が(🌬)、こう周囲の者から妨げら(🔚)れると、実之(🚎)助の敵に対する怒(nù(🗼) )りはいつの(🤥)間にか蘇(🧦)よみがえっていた。彼(👯)は武士の意地とし(🥟)て、(🤩)手をこ(🤦)まねい(🕷)て立ち去(🍸)るべきではなか(✉)った。
「敵を(🐻)討つ討たぬ(🖇)などは、(🚬)それはま(💨)だ世(shì )にあ(💱)るう(🆖)ちのことじゃ。見(jiàn )らる(〽)る(💔)通り、(🔩)了海どの(🖕)は、染(rǎ(👩)n )衣薙髪せんい(🚧)ちはつ(🐲)の身(shēn )である上に、この山国谷七(⬆)郷の者にとっ(🈴)ては、持地菩薩(sà )の再(zài )来(lá(⛩)i )と(😘)も(👱)仰(🥕)がれる方じ(📺)ゃ」と、その(📆)うち(💆)の(😿)あ(🍥)る者は、実之(🚻)助の敵討ちを(💅)、叶わぬ非望(🌤)である(🧀)かの(📋)よ(🤱)うにいい(🚤)張(zhāng )った(🍕)。
青年は初めて微(wē(❄)i )笑(xiào )を洩もらした(📚)。淋さびし(🕊)い微笑だ(🥤)っ(🕠)たけれ(🚡)ども微笑に(📊)は違い(🗂)な(🏏)かった(🏠)。
(📟)ここまできいた(🏯)実(shí )之(zhī )助(zhù )は、躍り上(🏴)って(🖋)欣よろ(🦂)こんだ。彼(👩)が、(⛷)江(😌)戸を(🦔)立(🌭)つ時に、親(🍽)類の一(😱)人は、敵(🏳)(dí )か(🐷)たきは越(yuè(🎚) )後柏(🥫)崎の生(🥫)れ(🍶)ゆえ、故郷へ立(lì )ち回(huí(👣) )るかも(🔄)計り(🦗)がたい、越後(👏)は一入ひと(🐕)しお心を入れて探索せよとい(🧘)う、注(zhù(📀) )意を受(shò(💧)u )けていたので(🔢)あった。
「じゃ、(🕗)一(yī )番近くの(🕔)医者(zhě(💥) )を呼(🌆)んで来(📐)る(♍)の(🎡)だ。真鶴(hè )ま(🍵)なづるな(🎫)ら、遠く(🌍)はないだろう。医(yī )者と、そう(🍖)だ、警(🧑)察とへ届けて(🐻)来(🏡)(lái )るの(🥄)だ(🌖)。又(yòu )小(🌔)田原へ電話が通ず(🕕)るのなら、直(zhí )すぐ自動車(🥖)を寄越すように頼むのだ。」
(🧑)里人は、こ(👋)の恐ろしき奇跡を見ると(💗)、もはや(😠)市九郎の仕(👰)(shì )事(🤩)を、少しも疑わなかっ(⤵)た(🏝)。彼(bǐ )らは、前二(♏)(èr )回(🦕)の懈怠けたいを心から恥じ、七郷(xiāng )の人々合(hé )力(lì )の誠(ché(📏)ng )を(👾)尽くし、こ(📄)ぞって市(🕯)(shì )九(jiǔ )郎を援け始めた。その年(nián )、中津藩の郡奉行が巡(🍯)(xú(📥)n )視し(👩)て、(🗾)市(shì )九郎(🍼)に対して、奇特(😒)の言(🦂)葉を下し(😾)た。近郷(🤰)近在(👤)か(🔗)ら、三十人に近い石工があ(👨)つめられ(🥚)た。工事は、枯葉を(👓)焼(🥝)(shāo )く火(🧤)のように進(jì(♓)n )ん(💞)だ。
(🚮)が、こ(💃)う周囲(tō(🏨)ng )の者(🎒)から妨げられると、実(🏇)之(⏲)(zhī )助(zhù )の敵に対する怒(nù )り(💕)はい(🚉)つの(🖼)間にか蘇(sū )よみが(📔)えっていた。彼は武(wǔ )士の意(yì )地(➕)とし(☔)て、(🐕)手を(📏)こま(🌋)ねいて立ち去るべきではな(💱)か(♌)っ(🛌)た。
汽車(chē )は(🈷)、海近い(🧘)松林の間(🚗)を(🔀)、轟(💪)(hō(🏄)ng )々ご(🤨)うごうと駆(😚)け過ぎているのであった。
「一層いっそ(⏭)のこと、東(dōng )京へ(❄)お(🛤)帰りに(📠)なったら(🛋)何ど(✴)う(🍎)でし(👥)ょう。僕なども(🏜)精神上(shàng )の動揺のた(🍀)め(🚼)、(🆒)海へな(🤑)り山へな(👔)り安息を求めて(🙅)、旅(🐣)をしたことも度(🐤)々あ(♏)りますが、(🌃)一人(🏪)になると、(👀)却か(👹)えって孤(🛵)独(dú )から来る淋さ(♉)びし(✏)さ(🕉)迄までが加(jiā )わっ(♟)て、愈(yù )いよいよ堪たえられ(👋)なくなって、又都会(huì )へ追い返さ(🦅)れたものです。僕(👌)の(🏒)考えでは、何か(🌞)を紛まぎら(💶)すには、東京生活の混乱と騒擾(🚛)(rǎo )そうじょうとが、何(🧢)より(♎)の薬ではな(🕣)いかと思(👇)(sī )う(🛒)のです。」と、信一郎(láng )は(🅿)自分の過(guò )去(📭)の二(èr )三の経(🥜)験(🅾)(yàn )を(😹)思い浮(🏑)べ(🌆)ながらそう云(yún )った(🏔)。
「一(yī(♟) )体、此の鞄トラ(🌠)ンク(🔆)を何(🖋)(hé )うするのです(🕡)。」(💢)
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