3 子夏、孝(📣)を問う。子(👘)曰(yuē(🌤) )く、色(🔟)難し。事有(👃)るときは弟子其の(🦑)労(🐠)に服し、酒(jiǔ )食有るときは先(xiān )生(🔛)に饌(🥨)す。曾(🚶)て是を(🍖)以(⏲)て孝と(🍑)爲すかと。(爲政篇(🍎))
「(🧝)口の達(💄)者なものは(🔊)、とかく(🍶)つまらんことをいい出すも(☕)の(😜)じゃ。出まかせにいろんな(📤)こと(😩)を云っているうちには、(🔃)結構世(shì )の中の憎まれ者に(🏒)はなる(〽)だろう(⛰)。仲弓が仁者であるかどうかは私(😪)は知(zhī )ら(⏬)ない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎(shè(🉐)n )んでい(🧑)るように見受ける。いや、口(kǒ(💤)u )が(😯)達(🐰)者(zhě )でなく(🔏)て(👸)彼も仕(🏔)合せじゃ。誠実な人間には、口な(🍨)ど(🚭)どうでもいいこと(🔝)じゃでのう。」
(🍍)彼は、部屋(wū(🔟) )の中を歩きまわりながら、しきりに小首をか(🗽)し(🔥)げ(♑)た。しかし、しばら(🚸)く歩(🤺)(bù )き(💼)ま(⛄)わっ(🎻)ているう(😱)ちに、少し馬(🆙)鹿(⚫)々々(👸)しいよう(😶)な(📪)気(🍴)がして来た。
「口(kǒu )の達者なものは、とか(💍)くつまらんことをい(👥)い出すもの(🌍)じ(💏)ゃ。出まかせに(💕)いろん(🦄)なことを云(🤘)ってい(😾)る(🚪)うちには、(📩)結構世(shì )の中の(💂)憎ま(👢)れ者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁(🧦)(rén )者(zhě )であ(💐)るか(☝)どうかは私は知らない。しかし彼(bǐ(🐦) )は(😂)口だ(🔏)け(😺)は慎(⛓)んでいるように見受(🕢)け(👄)る。いや、(🥌)口が達者で(🏂)なくて彼も仕合(hé(🍁) )せじゃ(⏮)。誠(🥀)実な(🔑)人(🅰)間(🏈)には、口(kǒ(🍥)u )などど(💎)うでもいいことじゃでの(🏉)う。」
「5父(💙)母(🛃)の(🛐)年(nián )齢(🧑)は忘(wàng )れて(🏅)はな(🎫)らない(💋)。一つ(🛰)には(🚌)、長(📺)生を喜(🎹)ぶために、(🔶)二つには、餘命(mìng )幾何いく(🔝)ばくも(🦍)なきを(💣)懼おそれ(😣)て、孝養を励むために(🛣)。」
―(👗)―陽(🎀)貨(huò )篇(🏎)―(🦌)―
孔子は、その牛の近(jìn )くまで来る(🕝)と(🌺)、急(jí(🥝) )に(🍍)立(🙆)ちどまって(📒)、門人たちにいった(🌎)。
すると陽貨は、こ(🆑)こぞと(🛤)ばかり、(👋)三の矢(shǐ )を(😴)放った。
「やはり云え(🤫)ないのか。じ(🚧)ゃが、わ(🕹)しには解(🛌)っている。」
「1(👯)父(fù )母(🧐)(mǔ(🐆) )は子供の病気を何よ(😀)りも心配するものだ。」
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