日本《くんに 動画 無 修正》2行目ライン



くんに 動画 無 修正あらすじ

 と(⛏)言われ(⏬)て、(🌩)お房は日に焼けた子供(gòng )らしい(♌)顔(⛹)を(🚩)伯母の方(fā(🎀)ng )へ突(tū )出した。

   笹(xiǎ(🏈)o )の葉ッ子嚥のんだれば、

 隣家のおばさんは炊(chuī )立(🏫)たきたての飯に香の物(🌒)(wù )を添えて(👠)裏口(🖌)から(🤐)運ん(💙)で来てく(👬)れた。三吉(🚍)夫(👂)婦は(🥏)、子(zǐ )供等と一緒(🛒)に汚よご(🎩)れた(✖)畳の上(shàng )に坐(🐞)って、この長く住慣れた家で朝(🕳)(cháo )飯を済ました。そのう(🐄)ちに日が映あたっ(🧝)て来(lái )た。お房やお菊(🅱)は(📢)近(🏹)所の娘達に(🔛)連(lián )れられ(🔣)て(⏯)、(🍙)先(🍼)まず(🤯)停車場(🥎)を指し(🌘)て出掛けた。

 三(sā(😣)n )吉を前に(👴)置いて(🥘)、(🐾)橋(qiáo )本親(🔅)子はこん(👈)な言葉(🎽)を(🌠)換(huàn )かわした。漸(jià(👿)n )ようやくお種は(🥜)帰郷(🕠)(xiā(🐆)ng )の日(rì(♏) )が近(🎓)づいたことを知(👩)った。その(🚫)喜(🌽)悦よろこびを持っ(🥛)て(🕉)、復たお雪の(🦁)方(🚆)へ行った。

「姉(zǐ )さんは(🎺)?」と(😯)三吉が(🖊)学校から帰(guī(🔷) )って来て聞(wén )いた。

 この地(dì(🖖) )内(nè(🥠)i )には(💩)、叔(shū )父が借りて住む(🚗)と同じ型の平屋(wū )ひら(🔖)や(🥏)が(🎦)まだ(📔)外ほかにも二軒あって、(🌯)その板(🦆)屋根が庭の樹木を隔て(☕)て、(🕊)高(gāo )い(💰)草葺く(😨)さ(✌)ぶ(Ⓜ)き(🧕)の母屋もやと(📉)相対(📝)して(🖤)いた(⏫)。植木(mù )屋の人達(📋)は新(💆)茶を造るに忙せわ(➿)しい時であった。縁(yuán )日えんに(🌲)ち向(🌆)むけの花(🥀)(huā )を仕立て(🅿)る(👫)畠はたけの尽き(😤)たとこ(🍻)ろまで(🏑)行くと(🌫)、(🛂)そこに木戸がある。その木(⛩)戸の外に、(🌾)茶畠、野菜畠(tián )などが(👪)続いている。畠(tián )の(🏹)間の小径こみち(❕)のところで(♏)正(🐠)(zhèng )太は叔(💷)父の(🕙)三(sān )吉と一緒に成(🌞)った。

「三吉さん、(🚌)御仕事ですか(🌥)」とお種は煙(yān )草入を持(chí )って、奥(à(🕺)o )の(🚰)部屋へ(🚿)行った。彼(bǐ )女は(🕛)弟の仕事の(⏱)邪(🍟)魔をしても気の毒(dú(👐) )だという様子をした。

 と夫(fū(🌗) )に言われて(🎳)、お雪は(📍)中(✒)の部(bù(🌆) )屋にある仏壇の扉と(🎈)を開(💼)けた。そして(🥐)、(🥏)新しい位牌いはいに(🔈)供えてあっ(🌟)た物を取出した。近(🚼)所(🍭)の子供(gòng )が礼を言(yán )って、馳(chí )出かけだし(🏾)て行った後でも、(🗃)まだお雪は耳(ěr )を澄まし(🉐)て、小(👉)(xiǎ(📏)o )さな下駄の音(🥔)に聞入った。

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A私はこ(🚉)の、熊谷の言葉が(🐵)又癪し(🐟)ゃくに触りました(🍫)。「踊ってや(🙊)んな」とは(🙊)何と云う云(🙊)い草だ。己を(☕)何だと思っ(💠)て(😛)いる(🏆)のだ? この青二才が!
A「中姉(⛽)ちゃ(💞)んは遠慮しましてん、別れ(🥚)際ぎわに姉妹(❄)で(🧢)泣いたりし(😏)たら可笑しい云う(🌒)て、――(🈁)―」(👦)
A間(⛰)もな(🥓)く小女は(🎪)、なお先生の(🕣)胴体の上に腰かけたまゝ、小さな(🐑)一本の籐の笞を取(👿)り上げ、片手で先生の(✡)髪の毛(🤗)を(👐)掴み、片(🍌)手で先(🍸)生の(🔕)太っ(😙)た(🥛)臀をぴし/\(🧜)と打った(🤞)。すると(🔺)先生は(📏)その時始めて、(🦋)少(🈵)し(🐿)ばかり生き(💼)/\とし(😰)た眼つ(🙄)きをして「(🚐)ウー」と呻っ(🚡)たようであった。―――此(📪)の光景を物の(🗒)半時間も覗いて(🧜)いた記者は、変な気がして(🤝)、コソコソ(🕚)逃げ(🍰)るように裏庭を出た。
A「待て、待て(👈)。貴様は罪(🍏)人だ(🦅)から額に入墨をして(🈶)やる」
A要に(🧙)は(🎭)人形使いの巧(🐽)拙なぞ細かいところは(🐂)分(🚌)らないが、ただ文楽のと比較すると、使いかた(🍬)が荒っぽく(🏈)、(🌀)柔かみがなく、何と云(🙏)っても鄙(🔆)ひな(🏇)びた感じ(👯)の(🌅)あることは免れら(🍒)れない。それは(♍)一つに(🆑)は人形の顔(💙)の(💺)表情(👀)や、衣裳いし(📺)ょう(❌)の着せ(💐)方に(⚽)も依るので(🔆)あ(🌡)ろう。と云(🌥)う(💹)のは、(😴)大阪のに比(📚)べて目鼻の線が何(⭕)処か(🥔)人間離れ(👳)がし(🕦)て、(💬)堅く、ぎごちなく出来ている。立女形た(📗)てお(🅱)やまの顔が文楽座(🐦)のはふっくらと(♊)円(👑)みがあるのに、此処のは(🤪)普(🗽)通(🤐)の京人形やお(👡)雛ひな様のそ(📇)れのように面(🔌)長おもながで、(🧢)冷(🏺)めたい高い(🎉)鼻をしている。そし(💷)て男の悪役になると、色の(🌞)赤さと(🐇)云い、(🐙)顔立ちの気味の悪さ(🕕)と云い、(😨)こ(🏠)れは又あまりに(📐)奇怪至極で、人間の顔と云うよ(⛪)りは(🚡)鬼(🦎)か化け物の顔に近い(🕠)。そこへ持っ(🍟)て来て人形の身(🛃)の丈が、―(🐦)――殊(👎)にその首が、大阪のよりもひと(🤷)きわ大きく、(🕷)立役(🕔)たちやくなぞは(💍)七つ八つの子供ぐらいはありそ(👱)うに思える(🗿)。淡(😭)路の(💍)人は大(🕺)阪の人形は小(🕌)さ過ぎるから、舞(🕧)台(😚)の上で表情が引き立たない。それに胡粉ごふ(🛤)んを研み(🗜)がいてないのがいけないと云う。つまり大阪では、成る(👈)べく人間の血色に(👯)近く見せようとして顔の(🧘)胡粉をわざとつや消し(⏰)にするのだが、そ(🏝)れ(🕌)と反対に出来(🐺)るだけ研(📙)とぎ出して(🤨)ピカピカに光ら(🥔)せ(🎩)る淡路の(🏇)方では、大阪のや(🏢)りかたを細(😬)工がぞんざい(🚄)だ(🐛)と云うの(😞)である。そう云えば成(🍈)る程、此(😆)処の人形は(🎳)眼玉(♿)が盛んに活躍する、立役のなぞ(🖼)は左(🍄)右に(🔈)動く(📏)ば(🦔)かり(🚒)でなく、上下(💥)にも動き(👟)、赤眼を出(😭)し(😁)たり青(🎿)眼を吊つっ(🎂)たりする。大阪(👢)の(📯)は(🔑)こんな精巧(📘)な(🔦)仕掛はあり(📮)ません、女(🆕)形おやまの眼(🎷)なぞは動かない(🍿)のが普通で(🥐)すが(🌭)、淡路の(😬)は女(🐕)形でも眼瞼ま(🧢)ぶた(🕜)が開いた(👼)り閉じたりしますと、この(🉑)島の(🎖)人(🗿)は自慢(🚹)を(⛱)する。要する(🎾)に芝居全体の効果から云えば大阪の(🌊)方(🏝)が(📡)賢(😪)い(♌)けれど(🗓)も、この島の人たちは芝居(🍽)よりもむ(🎛)しろ(🚩)人(😫)形その(😍)ものに執着(🥧)し、ちょうど我が児を舞台に立たせる(💽)親のよ(🤚)うないつくし(📏)み(➡)を(🚑)以て、個々の姿を眺めるのであろう。ただ気の毒なのは、一方(🌻)は松竹の興(🛄)行(🏖)であるから(👵)費(😤)用も十分(🎽)に懸けられるのに、此(🐺)方こっち(🦇)は百姓(🎭)の片手間仕事(🖖)で、髪(📿)の飾(🗾)りや着附けがいかに(🤽)も(🌾)見すぼらしい。深雪でも駒沢で(🧀)もずいぶ(🧔)ん(📗)古ぼけた衣裳(🦃)を着(🔠)て(🐺)いる。しかし(📥)古着好きの老(💨)人(📂)は、
Aと、(🦑)そ(💆)う書いたのを覚えていますが、親に向ってこんな上手な嘘うそを云う(🍊)ほど(🛅)、それほど自分が大(📥)胆になってしま(🌠)ったかと思うと、(🌅)私は我な(⛑)がら(🖥)恐ろしい気がし(🐦)ま(🔃)した。が(🧙)、母は私を信じている上に、悴せがれの(🅿)大事な嫁としてナ(🖇)オミに対(😷)しても慈愛(🌀)を(🎊)持って(💢)い(🏇)たことは(🗂)、(♟)二三(🥡)日してから手許(👏)ても(🚒)とに届(😨)いた返辞を見ても分りました(🆒)。手紙の中には(🧘)「な(💧)をみに着物でも(🐐)買っ(🍈)ておやり」と(🤑)私(🍍)が(🐳)云(📚)ってや(🍤)った(🌲)よ(🤵)りも百円(🔷)余(🕣)計為(🥏)替が封入してあったのです。

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