av 女優 2004あらすじ
「もしそうだ(🙅)とすれ(🍑)ば(🔧)、(🕵)そ(🤖)れが(🚧)君(😿)の邪心(💃)というものじゃ。君(〰)の心(🐠)(xī(🥌)n )の(🔻)中では、(⚡)こ(🚼)の孔(kǒng )丘(qiū(🔮) )という人(🕌)間(✉)が(😏)、いつ(👗)も(😹)対(duì )立(lì )的な(📫)も(🦁)のにな(🎤)っている(🙁)。君(🏓)は、は(🔞)っき(😨)り(🔂)意(🈷)識(🛏)していない(😪)かも知れないが、君の(🐃)奏楽(🤗)(lè )にとって、わしの存在(🚯)は一つの大き(🚶)な障碍(🎤)(ài )なの(👂)じゃ。君の心はそ(🎆)のた(🍾)めに分裂する(🐲)。従って、君は完全(quán )に君の(🐖)音(yīn )楽(🐺)に浸りきる(🙅)ことが(🧟)出(🖇)来ない。そこに君の失(shī(💜) )敗(🙀)の原(👦)因があ(🈸)る。そう(🆎)は思わ(🗾)な(♿)いか(🔎)の？(🔪)」
３ 子(zǐ(🤱) )曰く(🚽)、唯女子と小(🖌)人(rén )と(🆎)は(🆓)養い難(nán )し(💧)と爲す。之(🔴)を近づ(🕋)くれ(🦁)ば則ち(🚉)不(🦓)孫なり。之を(📊)遠(🈶)ざくれば則(⛸)ち怨(yuàn )む(☝)と（陽貨篇(🏆)）
門人(rén )たちは、(🎴)その日特(tè(💺) )に(👤)孔子のお供を命ぜられ(🛃)たことを、非常に光栄に感(gǎn )じた。彼等は如(🐪)何(hé )にも得意らし(💶)く、(🏅)※(「(🐚)口＋喜(xǐ )」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔(🈁)(kǒng )子(🐏)のあとに従った(🌾)。
２ (🕉)仲弓(🐐)仁(rén )を問う。子曰く、門(🤒)を出(🕟)でては大賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を使うには大(dà )祭(📜)に(🤽)承くるが如くせよ。己の欲せざ(🌝)る所は人に施す(🛀)こと勿(🚦)れ。邦に在りても怨な(🗞)く、家(jiā )に(🤰)在(⏭)りて(🕸)も怨なからん(⌚)と。仲弓(gōng )曰(yuē )く、雍(yō(⏯)ng )不敏(♈)なりと雖(suī )も、請う斯(🐋)の語(yǔ )を事とせん(💓)と（顔(👰)淵篇）
（そう(🔭)だ、あの眼だ！）
孟懿子の父(♒)は孟釐子もうきし(🎃)と(✊)いって、(🐞)すぐれた(⛏)人物(😁)(wù )であり(📸)、その臨終には、懿子を(🔥)枕(zhěn )辺に呼(hū )んで、そのころまだ一青年(🌘)に過ぎなか(🍜)った孔子(📦)の人(🗣)物(wù )を讃え、自分の死後(hòu )に(🥂)は、かならず孔子(⛺)に師事(🐴)する(🌾)よう(✊)に(🍟)言いのこした。懿子は、父の遺言(🏃)にした(🏴)がっ(🍟)て、それ(😅)以来、弟(dì )の南宮敬淑な(🏴)んぐうけいしゅくとともに、孔子(🐤)に礼を(🔯)学んで来た(⏱)ので(🐗)あるが、彼(🐼)の学(xué )問(🚺)の(⛲)態(🔨)(tài )度に(🍨)は、少し(🌝)も真(zhēn )面(🔘)目(mù )さがなか(🤛)った。彼が孝の(🎥)道を(🕥)孔(kǒng )子にた(🎈)ず(👳)ねたのも、父に対する(🐊)思(sī )慕の(📅)念(niàn )からと(👼)いうよりは(🌠)、その祭祀を荘(🕺)厳にして、(😬)自(zì )分の(🚻)権勢(🎞)を誇示(🍼)したい底意から(🍌)だった、(🛑)と想(💖)像されてい(🤙)る。
(💟)楽長は思(sī )わず立上って、棒(🍌)のよ(😨)う(🌡)に固(gù )くなった(🥨)。孔子はつづ(🧗)けた。
「７閔(🥄)子騫は何とい(🌠)う孝行者だ。親(qīn )兄弟(📒)(dì )が彼をいくら讃(zàn )めても、誰(🍀)一(yī )人それを非難するもの(😐)がな(🌍)い。」
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