色よく招く。
「正(🚯)面(miàn )切って道理を説(📫)かれると(🍧)、誰(👙)でもその場(👅)はなるほどとうなずかざ(🕕)る(🏒)を得(🥝)ない。だが大(🗳)事な(🐟)のは過を改(🚲)め(🛐)ることだ(☕)。やさしく婉曲に注(zhù )意し(🚣)てもらうと、誰でも気(🎚)(qì )持(chí )よくそれに(💜)耳を(👷)傾ける(👌)こ(🏤)とが(🥥)出(👁)来る。だが、(💡)大事なのは、そ(🥓)の真意のあるとこ(🌖)ろ(🛷)をよく(🙆)考えて見ること(🧐)だ。いい気になって真意を考(🌹)え(🤑)て(🌡)見よ(🚁)うともせず、表面だけ(👐)従(🚖)(cóng )って過を改(gǎi )めよう(🎬)と(🆙)しない人は、(🕟)私に(🏩)は(🤩)全く(❣)手のつ(🏇)けようがない。」(💅)
「大(dà )宰は(🐖)よく私のことを(🍾)知っておられる。私(sī )は若い(🤕)ころには微(😛)賎な身分(fèn )だった(🖲)ので、つま(👔)ら(📍)ぬ仕(🧛)事を(💢)いろいろと覚えこんだ(💦)ものだ(⛅)。しかし(🕥)、多能だ(📰)から君子だ(🦕)と思(sī )われたのでは赤面する。い(🎵)っ(🏯)たい君(jun1 )子(zǐ )とい(😍)う(🔫)ものの本質が多能ということにあっ(📶)ていいもの(📿)だ(🌭)ろうか。決してそんなことは(🌎)ない。」(😇)
う(🧤)す氷ふむが(🧕)ごと、
「私は、(🌇)君子というものは仲(🚡)(zhòng )間ぼめはしないものだ(🎑)と聞(🔖)いて(😐)いますが、や(👇)はり君子にも(👧)それがあり(🥕)まし(🔹)ょう(🗳)か(🌵)。と申しますの(🚚)は(🧣)、昭公は呉ごか(📜)ら妃きさきを迎えられ、その方がご(🎨)自分と同性なた(💪)めに、ごま(💽)かして呉孟子ごもうしと呼(🍖)んでおられる(👎)の(🥐)です。もしそれでも昭公が礼を(😕)知った(🤒)方だと(🙇)いえますなら、世の中に誰(shuí(🆚) )か礼(⌚)を知ら(🥅)ない(💀)も(🔛)のがあ(🌬)り(❗)まし(🆘)ょう。」
達(🚮)巷(🍒)(xiàng )た(🚑)つこ(🛅)う(📆)という(🥑)村(cūn )のある人(🔯)(rén )が(✳)いった。―(⚡)―
○ 周公==すでに前にも述べた(🏁)ように、周公(💠)は(🔳)武(🛐)王(🙄)をたすけ(🚵)て周(🍅)室八百年(nián )の基(jī )礎(🏘)を定(🕵)(dìng )めた人(⛪)で(🔨)あ(🗂)るが、そ(⤴)の人(🎋)となりは極めて謙虚(xū )で、(🐯)「(🔉)吐(💌)哺(💺)(bǔ )握髪(fā )」という言葉で有名なように(🐓)、食事や、結髪の最中(zhōng )でも天下(😽)(xià )の士(shì )を迎えて、その建(🕴)言(💤)忠告に耳を(🏓)傾けた人(ré(🤮)n )で(🍾)ある。
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