無料 エロ 動画 松岡 ちなあらすじ
○ 射(🎠)・御＝(🗓)＝禮(📒)・楽・射・御・書(shū )・数の六(🗼)(liù )芸のうち射(shè )（弓の技術）と御（車馬を御(yù )する技(jì )術(💐)(shù )）とは比較的容易で下等な技術とされており、とりわけ御(🍬)がそう(👝)である。孔(🎮)子(🗣)は戯れに本(běn )章のよ(😺)うなこと(✝)をいいながら、暗(àn )に自分(🕕)(fèn )の(🖕)本(bě(🐦)n )領は(🍘)一(yī )芸(🛋)一(🔦)能に秀でることに(😴)あるの(🐀)ではない、村人たち(💀)の(🏆)自分に対(🚱)(duì )する批評は的(de )をはずれている、という意味(wèi )を門人たち(🔼)に告(🏜)げ、その(🚋)戒めと(🐎)し(🎤)たも(🎡)のであろう。
二(🚣)一(🤾)（二(🐨)〇五）
お(💥)ののくこころ(💬)。
○ 前段と後(🧣)段とは、原文(💆)では一連(🈸)の孔子(🈺)の言(yán )葉に(🐥)な(👋)つている(🤞)が、内容に連絡がないの(📗)で、定説(shuì )に従つ(😉)て二段に区分(⛩)した。
深(😭)渕ふかぶ(🖼)ち(🎏)にのぞ(📻)むご(🔓)と、
先師に絶無(wú )といえるものが四つ(👶)あった。それは、独(👶)善(⏹)(shà(🐐)n )、執(✨)(zhí )着、(📱)固(gù(🌚) )陋、利己(🛤)で(🌭)あ(🏤)る(😘)。
○ 子路(🥡)は孔子がかつて(🚾)大夫(🍞)の職(zhí )にあつ(🌽)たので(😭)、そ(🏢)れにふさわしい禮を(🐵)もつ(😊)て葬儀を行(🐴)いた(🔅)かつたので(🐱)あろう。師匠(jiàng )思いの、出(chū )過ぎた、しかも(🤸)病中(zhōng )に(🤹)葬(zà(♒)ng )式のことまで(🦈)考(kǎo )え(🕣)るような先走つた(🌉)、稚気(qì )愛(🎒)すべ(⏸)き子路(lù(♎) )の性(🔦)(xìng )格と、それに対(duì )する(🔡)孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓(xùn )戒(jiè )とが対照されて面白い。
「(🍪)恭敬(jìng )なのは(💟)よい(🍾)が、(🍞)それ(🐻)が礼(🔫)にかな(🔦)わないと(💧)窮(qióng )屈にな(🤣)る(🏼)。慎重な(🚑)のはよいが、それが(😰)礼にかなわな(🎭)いと臆病になる。勇(yǒng )敢(gǎn )な(🥚)のはよいが、(🚯)それが(📡)礼に(🙇)かな(🏁)わないと、(🦑)不逞に(🥅)なる。剛(🗨)直(🌛)なの(🏐)は(🗓)よいが、それが(😉)礼(🐚)に(🏗)かな(🔁)わ(🤫)ない(🈸)と苛(kē )酷になる。」
○ 本章(zhāng )につ(💋)いては異説が多いが、孔子の言(🎭)(yán )葉の真意(yì )を(🦋)動(dòng )かすほどのも(🛐)のでは(🏵)ないので、一々述(🦒)べ(♌)ない。
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