源(😟)吉が、集會の(👴)途(tú(😝) )中、醉拂つて(❔)歸つてきた。札幌に行(háng )つてゐる勝(🐉)から、手紙が(🏻)來(🌄)(lái )てゐ(⭐)た(🌴)。
片隅で、誰か五、六(🔁)人のものが拍手を(🆑)した。それにつれて(😇)、集つたも(🔫)の(👫)も、拍手をした(🙇)。が(🏵)、ぼんや(🚎)りして、だまつて拍手を(🐩)するのを(🔏)見(jiàn )てゐたのもあ(📐)つ(🔃)た(🕝)。拍手が(🧗)終ると、二十五、六のがつしりし(💂)た身(🛤)(shēn )體の(💳)、(🐄)眉(méi )の濃(🏇)い(💾)、バリ(🖨)/\した短(duǎn )い頬ヒ(🌺)ゲをも(🕐)つた石(🐂)山(🐱)と(🌳)いふ百姓(🐫)が教壇に上つた(💼)。校長先(👂)生の親(🎌)(qī(🍹)n )類だつた(🚁)。
年寄(jì )つた(🍼)百姓が上つ(🐱)た。――色(🚘)々説(🚁)を(📯)きいたけれども(🉑)、みんな「(🌿)不義不(bú )忠」のことばかりだ、と云つた(🐳)。言葉(🐄)が齒からもれて、一言(🎗)(yán )々々の間(🔎)に、シツ、シ(🚅)ツといふ音(🏇)(yī(🌼)n )が(😔)入(🥋)つた。――地(dì )主樣(yà(🦒)ng )と自(🎦)(zì )分達は親(qī(📡)n )子のやうなものだ。若(💾)いも(🕯)のは、そ(🔬)れを忘れてはならな(🌮)い。「いやし(😔)く(👡)も(🕌)」地(dì )主(🔰)(zhǔ )樣(yàng )にた(👘)てつ(🌇)くや(🎖)うなこと(🔂)はしないこと(🍂)だ(🐠)。「畑(tián )でも(⬛)取り(😿)上げら(🍦)れたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父(fù )アーン、分つた(🎏)よ。」と、後から叫んだ(🏥)ものがあつた。終つてその年寄が壇を(🙆)下りると、(🏠)又ガヤ/\(💒)した。
一人(🤚)の方の嬶(bí )が(🚇)、それから淫賣(mài )をやつて(💚)子(🐀)供を育てゝゐると(🐽)い(🦍)ふ(🐢)評判をきいた。
「嘘だらう。」と云つた。
しばらくすると、百(bǎi )姓の集(🚂)會(huì )らしい、變な人(ré(🗑)n )い(🐹)きれの臭(🎡)氣でムンとした。
こ(🙊)ん(🉑)な意(🍗)味の手(⛑)(shǒu )紙だつ(🗂)た。
それは(😋)、こ(⛩)のことが決(🙆)つてから、毎(🦀)日(🔠)のやうに、何かの拍子(💴)に母(❎)(mǔ )親が(⛺)云(👱)(yún )ふことだつた。何(🈺)邊云つても、母親は(🎌)又(⏫)新しいこ(⏸)とか何か(📗)のやうに(💛)、云つた。「(💉)地主樣に(🤤)手向ふなんて、(💗)そつたら(💞)恐(🕕)ろし(🔸)いこ(🌆)としたつて、(🎒)碌(lù )な(🌱)ことねえ。」(🕹)
(👡)今(jīn )迄か(🕑)なり、皆(😿)(jiē )んなの氣(⬇)持が一緒(xù )にか(🐆)たまつてグツ/\と進(jì(🧟)n )んできたとき、この(🍎)年寄(jì )つた百(bǎi )姓の言葉が、皆(jiē )を暗闇(🏣)から出て(⛪)來た(💝)牛(niú )のやう(📠)に(🗃)、ハツと尻ごみさした。かういふことでは、百姓は(🎵)牛だつ(✊)た。
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