み(🐻)んなが出はらってし(😏)まう(🦀)と、次(cì(🙍) )郎も一(🆕)週(zhōu )間(🖋)ぶりで解放された時(shí )間(🐉)を持つことができた。いつもだと、さっそく(✌)読(🌉)(dú )書をやるか、(✉)空林庵く(🍭)うりんあん(🕷)に行(há(🌇)ng )っ(🚜)て(🏴)、朝倉(🤔)(cāng )先生夫(fū )妻とゆっくり(⛽)話し(🖍)こむかする(👊)はずだったが、今(🎏)日(✅)(rì )は(🐶)、事(shì(🖋) )務(wù )室の隣と(⤴)な(♿)り(💡)の自(zì )分(fèn )の部屋で、机によりかかったまま、ながいこと(💘)ひと(😇)りで考えこんでいた。
「いつも(🍺)こんなに起きないんですか。」
「田川は(🕑)どうだい。」
解散するまえに、朝倉先生が言った。
(🦔)静(jìng )坐(📎)のあ(🔱)とは遥(💛)(yáo )拝(🏏)よ(🌿)うはいだ(🔂)った。――これは(🕥)皇大神(🥞)宮こう(😍)たいじんぐ(🥑)う(🎠)と皇居(jū(🎺) )こうきょに対(duì(👇) )する儀礼(🏍)(lǐ )ぎれ(♍)いで、その当時(🕰)(shí(✈) )は、極(🖇)(jí )左(🐞)(zuǒ )きょくさ分(🎠)(fèn )子や一部のキ(🌬)リスト教(🎧)(jiāo )徒(💌)(tú(🥢) )以外(wài )の全国民(🌡)によっ(🏎)て当然な国民儀(🎊)礼と(🍤)認(🏙)(rèn )められ、(🚥)集団行事(💏)においてそ(🔀)れを欠くこ(😌)と(🕳)は、国(guó )民(mín )常(😭)識に反(🌧)するものと(🎭)さ(🏑)え考(🕷)(kǎo )えられていたのであ(💅)る(✌)。
朝(cháo )倉先生(shēng )は(👔)、しか(💃)し、どん(🕢)な悪い(💀)状態があら(😌)われ(🙅)て来(lái )ても、(⛵)すぐその場(🥧)で(🤮)それを(🛶)非難すること(🖱)がなかっ(🍔)た。すべてをいちおう(🦕)成り行(háng )きにま(🛀)かせ、(🥈)行くところまで(🚸)行か(🤟)せておいて、あ(😲)とで(🔴)、――た(📰)と(🥧)え(📖)ば食後の(🐀)雑談や、夜の集(🍈)まり(🚃)などの際(jì )に、――そ(🚚)れを(🛃)話(huà )題にして(🔳)、みんなといっしょに、その(🐻)原因結果(guǒ(📕) )をこまかに究明し、その究(jiū )明をとおして、(🌎)共同生活(huó )の(🤤)基準になるような原則的な(🈸)も(😽)のを(🍽)探求(qiú(🔱) )す(🤑)る、とい(🛂)ったふうだったのであ(🤙)る。
次郎は、朝倉(🎯)先生ら(🚐)しくない詭弁きべ(✅)ん(😸)だとい(⛓)う気(👂)がしてさびし(💀)かった(🔽)。かれは語(😠)(yǔ )気を強(🥨)(qiáng )めて言った。
(📳)朝(cháo )倉先生は(👁)、(⏩)かつて次郎(lá(🧐)ng )に、「現(🥌)(xià(🧘)n )在の日(💜)本の(✍)指導層の大多(🌏)数(shù )は(🧘)、正(zhè(🍐)ng )面か(🈹)らは全(quán )く反(fǎn )対(🍫)のできないよ(♍)うなこ(♍)と(📉)を理由に(🌟)して、自分(💕)たちの立場(💲)を正(🔻)当(dā(✉)ng )化(🍣)した(🚶)がるきら(🛑)いがあ(🏈)るが、(🚵)そうした(🕑)ずるさは、(🤮)ひとり指導層(cé(📏)ng )だけに(🐽)限ら(⛑)れた(⛄)ことではないようだ。たいていの日(🌾)本(běn )人は、何(🥣)かとい(🙊)うと、表(biǎo )面堂(🤶)々(🔔)と(🎐)した理由で自(zì )分(🚒)の行(〽)動を弁護したり、(⤵)飾か(🐏)ざったりする。しか(📳)も(🏤)、それで(🐜)他(🚭)人をごまかす(🍢)だ(🔔)けで(❌)なく、(📶)自分自(zì )身の良心(💠)をごまかしている(📃)。それをずるいなどとは(🚭)ちっとも考えない。これは(🌵)おそろし(🎞)いことだ。友(yǒ(☔)u )愛塾(😸)の一つの大(dà )きな使(shǐ )命は、共(gòng )同(tóng )生(✡)活(🕐)の(🥩)実践(💟)じっせんを通(💿)(tōng )じて(⏹)、青年たちをそうし(🔄)たず(🈚)るさから救い、(🏨)真理(lǐ )に対してもっと誠実(💪)な人(⏹)(rén )間に(🛄)してやる(🏎)こと(✈)だ。」と(🚢)いう(㊗)ような(🚧)意(yì )味のことを、いっ(⭐)た(🎻)ことが(🦌)あったが(⚓)、次郎は、便所の中から、飯(🖕)島(✳)のうしろ姿(🆒)を見(jiàn )おくりながら、その言葉を思いおこ(🏅)し、今さらのように(☕)、大きな困難にぶっつかったよ(😔)う(🐭)な気(🌎)がしたのだった。
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