(🌨)そのあと、就(jiù )寝前の行事として、最初(😼)の静坐せいざがはじまった。塾生(shēng )た(🐒)ちは、(🎢)各室ご(🛳)と(✒)に、きちん(🏯)と縦たてにならび、朝倉先生の指導(dǎ(😚)o )にし(🥞)たがっ(🤖)てその姿勢(shì(👙) )を(😊)とった。
(💀)食(shí )後には、みん(🎿)な卓(zhuó(💉) )についたまま、雑(zá )談的に感想(📅)を述(shù(💝) )べ(💒)あっ(🖊)たりする時(🕓)(shí )間(🦋)が設(🕯)けられて(🈹)いた。次(cì(📀) )郎は、その時(shí(🏀) )間が来る(💏)の(🍎)を(🤗)待(dài )ちか(💳)ねてい(🍄)たように立ちあが(👿)った。そして、(🥕)み(🏭)ん(😴)なに今(❕)朝の起床の板木(mù )のいきさつを話し、最後につけ加えた。
「(🦊)もういい(🐃)でしょう。ずいぶんながいこ(🔍)と(🎢)打っ(🧐)たんじ(💨)ゃありませ(⤴)ん(😇)か。」
「飯島なん(👢)かも、そうだろう。」(👯)
そ(🙄)れには(🧡)、(🦍)組織や、講義科(🍤)目(mù )や、諸(🅿)行事(shì )の時(🌊)間割など、必(⛏)要な諸(♍)計画が一通りならべられ(📒)て(❎)い(⛓)たが、そのどの部分を(🐊)見ても常識からと(🦊)びはなれたよう(🚒)な(🦄)ことは(👍)一(🏖)つもなかった。塾堂と(🐂)名(míng )のつ(🍓)くところで(📔)は、そのこ(🧗)ろほとんどつきもの(🏋)のようになっていた「みそ(📈)ぎ」と(🐽)か、「(👢)沈黙ちんもくの労働(⤵)」とか、およそ(🅿)そ(⏰)うい(🚸)った(🍷)、いわゆる「鍛(duà(👚)n )練たんれん」的(de )な(🥋)行事が全く見(jiàn )当たらないのは、むしろ(🧜)みんなには、(🐦)ふし(🎈)ぎ(🎼)に思(🔀)われたく(💎)らいであった(🚛)。五時(shí )半起(qǐ )床(👛)と(💤)いうのが、二月(yuè )の武蔵(zāng )野む(🍴)さ(🐂)しのでは、ちょっ(🕔)とつらそうにも思えた(🤴)が、(😭)そ(✉)れも青年(nián )た(🛎)ち(🀄)に(🍜)と(🐩)っ(🌮)て(😨)は、決しておど(⛵)ろく(🍍)ほどのことではなかった(👏)。むしろかれらをおど(🦈)ろかし(♉)た(😪)のは、生活に(💪)うるおいを与あた(🤼)え(⏭)る(🎱)ような行(há(🙍)ng )事(🤒)が、(🏈)か(🤠)な(🧠)り(🤬)の程度に、織(zhī )お(🔓)りこまれて(♓)いることであった(🔙)。とに(🐶)かく、(🏕)見(jiàn )る(🐌)人が見(jiàn )れば、日(🐄)常生活を深め高める(👘)目的で、すべて(🚮)が(🅿)計画(🛩)さ(🌼)れている(😅)ということ(🤤)が明らか(🚽)であ(🥂)った。
そして、次(cì )郎(láng )のほうをちょ(🐋)っとぬすむように見ながら、(✡)
「ええ(🎹)、(🛳)でも、(🏆)まだ(🔂)だ(🚎)れも起きた様子(🦈)(zǐ )が(🐜)な(🏻)いんです。」
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