🚊)では(🖍)ないだろうかと思えば、(🍘)い(🚛)よいよ狼狽(🚧)するば(🧀)かりであ(🚎)りました。私は、あなた(📴)を、ずいぶん深く(🍈)愛しているようです(🍠)。日常の手紙な(🤳)どで、あな(🈸)たのもったい(🥌)ない(🍺)情(💛)熱(🥅)をこん(🍸)なに(👤)濫費らんぴされ(🤪)て、(💠)たまるものかと(🍶)い(⛑)う(😽)気がしました。私は(🤴)、(🤳)自分を(🚁)愛するよりも、あ(🍱)なたを愛しています(💖)。私(❤)は苦(🎌)しくなり(😀)ました。そうして、つく(🕊)づく、あ(🧥)なたを駄目な、いいひとだと思いました。大痴(🥒)とい(🔡)う言葉がありますが、あな(😛)たは、それです(🔞)。底(🧟)抜け(👦)のと(👭)ころ(📗)があります(🍨)。や(🧐)はりあなたは有数(🏂)の人物だ(🐼)と思いました。こんどは、もういいから、私にも(🔎)誰に(❎)も、あんな長い手紙は書か(🦅)ない(🖥)で下さ(🐦)い。閉(🌋)口です(👩)。も(🥍)う、わか(👥)りました。私は作品(🍩)を書きま(🌷)す。書きます(💔)。こいつ(🔁)は、(✋)かな(🆘)わん(🎩)という気持で(🦇)私は鞄に(🎋)ペン(🍚)、インク、原(🖥)稿用紙、聖書などを詰め込んだので(🔰)す。

A「たまにはいいけれど、たびたび来られると(👮)迷惑だわ。もし(🛷)今度(🎵)来たら、あ(👒)んまり優待しない方がいいことよ(👜)。御飯なんか御(😿)馳(🚍)走(💲)しな(🛷)いで、(🌷)大概に(🌉)し(📧)て帰っ(🌡)て(🌲)貰もら(🐆)う(🛫)のよ」

A　紙と云うものは支那人の発明(🌩)であると聞(👉)くが、われ／＼は西洋紙(📖)に対(💙)すると、単なる実用品(😵)と云う以外に何の感(🔫)じも起らないけれども(🐢)、唐紙や和(🗾)紙(😋)の(🤷)肌理(🕳)きめを見る(📈)と、そ(🔀)こに一種の温かみを感じ、心(🐪)が落ち着くよう(🚒)にな(😺)る。同(👨)じ(😮)白(🙁)い(📼)のでも、西洋紙の白(🏏)さと奉書や白(✂)唐紙(⏺)の(🐨)白さとは違う(👫)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐(🈶)紙の肌は、(🙈)柔か(🥎)い初雪の面のように、(😉)ふっくらと光(👗)線を中へ吸い取(😚)る。そうして手(🧛)ざわ(🥑)りが(🕺)しなや(😯)かであり、折っても畳ん(🚫)でも(🌵)音を立てない。それは木の葉に触れて(🥝)いるのと(🚠)同(🐰)じように(🧚)物静かで、しっと(🌉)り(🤑)し(🚫)ている。ぜん(⬜)たいわ(🐫)れ／＼は、ピ(⏺)カピ(💍)カ光るも(💕)のを見ると心が落(📤)ち(😺)着かな(🏮)いの(🚧)である。西洋人(🚏)は(😢)食器などにも銀や(💌)鋼鉄(🤾)やニッケル製の(👴)もの(🚒)を用いて、ピ(💱)カピカ光る様に研みがき立てるが(🎈)、われ／(♈)＼はあゝ云う風に光るものを嫌う(💄)。わ(🤾)れ／＼(🎲)の(😑)方で(🛶)も、湯沸(🔰)しや、杯や(🙉)、銚(📆)子等に銀(🏚)製のものを用いること(🥣)はあるけれども(🧚)、あゝ云う風(❌)に研き立(💉)てない。却(🌚)って(🌕)表面の光りが消(😞)えて、時代がつ(👴)き、黒く焼けて来(🔭)るのを喜(⏫)ぶの(🙍)であって(🎛)、心得のな(⬜)い下(🛂)女などが(🍜)、折(⏹)角さびの(🔫)乗って来た銀(🥐)の器をピカピカに研いたりして、(👡)主人(🍂)に(🎭)叱(🛣)られ(🏤)ることがあるのは(✒)、何処の家(👧)庭でも起る事件で(🌁)ある。近来、(🌜)支那料理の食器は一般(🐤)に錫製のものが(🚻)使(🛳)われ(🦒)ているが、(⛓)恐(🕍)らく支那(🚉)人は(🏍)あれが古色を帯びて来(🔄)るの(😄)を愛す(🎦)るのであろう。新しい時はアルミニ(🌩)ュー(🕚)ム(🐬)に似(💍)た、あまり感じのいゝも(😍)ので(🔨)はないが(⛱)、支那人(🏴)が使(🎙)うとあゝ云う(🙄)風に(🌩)時代をつけ(🍬)、雅味のあるものにしてしまわなければ承知しない。そしてあの表(🦒)面(🦏)に詩の文句な(🍍)どが彫ってあるのも、(🤯)肌が黒ずん(🍮)で来るに従い、しっく(🌤)りと(🌨)似合うようになる(🛄)。つまり支(❣)那人(🍓)の手にか(😰)ゝ(⬇)る(🐥)と(🏪)、薄ッぺ(💝)らでピカピカ(🏹)す(🐲)る錫と云う(🏤)軽金(🎓)属(💖)が、朱(🆘)泥のように(🕉)深みのある、沈んだ、重々し(🐏)いも(🗞)のに(🔞)な(🧒)るのであ(👼)る。支那人はま(📩)た(❤)玉ぎょくと(✡)云う石を愛(✒)する(🈹)が、あの、妙に薄濁(📱)りの(🚇)した(⬆)、幾百(🖌)年もの古い(🔮)空気が一つに(📻)凝結し(🏕)たよ(🚢)う(🤶)な、奥の奥の(🛩)方までどろんと(👑)した鈍い光りを(🐡)含む(🔪)石のかた(🔶)まりに魅力(🦀)を(🍫)感ず(🐿)るのは(🔘)、われ(🎆)／(📻)＼東洋人だけ(🐣)ではないであろうか。ルビーやエ(⌚)メラルドのような色彩があ(🐲)るのでもなければ、金剛石のよ(💂)うな輝きがあるのでも(🐘)ない(🕉)あゝ云う石の何処(🚱)に愛着(✳)を覚え(🍉)るの(🖍)か(💆)、私(🔌)たちにもよく分らないが、しかしあのどんよりした肌(😄)を見ると、い(😖)かに(👝)も支那の石ら(💌)しい気がし、長い過去を持(🔽)つ(🌺)支那文(🍪)明(⏮)の滓おりがあの厚みのある濁りの中に(❕)堆積(🍮)して(😀)いるように思われ、支那人があゝ云う色(🔽)沢や物(🍞)質を嗜好する(🚪)のに(⛓)不思議はないと云うこと(🎇)だけ(🙄)は、頷ける。水晶などにしても、近(🍮)頃は智利チリから沢山(🆓)輸入されるが、(🧒)日本の水(🙂)晶に(🧝)比べ(🧝)ると、智利チリのはあま(🥉)りきれ(🤪)いに透(😟)きとおり過ぎている。昔からある甲(🚋)州産の水晶と(🥃)云うものは(🍳)、透明の(🎃)中に(🌁)も、(🍶)全体に(📨)ほんのりと(🦑)した曇りがあっ(🕡)て(😤)、もっと重(💴)々しい感じが(📝)する(🕖)し(♏)、草(🚲)入り水晶などと云って(🆔)、奥(🍌)の(🧞)方(🦉)に不透明な固形(🧝)物の混(🌍)入(🛸)しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶので(🤳)ある。ガ(😷)ラス(🚠)でさえも(🤲)、支那人(❄)の手に成った乾隆(😄)グラスと云うものは(☕)、ガラスと云うよりも玉(🐀)ぎょくか瑪瑙(🤖)め(👬)のうに近いではな(➰)いか(🧡)。玻璃を製造(🔞)する術(🍀)は早くから東洋にも知られ(🎷)ていながら(📬)、それが西洋のように発達せ(🎤)ず(🏞)に終り、陶器の(🥘)方が進歩した(🔙)のは、よ(✏)ほどわれ／(🎖)＼(⚫)の国(🌨)民(🍝)性に関係(🏴)する所が(🚫)あ(🏎)る(⚾)に違(⛸)いない(🍞)。わ(📚)れ／＼は一概(🐜)に光(🧒)るものが嫌いと云(🕗)う訳では(🆚)ないが、(🔶)浅く冴えたものよ(🏼)り(🚤)も(📫)、沈ん(🚋)だ翳か(🎼)げ(🌽)りのあるものを(🗓)好む。それは天(🍼)然の石で(🌟)あ(🛶)ろうと(😺)、人工(🐗)の器物であ(🏞)ろうと、必ず(🏚)時代(🤙)の(🏬)つやを連想させる(🏄)ような、濁り(🉐)を(🌈)帯びた(🔶)光りなのである。尤も時代(✋)のつやなど(💖)と云うと(➖)よく聞える(😂)が、実を云えば手垢の光(😋)りで(🍶)あ(🧗)る。支(⏪)那に「手沢」と云う言葉があり、日本に(⬇)「なれ」と云う言(🚚)葉(🗒)があるのは、長(❕)い(🔨)年月(🐙)の間に(🏺)、人の(💢)手が触(👒)って、(👖)一つ所をつる(🥛)／＼撫(🤫)でている(🎙)う(🔬)ちに、自(👸)然と脂が沁み(🎞)込んで(🏈)来るようになる(⏯)、そのつやを(🎤)云う(🚨)のだろうか(🐪)ら、云い換えれば(😶)手(🔦)垢に違いな(🏙)い。し(🐗)て見れば、「風流は寒き(🤳)もの(👎)」である(🏢)と同時に、「むさ(🏧)きも(🔪)の(🕐)なり」と云う(🔰)警句も成り立(😻)つ。と(🦏)にかくわ(🎍)れ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中に(⛴)は幾分の不(🧥)潔、(😡)かつ非衛生的分子があることは否(👏)まれない(👉)。西洋人は(🌬)垢を根こそぎ発き立てて取(😩)り除こうと(👺)する(⛔)のに反(🦉)し(🕡)、東洋(🔊)人(🏏)はそれ(🐸)を大切に保存して(🐩)、(👭)そ(🥅)のまゝ美(☕)化する、と、まあ負け(👰)惜しみを云えば云うとこ(🚥)ろだ(😩)が(📔)、(💹)因果な(🚵)こ(❔)とに、わ(🗯)れ／＼は(📺)人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🌰)が附いたも(🔃)の(🎫)、乃至(🔓)は(⛑)それ(🔮)を想(➗)い(🈯)出させる(🍼)ような色あいや光沢を愛し(🌸)、そう云う(🍼)建物や器物の中に住んで(🖱)いる(👨)と、奇妙(🎳)に心が和(👝)や(🥢)い(📒)で来(👤)、神経が安まる。それで私はい(👵)つも思うのだが、病院の壁の色や(🌩)手術服(🥁)や医療機械(👣)なんかも、日本人を相手(🦕)にする以上、あゝピカ(🈵)ピカするもの(🥖)や(🚅)真っ白(👫)な(🙁)ものばかり並べな(👃)い(🛩)で、もう(🦍)少し暗(🍣)く、柔か(🗞)みを附け(🎠)たらど(🏭)う(♊)であろ(👲)う。もしあの壁が砂壁か(🥏)何かで、日(💣)本座敷の畳の(🔊)上に臥ねながら治療(🏸)を受けるのであったら、患者(🐝)の興奮が静まることは確かである。われ／(💭)＼が歯医者へ(👈)行く(⏮)の(📕)を(🚰)嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つには(🛅)ガラ(🌤)ス(🤟)や(🍗)金属製の(🎯)ピカピ(📈)カす(⏱)る物が(🏼)多過ぎるので、それに怯え(🕠)る(🐭)せいもある(🕝)。私は神経衰弱の(🧙)激しかった(🛏)時分、最新式(🥞)の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者(🏐)と聞く(🤚)と(♒)、(🔷)却って恐毛を(♌)ふるったも(⏰)のだった。そして(🕒)田(🌔)舎の小都会などにあ(🦓)る、昔風の日本家屋(♟)に手(⛔)術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の(⏺)所へ好んで出かけた。そうかと云って(🤽)、古(😗)色(💻)を帯びた医療機械なんかも困るこ(🛋)とは困るが、もし近(🙍)代の医(😐)術が(🔅)日本で成(🔅)長したのであったら、病人(🎲)を(🌦)扱う設備や機械(⛄)も(⚾)、何とか日本座敷に調(👜)和(🔀)するよ(📙)うに考案(🛶)さ(⛵)れて(👼)いたであろう(🈵)。これもわれ／＼が借り物(😭)のた(🤠)め(🏽)に(🏣)損をしてい(⛱)る(⛅)一つ(🐊)の例(🐓)で(🎌)あ(🆘)る。

A一体、東京からは傑(🐍)出した(🎯)人物(📷)が(🌻)あまり(😤)出(👴)てゐ(😅)ない。鳩山(🍒)文部大臣(🛅)は(😯)東京人の政(❤)治家(🤭)で(📴)将来を矚目しょくもくされ(🏏)てゐるやうだ(🕉)けれ(💠)ども、今迄の(🌖)ところ(🛄)、政界に(🗝)も、軍人にも、実業(🔴)界にも(⏭)、生(🏟)え抜きの江(🆙)戸ツ児(💜)はさう幅を利かしてゐな(⬜)いや(🈶)うだ。し(😌)かし(🔘)此れが文学藝術の方面になると(🔽)、大いに(🔭)事情が違(🍉)つ(🚽)て(🐠)来る。先づ(😂)團菊を始めとして歌舞伎(🔓)の(🖕)名優中の何割かは東京(🍚)人であ(🌧)らうし、文学の方(🚿)でも(🤠)、(🚆)紅(🚕)葉、露伴、漱石の三(💵)巨星(🌪)以下(🐍)、(🍖)多くの人(📻)材が(🥕)輩出してゐる。そして私の母校府立第一中(👶)学は(🙃)、前(🏌)記三巨(⛵)星(👛)の(🎿)うちの二人迄を(🐀)、即(❓)ち紅葉と漱石を出し(🗼)、小山内薫を出し、その他大小無(💙)数の藝(🚴)術家を出してゐるの(🌏)で、(🥈)明治大(🕜)正の文壇とは(💌)頗す(👂)こ(🈚)ぶる縁が深いの(🕒)である。武林無想庵も小(🌮)山内君(💿)と同(🌄)級で(❄)、此の二(💈)人の卒業したのが、多分私の(🔆)入学した(✌)前年(🚯)あた(📬)りであら(🌽)うと(🕷)思ふ。土岐(🥐)善(🏎)麿君(🥢)も(🐘)私より一(➕)級上にゐた。同級には、吉井(😧)、辰野、伊庭孝、恒川、(🎩)一級(👐)下に大貫、それか(🕖)ら又(🐈)二三年下に秦豊(🕢)吉(🎪)君が(🏃)ゐた。「(🚯)第一中学」(🔤)はもと(🖇)「尋常(⛽)中学」、略して「尋中」(🥠)と云ひ、私が入(🎫)学した年あたり(✅)に、それが「一中」(🔸)と「三中(🚤)」(🐶)の二(🌔)つに分れたの(⬆)で、もし「三中」の方の(🏟)出(🔝)身(🏐)者迄を数へると、久保田(🤧)万太郎(📥)、芥川龍之介など(🕍)の名前も(👹)這入つ(🤲)て来(🏮)る。ところで私は(💸)、その頃同級であつた筈の吉(😄)井(💗)勇君につい(🖨)て(🙅)は全く(🚉)何(🔠)の記憶(😛)も(🌗)な(📆)い。たしか同君は途中で退(💝)学処分(🚷)に遇ひ(👡)、他へ転校したやうに聞いてゐるから、在学中相識る時が(🔫)なかつたのであらう。伊庭君の方は、こ(⛱)れも顔は覚え(🤠)てゐなかつたが、名前(🆙)だけはよく知つてゐた(🎲)。と云ふの(🥡)は伊庭君の厳父(🌔)想太郎氏が星(💂)亨を刺したあの大事(🏘)件(🎓)の起つたのが(🤦)、丁度私(🐙)の一二年生頃だつたから(🏏)、(🥂)剣客伊庭(💧)氏(💜)の息子だと云ふので(🏥)、同君の存在は忽ち全校に知れ渡るやうに(🗯)なつ(💙)たのである。が(🍫)、まあそ(😿)んな訳で、(🤛)当(🚉)時私(🕘)が最も親密(🗾)にしてゐたの(🌞)は(👵)矢張恒川(🐗)と大貫の二人であ(👪)つた。此の三人が始終つ(🚔)るん(🛒)で歩いて文学(🏫)を談じ合ひ、た(🐰)めに(🎓)辰野隆の(🎿)毒舌の的となつたことは前述の(🛺)如くである。

A　(⚡)実に多くの人(😊)の世話に(💭)なった。本当に(🚼)世話になった。