女 毎日 オナニー

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-28 12:02:00

フェラ 動画《女 毎日 オナニー》2行目ライン



女 毎日 オナニーあらすじ

「(🕋)お願いがございます。」

 と女中(zhōng )が留(🚁)めよ(🌅)うとする手(shǒu )も(🤦)届かず、ば(🎃)たりめ組が襖を開けると、いつ(🐠)の間に(👠)用(yòng )意をしたか、取って捨てた手拭の(🐦)中か(🕣)ら腹掛を出た出刃(rè(🆗)n )庖(🎄)丁。

 (🔚)その元気(🥦)(qì(🍃) )だから、どうか(🆙)こうか薬(🚇)が利いて(🌏)、一度なんざ(🗓)、(🐑)私と一(🐯)所に安倍川へ(🐛)行って餅を食(🥒)(shí(🍈) )べて茶を(🏨)喫(🤒)のんで帰(guī )っ(🏥)た事もあ(🎍)った(🚤)んです(🔕)が(🎓)、そ(🌑)れがいいめを見せたんで、先頃(🤱)(qǐng )からまた(🚆)どッと(🈂)褥とこに着(🤭)(zhe )いて、今(jī(🙀)n )は断念あきらめた(🏂)処から、貴(🛴)女(♊)を見た(🥗)い、(🛴)一(yī )目逢いたいと、現(🎾)うつつに(😆)言うようになった(💈)んです。

 容態が(📀)容(ró(👸)ng )態(☝)(tài )で(🧤)すか(🦌)ら、(😿)どう(🚊)ぞ息のある内(🎻)にと(😊)心(xīn )配をし(🆓)ていたんですが、人(🕤)に相談の出来る事(🕢)じゃ(🈁)なし、御宅(♋)へ参(cā(🅿)n )ってお話(😥)をしようにも、こりゃ(😵)貴女(🛠)と対向(xiàng )さし(🌇)むかいでなくっ(👷)て(👽)は(🔓)出来ます(💘)まい。

 なぜ待っ(🗄)ててくれな(🌬)いの(🈹)だろう、と云う(👻)顔色かおつき(🥘)も(🐒)しない(👑)で、

「まあ、どこへいらっしゃるんですか(😰)。」

「まあ、失礼な(😂)事を云(🆔)っ(⛲)て、」(💗)

 絹足袋の、静(jìng )しずかな畳(🌻)ざわり(🧔)には、客の(🤼)来たの(😜)を心(🗡)着かなかった鞠子(🙀)の婢おさんも、旦(dàn )那様(🎎)の踏(🏇)みしだいて出(chū )る(⛸)跫音あし(♈)お(💪)とに、ひょっこり台所だい(🤬)どこから(🚶)顔を見(🔥)せる。

「そっちの(🍼)姉(zǐ(🎂) )あねえは話せそ(🖊)う(🥛)だ(🐷)な。うんや、やっ(🛏)ぱり(🃏)お座(zuò(👺) )敷ござな(🥂)く面(miàn )づ(🛢)らだ。変な面だな。はははは、(🔌)トお(🎭)っしゃる方が(⏩)、あんまり(🦎)変でもねえ面でもねえ(👥)。」

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《女 毎日 オナニー》よくある質問

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A「(👔)何やて?(🐭)」
A「ええ、そ(🔼)うでした、かれこれ(😻)ちょ(🔣)うど一(📹)年(🌎)になります。――(🙍)―」
Aもしもあの(🔵)時分、麗うららかな五月(🐇)の日曜(🛄)日(🏁)の朝など(💇)に(🔣)、大森あたりの青葉の多い(💺)郊(㊗)外(🦅)の(🍆)路(✊)みちを、肩を(➕)並(🚰)べて歩いている(🕺)会(🎄)社(🔅)員らしい(🥚)一(🥉)人の男と(😥)、(🍰)桃割(👤)れに結った見(🎾)すぼらしい小娘の様(🚅)子を、(🔆)誰か(💥)が注意していた(⏰)としたら、まあどんな風に思(⛲)えたでしょう(🏭)か(📘)?(🤰) 男の方は(🔌)小娘を「(👿)ナ(🔯)オ(🤰)ミちゃん」と呼び、小娘の方は(🥁)男を(📱)「河(🛎)合さ(🏣)ん」と呼び(📷)ながら、主従とも(🤑)つか(🧗)ず(👝)、(🚜)兄(💅)妹と(🔆)もつかず、さればと云(⛏)いって夫婦(🌧)とも友達とも(🈲)つ(🐝)か(🦅)ぬ恰好で、(🧐)互に少し遠慮しいしい語り合っ(🙂)たり、番(🔛)地(🔙)を尋ねたり、附近の景色を眺めたり、と(🌎)こ(💊)ろどころの生垣や、邸(🚋)やしきの庭や、路端な(💳)どに咲いている花の色香を(🌔)振り返ったりして、晩春の長い一(🐎)日(🍃)を(🍔)彼(🔋)方此(🔔)方あ(😗)っ(✒)ちこっちと幸福そうに歩い(🗃)てい(😞)たこの二(📣)人は(💁)、定めし不(🏀)思議な取(🐶)り合(♓)わせだった(🌟)に違いありません。花の話で想(👇)おもい出す(🙈)のは、彼(❣)女が大変西洋花を愛(📳)して(🤦)いて、私な(🔭)どにはよく分(🐸)らないいろいろな花(⭕)の名前―――(📕)それも面倒な英語の名前を(🚕)沢山知っていた(🈸)ことでした。カ(🔖)フエエに奉公し(🏄)て(🆎)いた時分に、花瓶(🗝)の花(🛺)を始終扱いつけていたので自然に覚えたのだそうですが、(🌘)通りすがりの門の(🖊)中(🔀)なぞに(🍛)、たまたま温室が(🈸)あったりすると、彼女は眼敏(🔰)め(🎵)ざとくも直す(🔺)ぐ立ち(📂)止ま(⛄)って(🌎)、
A 二十五年間? 活字のあやまり(🎠)では(🥧)な(🤷)いだろ(⛰)うか(🕖)。太宰は(🍪)、ま(🍯)だ三十九歳の(🎁)筈である。三十九から二(📀)十五を引くと、十四(🍿)だ(🈯)。
A 紙と(🏀)云うもの(🍪)は支(👒)那(💗)人の発明であると聞くが、われ(💼)/\は西洋紙に対すると、単なる(🌄)実用(💊)品と云う(😬)以(🔠)外に(🥞)何の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理き(🚼)めを(📨)見ると、そこに一種の温かみを感じ、心が(🚊)落ち着くようにな(🛴)る。同じ白い(🧠)のでも、西洋紙の白さ(❎)と(✡)奉(🆖)書(👾)や白唐紙の白さとは違う。西(🕦)洋紙の肌(🐟)は光線(🐪)を撥ね返すような(🥚)趣があるが、(❤)奉(🚮)書や唐紙の肌は、柔か(💃)い初雪の面のように、ふっ(🚃)くらと光線を(⏸)中へ吸い(⛴)取る。そうして(🌆)手ざわりがしな(🐥)やかであ(🔷)り、折っても畳んでも音を立て(🛀)ない(🔷)。それは(🍫)木の葉に触れ(🈸)ているのと(🥢)同じ(👾)ように(🤕)物静かで、し(⏹)っとりしてい(🚭)る。ぜんたいわれ/\は(🌤)、ピカピカ光るものを見ると心が(🙇)落ち(🧜)着か(🛹)ないのである。西洋人(🐍)は食(⛱)器などにも銀や鋼(🎾)鉄(🏸)やニッ(🤰)ケ(📇)ル製(🏎)の(👆)ものを用いて、ピ(🐖)カ(🌪)ピカ光る様(🗺)に研みがき立て(🌘)るが(👆)、われ/\はあ(⏫)ゝ云う風に光るものを嫌(🐺)う。われ/(🥩)\の方(📲)で(😏)も(🛥)、(😛)湯沸しや、杯や(💑)、(📈)銚子等に銀(🚕)製(✏)の(👋)ものを用い(㊙)ることはある(🍯)けれども、(🐛)あゝ(🥛)云う(🐺)風に研き立(🕥)てない。却って表面の光りが消えて、時代がつき、(📏)黒く(👉)焼け(🤝)て来(🔝)る(🕘)のを喜ぶのであ(👬)って、心得のな(🚡)い(📟)下女などが、折(💷)角さび(🍋)の乗って来た銀の器を(👲)ピカピカ(💦)に研いたりして、主人に叱られることがあるのは(🌟)、何処の家庭で(🆔)も(📆)起(🌏)る事件(🚢)で(👋)ある。近来、支那(🥏)料理(🚅)の食器は一般に錫(🌒)製のものが使(🗝)われているが、(🕚)恐(👣)らく支那(🏥)人は(🔔)あれ(📦)が(❓)古色を(🥎)帯びて来る(😝)のを愛(🥄)するので(🕦)あ(✒)ろう。新(🔎)しい時(❄)はアルミニュームに似た、あまり感じの(💃)い(🎟)ゝもの(🌭)ではないが、支(🤡)那人が(🛌)使うとあゝ云う風に時代をつけ(🖊)、雅味のあるものに(📈)し(🌤)てしま(🚊)わな(🍃)ければ(🍺)承知(🍨)しない。そしてあ(🔠)の表(🛍)面に詩の文句(📄)などが彫っ(🏚)て(🧕)あるのも、肌(😈)が黒ずん(🍌)で(💢)来(✳)るに従い(🚘)、(🍿)し(🛬)っくりと(🔴)似合う(⛴)ようになる。つまり支(👨)那(🕗)人の手にかゝると、(🎩)薄ッぺ(🎪)らでピカ(🦌)ピ(💨)カする(👹)錫と云う軽金属が(✳)、朱(🍬)泥のように(⏳)深みのある、(❓)沈んだ、重々し(⛷)い(📚)ものになる(🚺)ので(😢)ある。支那(🐂)人はまた玉ぎょく(👭)と云う石を愛するが、あの(😝)、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空気が一つ(🤾)に凝(😞)結(🤚)したような、(🐘)奥の奥(🙄)の方までどろ(✖)ん(😠)と(🏜)した鈍(🕵)い光りを含(♋)む石のか(👶)たまりに魅力を感ずるの(✉)は、われ/\東洋人だけではないであろ(🙉)うか。ルビーやエ(🎐)メラルドのよう(🤔)な(⌚)色彩があるの(😋)でも(🤤)なければ、金剛石のよう(🐐)な輝(📳)き(🌳)があ(😒)るのでもな(🌈)いあ(🚠)ゝ(📀)云(🌖)う(🔷)石の何処に(💰)愛着を覚えるのか(🎥)、(🕎)私たち(💇)にもよく分らないが(🚯)、しかしあのどんよりした(🌳)肌を見(😢)ると、い(🥈)かにも(🕠)支那(🌲)の石(🎉)らしい気(👺)が(⚾)し(❔)、長い過去を持つ支(🤺)那文明の滓おりがあの厚みの(🔸)ある濁りの(☝)中(💿)に堆積し(🉐)ているように(♏)思(🧗)われ、支那人が(😧)あゝ云う色沢や物(🉑)質を嗜好するのに不思議(🐖)はないと云うこ(🕥)とだけは、頷ける。水晶など(🍫)にしても、(♓)近頃は智利チリから沢山輸(⏬)入(🌉)される(🦇)が、日本の水(⤵)晶に比(🤺)べる(⬛)と、智利チリのはあま(🎛)り(🏆)きれ(🅾)いに透き(♉)とおり過ぎている。昔か(💟)らあ(❓)る甲州(🏣)産(🏮)の水晶と云うものは、透明の中(🎋)にも(🦈)、全体にほん(🙁)のり(📂)と(👤)し(⏯)た曇り(🚓)があ(😲)って(💓)、もっ(🌿)と(🕹)重々しい感じ(🕹)がするし、草入り水晶などと云っ(🤕)て、奥の方に不(✅)透(🧢)明な固(🐑)形物の混入しているのを、寧ろ(👧)われ/\は喜ぶ(⏳)のである。ガラスでさえも、(➿)支那人の手(✔)に成った乾隆(⛷)グ(🔐)ラスと云(⚪)うものは、ガ(🍺)ラス(⛪)と云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めの(🖲)うに近(💊)いでは(🕍)ないか。玻璃を(❕)製造(💟)する術は早くから東洋に(🔂)も知られてい(🍆)ながら、それ(😠)が西洋(🆘)のように発達せ(🐖)ずに終り、(🚆)陶器の方(♓)が進歩(🐿)したのは、よほどわれ/\の国民性(🍐)に(🌸)関係す(🗾)る所があるに違いな(🅿)い。われ(🍚)/(🍓)\は(🍑)一概に(🐫)光る(🧡)も(🤟)の(🏥)が嫌(🍃)いと(🤦)云う訳では(🥫)ないが、浅く冴えたものよ(🔧)り(👁)も、沈(🎩)んだ(👻)翳(🍧)かげりのあ(🎬)るものを好む。それは天(🎳)然(😷)の石(🐍)であろ(⚡)うと、人工の(🥟)器物であろ(🔵)うと、(🍈)必(💮)ず時(👂)代の(🦅)つやを(🚐)連想させるよう(🤯)な、濁りを帯びた(📔)光り(🖌)なのである。尤も時代のつやなど(🔸)と云うとよく聞え(👮)るが、実を云えば(🕵)手垢の光りである。支那(🍈)に「手沢(🚙)」と(💴)云う(🧔)言(🎖)葉があり、日本に「な(😌)れ」と云う言葉がある(🍪)のは、長(🚘)い(📫)年(📹)月の間に(🐚)、人の手が触(🔘)って、一(🗡)つ所をつる/(🛋)\撫でているうちに、自然と脂が(🏕)沁(🌺)み込ん(🔂)で(😡)来るようになる、そのつや(🎃)を云うのだろ(⚓)うから、(🚖)云い換えれば手垢に違(🍒)い(📝)ない。し(💓)て見れば、「風流(✒)は寒きもの」であると同(♑)時に(⚓)、「むさきものな(😇)り」(🚘)と(🔠)云う警句も成(🔷)り(😶)立つ。とにかくわ(📼)れ/\の(🏈)喜ぶ「雅致(🍳)」と云うものの中には(🔳)幾分の不潔、かつ(😭)非衛生的分子(🛺)があ(👑)る(🌺)ことは否まれない(🧞)。西洋人は(😛)垢を(🤣)根こそぎ発き立てて取り除(⌚)こうとするのに反し、東(🙍)洋人はそ(🧥)れを(🐬)大切に保存して、その(🧝)まゝ美化(📡)する、(🧣)と、まあ負け惜しみを云え(🚨)ば(🍣)云うと(🎇)ころ(🧗)だが、因果なことに、わ(🥦)れ/(💽)\は人間(🤲)の垢や油煙(😀)や風雨の(🦓)よ(🕠)ごれ(💓)が(🥩)附いたもの、乃(🗨)至(💂)は(🏥)それを想い(🎚)出させ(🔱)る(👭)よ(🕜)う(🛍)な色あいや(🍬)光沢を愛し、そう云う建(🕺)物や(🎿)器物の中に住んでいると、奇妙に心が和(⛓)やいで来、神経が安(🥤)まる。それ(🏻)で私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術(⏱)服や医療(😵)機械(🔪)なんか(🤘)も(🍮)、日本人を相(🐩)手にする以上、あゝピカ(🐙)ピカする(🚬)ものや真っ白なものばかり並(🤛)べないで、もう少し暗(📹)く(🐽)、柔かみ(🐰)を附けたら(👣)どうであろう。もしあの壁が(🔷)砂壁か(🚺)何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を受(🛐)けるのであったら、患者の(🚹)興奮(📁)が静まる(🥅)ことは確かである。われ/\(😡)が歯医者へ行(🦈)くのを(⛏)嫌(🏭)うのは、(🏅)一つに(☝)はが(✊)り/(👸)\と云う音響にも因る(🥣)が、(😾)一つにはガラスや(🔳)金属製のピ(🍩)カピカする物が多過ぎるので、それに怯え(🚆)るせいもある。私は神経(🦑)衰(🥛)弱の(🏽)激し(🐃)かった時分、最新式の設備を誇(👷)るアメリカ帰りの歯医者と聞(🌬)くと、却って恐毛(💷)をふる(📷)ったもの(🔒)だった。そして田舎の小都会などにある、昔風の(👬)日本家屋に手術室を設(🍧)けた、時代(👏)後れのしたよ(🏑)うな歯(🚁)医(🚀)者(🥊)の所へ(🦒)好んで出かけた。そうかと云(🤤)って(🏄)、古色を帯びた医療機械(💱)なんかも困ること(😫)は困(💿)る(☔)が(🦑)、もし(🙆)近代の医術が(🈁)日(🏦)本で(⛴)成(🐁)長し(🐑)たので(💡)あったら、(📨)病人を扱(🕓)う設備や機(🕐)械(🔓)も、何と(🎈)か(✳)日(📦)本座敷に調(🔐)和(✨)す(🔲)るよ(📛)うに(🔋)考(🎫)案されていたであろう。これ(🔨)も(🤤)わ(🕢)れ(🥝)/\が借り物の(🕒)ために(🐶)損をしてい(🥠)る一(🛶)つの例である。
A ――(📂)ありがとう(🐮)存(🎖)じます。

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