「お母(mǔ(🌦) )ア(🏫)からきいてみればえゝさ。」(🐳)
(⚽)家の中にとぢこめられて、食ひ(🐾)物(wù )のな(🦌)くな(💐)つた百姓が停車(🔋)場(chǎ(🏬)ng )のある町に、(🚟)買(mǎi )ひ物にゆく、馬の鈴(líng )が聞えた。その、リン(⭕)/\とした(👫)鈴がそのまゝで(🦋)凍えてゐるやうな空(🥘)氣(🏖)に、ひゞ(🎊)き返つ(🦂)て、しば(🏐)らく、―(🌉)―餘程遠くへ行くま(👫)で聞えてゐた。そしてその(🚨)馬橇が雪の、茫(❣)(máng )漠と(⛪)した野原を、曲りく(🎚)ね(👭)つて、一(🚸)散にかけて行く(📇)のが見(🤞)えた。
「えツ※(感(🧦)嘆(🥊)符(💭)二(🏯)(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、(🚕)瞬間、だ(🍞)んまりの表(🖍)情人(🆗)形のやう(💍)に、立ちす(💉)く(🌊)んで、前方(fāng )を見た。―(🥪)―巡(🦑)査だ! たしかに巡(🏯)査(chá(🍜) )だつた。
石山は「齋藤案」(🎆)を持(chí )ち出して、そ(🍫)れに(🖍)對(duì(🤽) )して論議を進めることに(🌦)しようと計つた。
「皆を(🐄)け(🖌)しかけたつて白状す(🔵)るん(🔞)だ!」
源(🤧)吉は然し(🏠)母親の云ふこ(🛐)とには(🥩)、別に何んとも(🍦)、たてを(💖)つくやう(🥦)な事は云(yún )ひも(🌹)せず、しもしなか(🐴)つた。ムツ(🙈)シリ(🤣)してゐた。ことに(🛳)、源吉は、この事があつてから、(🎵)ず(✍)ウ(🐅)と、(🛌)何(hé(🔎) )時ものムツシリがひ(👣)ど(🎃)くな(🗂)つてゐた。母親に(🤬)はそれが分(fè(📆)n )つた。源吉(jí(🕓) )は(🕧)、(🐧)ひどく(🤜)ムツシリ(🔭)し(💀)出す(🥣)、その次には(🤵)何かキ(❇)ツ(💙)トい(💫)ゝこと(👃)がなかつた。大(📵)きな(🏽)ことをやら(🐈)かす前(qián )、源(🏕)吉は鐵の固(gù )ま(👱)りの(🎑)やうにだま(😴)りこくつてゐた。母(📳)(mǔ(📬) )親はそんなことが無け(👶)れば、とそれば(🎇)かり思つてゐた。だから、(🐼)何時も(🤗)の愚痴が母親の口から(🏮)出た。
「糞(🍂)でも喰へツ!」石山(🔓)はそのまゝ表へ出(🎯)てしまつ(🌇)た。
それから、何(💈)邊も同じ事を(🈳)、グ(🌗)ル/\繰り(🛌)かへして、「がつしりかゝつてやるべ。」(🔢)とい(🔬)ふことに決(🐒)つた(💲)。それで皆(jiē )が、やう(💟)やく別(🗝)れた(🔺)。
(🎊)母(mǔ(💁) )親(🏨)は(😘)まだ、とぎれ、とぎ(🦇)れ(🥡)にくど/(📘)\(💃)云つた。
源(yuán )吉は、(♊)村の人達(dá(🔑) )五、六人(rén )と(🍊)、朝里の(❌)山(shān )奧(ào )へ入つて、しなの皮はぎに(🔈)雇(🏪)(gù )は(🔩)れるため(🌸)に、雪が降(✨)(jià(🌘)ng )つ(🏈)たら出掛ける(🐾)こ(🏉)と(💡)に決めてゐた。そ(🥣)れが(🎈)二月一杯(bēi )できり上(🎨)ると、余市の鰊(liàn )場へ行くこ(📖)とに(📀)なつてゐた。そして四(sì(🚳) )月(🦂)の(📮)終り頃村(🕤)(cū(🎻)n )へ歸(🛸)つてくる。そ(👛)れはどの百姓(🐀)も大抵さう(📬)した。――それで百(bǎi )姓の生(💳)(shēng )活がカチ/\だつた。
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