と、信(xìn )一郎(👑)は漸(➰)ようや(🎤)く口を切った。会話のための(💗)会(❓)話として(🛢)、判わかり切ったことを尋ねて見たのである。
「その(🤹)御(yù )出家(🧗)は、元(yuá(📤)n )は(🚖)江戸(hù )から来た(🈹)お人じゃげ(🚕)な。若い時(✍)に人を(🌉)殺したのを懺(🐪)悔して、諸(👳)(zhū )人済度の大(🤥)願(yuàn )を起(qǐ )したそうじゃが、今(🗝)いうた樋田(tián )の(🗂)刳貫こか(🤳)んは(🏷)、この御出(😽)家一人の力で(🦀)で(🕌)きたものじゃ」と語(😃)(yǔ )るの(⏸)を(🚖)耳にした。
「いやそう(🥊)でもありませ(🐴)ん。」そう(😀)云い(☝)ながら(🌁)、青年(nián )は力(🤼)無さそ(🥊)うに口を緘つぐん(🐷)だ。簡(jiǎ(🐪)n )単に言(👝)(yá(🧝)n )葉では(🛢)、現わされな(🔂)い原因(🕙)(yīn )が、存(cún )在す(💼)ることを暗示するかのよう(🈂)に。
洞窟(kū )を揺がせるその(🆚)力強(🤕)い槌の音と、悲(bēi )壮な念仏の声とは、(📽)実之助(😝)の心を散々に打(dǎ(🛰) )ち砕いてしま(🎗)った。彼は、潔(jié )く竣成の日を待ち、その約束(📁)(shù )の果さるる(🌂)の(👨)を待つ(✂)よりほ(⏰)かはないと思った。
市九郎は、た(💝)だ一(🐝)人取り残されたままに、ま(🧚)た(⭕)三(sān )年を経(jī(🏔)ng )た。すると(🙍)、里人たちの(🍓)注(🍻)意は、再(zài )び市(🥅)(shì(🍽) )九(jiǔ )郎の上に帰りかけてい(🚰)た。彼らが、(⏸)ほ(🎤)んの好(👷)(hǎ(🐚)o )奇心から、(🎶)洞(👯)窟(kū )の(⏫)深さを測(😸)(cè )ってみると、全長(🚧)六十(🎃)(shí )五間、川(🔟)(chuān )に面(miàn )す(🚧)る岩(yán )壁(bì )には(🔦)、(🧤)採(🏸)光の窓(🏩)(chuā(🛑)ng )が一つ穿たれ、もはや、(🈯)この大岩壁の三分の一は、主として(🗨)市(shì )九郎(🐤)(láng )の瘠腕(🎤)やせうでによって、貫(📰)か(🐳)れているこ(😲)と(🎃)が分(👙)かった(💢)。
(😁)洋(🏑)服(😵)を着た大男(🛄)は、信(xìn )一(yī )郎と同乗(🐐)すべき(💴)客を、迎(🈲)えて来(🌥)る為(👪)た(🕙)めに、駅(yì(📕) )の真向(🐹)い(🍞)にある待合(hé )所(🥄)(suǒ(🍼) )の方へ(🧢)行った。
(💭)福岡(💷)の(☕)城下(🕵)から(🐁)中(zhōng )津の城下(🕖)に(🏖)移(🗒)(yí(😥) )った彼は、(🍸)二月(yuè )に入った一(🔱)日(⛔)、宇佐八幡宮(🦈)に賽さいして、本懐(👓)の一日(👄)も早く達せら(🍻)れ(🔥)んことを祈念した。実之助は、参(cān )拝を(🍹)終(🔞)えてから(🧐)境内の(😖)茶店に憩うた。そ(🐺)の時に、(😺)ふと彼はそばの百(bǎi )姓体ていの男(🈵)(nán )が、居合せた参(cān )詣(🈸)客に、
信(xì(🚓)n )一郎(láng )は(❄)、大男の(🈳)後(📞)姿(zī )を見な(🧗)が(🕡)ら思っ(🐠)た。ど(🔼)う(🐸)せ、旅(🚅)行中(🛐)の(😘)こと(🤟)だから、(📜)どんな人間との合(hé )乗(chéng )でもたかが三四十(👘)分の(🌅)辛抱(📠)だから、介意かまわないが、(🐔)それ(🏽)で(🔘)も感(gǎn )じの(😷)いゝ、(⬛)道(🕍)伴みちづれであって呉(👦)くれゝばいゝ(💈)と思った。傲(ào )然ごうぜんとふんぞり返るよ(👸)うな、成(⏳)金(🤘)風の湯治階(♐)級の男なぞであっ(🙄)たら、堪たま(📓)ら(📳)ないと思(sī )った。彼(😵)は(🐯)でっぷりと肥(🥢)ふとっ(🐙)た男が(🕒)、実印(😐)を刻んだ(❤)金(😩)(jīn )指(zhǐ )環ゆびわ(🏥)をでも、光(guā(🏮)ng )らせながら、大男(nán )に連れられて、やっ(🤛)て来(lái )るので(🔮)はないか(🍞)し(🥎)らと思(sī )った。それ(🚤)とも、意外に(🕸)美しい女か何かじゃないかしらと思った。が、(🦔)まさか(📵)相当な位置の婦(fù(🍻) )人が、合乗を承(🕵)諾すること(🚰)もある(🤯)ま(🕑)いと、思い(😵)返した。
(👍)彼らは、再(🦕)(zài )び驚異の目(🏯)を見開いた。彼(bǐ )らは、(🍔)過去の(🦆)無知を恥じた。市九郎(🍝)に(👥)対する尊(🕎)崇(🕰)の心は、再(zài )び彼(bǐ )らの(🐁)心に復活(⬆)(huó )した。やが(👿)て、(🔣)寄進された十人に近い(🌫)石(🕴)工(gō(🚰)ng )の槌の(🐻)音が、再び市(🆙)九郎(láng )のそれに和した。
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