日本《射精 飛ば ない 不妊》2行目ライン



射精 飛ば ない 不妊あらすじ

「これ(💿)まで通り(🔴)ではいけないの(😆)か(🍌)。」

「お(🚹)買(💗)い上げに(💱)なるので(💄)し(🌥)たら、すぐあたっ(🚈)て見(📩)ましょうか。」

((🏙)やっぱり、あの(🐕)眼だ。)

 彼(bǐ )は、孔(kǒng )子の部屋(🐍)(wū )にはいるまで、ほ(🎗)と(😃)んど夢中だっ(👮)た。彼(bǐ )ははい(💈)って(🌕)見(jiàn )て、森(🐳)とした部屋(🔄)の、うす(🕗)暗い奥(🍕)に(👮)、端然と坐っている孔(kǒng )子を見出(👅)して、は(🉐)じめて吾に(✡)かえ(🐴)った。呼(🐋)ば(💫)れた理由を(🎄)は(🏷)っきり意識し(🤑)たのも、(🌎)その(✡)時であった。

 孟孫(🌃)氏の家廟(🐝)の祭が近まっ(🔛)ている(👐)こと、そ(🐦)し(🧣)てその計画(🕛)の内容が(🌒)どんなものであ(🏆)る(㊗)か(🏾)を(🧘)、(🥘)うすうす耳にしていた(🦃)孔子は、懿(🍰)(yì )子の質(zhì )問の底意を、すぐ見ぬいてしまっ(📲)た。で、(♐)彼はごく簡単に(♒)、

「1(🌒)父(fù(㊙) )母(mǔ )は子供の病(bì(🍥)ng )気(qì )を何(hé )より(🕎)も心(🔩)配するも(📒)のだ。」

「大丈夫(fū )だと思います。本(🙃)(běn )物が立派でさ(🚾)え(😐)あれば。」

「一(yī(🔄) )体(tǐ )ど(⬜)うい(😡)う意(🛍)(yì )味な(🚼)のでございまし(✊)ょう。」

「これまで通(tōng )りではいけないの(😪)か。」

「さ(👞)っきから考(😳)えていますが、どうも私にはわかり(🎪)ま(🤲)せん(👬)。」

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A さうして、すぐつぎに(🎿)舌切雀の物語を書き、それだけで(🚂)一応、この「お伽草紙(🤒)」を結びた(😸)いと思(🎣)ひ直(🌇)したわ(🏡)けである。この(📩)舌切(🏒)雀(🛳)にせよ、また前の瘤取り、(🐈)浦(📚)島さん、カチカ(🐹)チ山、いづ(🏈)れ(📳)も(🍚)「(🗽)日本(😿)一」の登場は無いので、私の責(🚓)任も軽く、自由(💿)に書く事を得たのであるが、どうも、日本一(🙂)と言ふ事にな(😱)ると(💛)、かりそめにもこの貴い(🏨)国で(🐸)第一と言(⏮)ふ事にな(💑)ると、いくらお伽噺だからと言つても(🥔)、出鱈(🦁)目な(😿)書き方は許されまい。外国の(🌸)人(😶)が(🕳)見て(🤞)、なんだ、こ(🦀)れが日本一か(😛)、などと言つ(🏏)たら、そ(🐵)の口惜(🌖)し(❗)さは(👍)どんなだらう(🐌)。だか(👆)ら(😭)、私はこ(🛋)こにく(💇)どいくらゐ(🧤)に念を押して(⛵)置きたいのだ。瘤取りの二老人(❄)も浦島さん(📟)も(🖼)、またカチカチ(🐼)山(🍵)の狸さん(😄)も、(🛏)決して日本一ではな(🤐)いんだ(⬛)ぞ、桃太郎(🏢)だけが日本一なんだぞ、さう(👒)しておれはその桃太郎を書か(🚽)なかつ(🎲)たんだぞ、だか(🐋)ら、この(💴)「お伽草紙」には、日本(📥)一なんか、もしお前の(🔽)眼前に現はれた(🦌)ら、お前の両眼はま(😯)ぶし(🛬)さのため(💢)に(🍼)つぶれる(🛣)か(🎆)も知れな(🚞)い。いいか、(🔼)わかつた(⛄)か。こ(📎)の私の「お伽草紙」(👠)に出て来(🏼)る(🈹)者は(🎁)、日本一でも二で(👔)も三(🌼)でも無(⛏)い(🍊)し、また(🏊)、所謂(🍢)「代(🥙)表的人物」で(🐰)も(🛳)無い。こ(🍭)れ(🌲)は(🈂)ただ、太宰といふ作家がそ(💝)の(🕍)愚かな経験(👑)と貧弱な空想を以て創(🖖)造した(🍓)極(🍚)めて凡庸の人物(✴)たちばかりである。これらの諸(♉)人物を(🤝)以て、(🥎)た(🌖)だちに日本人の軽重を推計せんとするのは、そ(🌩)れこそ(🚍)刻(🍴)舟求剣のしたり顔なる穿鑿に近(🥥)い(🕹)。私(💺)は日(💵)本を大事(📜)にしてゐる。それは言ふまで(🆚)も(🎡)無い事だが、それゆゑ、(🚙)私(🐤)は(😑)日本一の桃太郎を(🈲)描(🕶)写する事は避け、(🤫)また(🦍)、他(🎁)の(🏳)諸(❤)人物の決して日本(🤜)一で(♊)はない所以(🦁)をもくどく(🥃)どと述(👖)べて来(🏌)たのだ。読者も(😨)また、私の(🏤)こんなへん(🏯)な(🕧)こだは(📺)り方に大(🌵)いに賛(🌖)意を表して(❗)下さるのではあ(📳)るまいか、と思はれる。
A「あんた一体い(💸)つも口数が多(🕹)うて、云わんでもえ(🐐)えことおし(🚕)ゃべ(🔉)り(🦂)するの(🤘)ん(🥢)、悪い癖やわ。………」
A「じゃ、もう(💇)二(🏪)時(🌝)間(💨)にもなるんだ」
A ――お禮を(💁)したいの(📁)だ(🔳)。

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