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Aと美(👖)佐子はわざ(🏔)と悠々(🤞)ゆうゆうと明るい方(🖕)へ小さ(🏨)な鏡を向け(🔁)ながら(✔)、キ(🗞)ッ(😒)ス・プルーフを唇へ(🌎)あてて(😡)丹念に紅を引いた。

Aと、井谷は(🚥)小首をか(🎋)し(🗝)げたが、

A突然そう云っ(🚶)たナオ(🤰)ミの口調には、(🏺)だ(⛅)だッ児のよう(💣)な可愛らしさが(🏗)あ(🌄)りまし(🌰)た。

Aも(💁)う場内(🍤)の視線は、一つ(✔)も私の方に注がれて(📐)居なかった。愚かにも、私は自分の(👋)人気を奪い(⏲)去っ(🖌)たその(🔀)女の美(⛰)貌に(📂)対(♎)し(🔻)て(🏕)、嫉妬しっとと憤怒ふ(📦)ん(🃏)ぬを感じ始め(🐟)た(🗽)。嘗かつては自分が弄もて(👋)あ(🏒)そ(🍊)んで恣ほしいま(👵)まに棄(🖖)すててしまった(🐹)女(💪)の(🎟)容貌の魅力に、忽たち(🧣)ま(🔞)ち光を(🤐)消され(📶)て蹈ふみ(🍀)附(🕊)けられて行く口惜しさ(📂)。事(🍥)に依(😯)よると女は私を認めて居ながら、わざと皮肉な復讐ふくしゅうをして居(🥕)るの(🌋)では(🗿)ないであろうか。

A　知っての通り文楽の芝居では、女(✍)の人形は顔(🐫)と(🚀)手の先だ(🕟)け(🎩)しかない。胴や足の先は裾の長い衣(👫)裳の裡に包まれてい(🏍)るので、人(🍺)形使いが自分達(👅)の手を内部に入れて動き(🐌)を示(🏃)せば(🤽)足(🍱)りるので(🔃)あるが、(🏬)私はこれ(🍺)が最も実(🚂)際に近いのであっ(🖊)て、(🥟)昔(🍩)の(🛏)女と云うものは襟か(🎺)ら上と袖口から先だけの存(✌)在(💇)で(✳)あり(🏞)、他は(🐮)悉く(🚤)闇に隠れていたものだと思う。当時にあっては、中流(🦖)階級(🐦)以(🎴)上(🔆)の(🚊)女はめったに外出する(💉)こともなく、(👆)しても乗(🖖)物(👈)の奥深く潜んで街頭に姿(👴)を(🍔)曝さ(🚟)ないようにしていたと(🤑)すれば(🚚)、大概はあの(🌵)暗い家屋敷の(👑)一と間に垂れ籠めて(🖋)、昼(🤣)も(💵)夜(🥟)も、たゞ闇の(⛲)中に(📏)五体を(💉)埋(🍪)めつゝその顔だけで存在を示していたと云える。され(⛓)ば衣裳(🎡)なども(🍒)、男の方(⏪)が(📶)現代に比べ(🐺)て派手な(⭕)割(💸)合に、女(⛳)の方はそれほどでない。舊幕時代の(🛅)町(🎱)家の娘や女房のものなどは驚くほど地味であるが、(🚋)それは要するに(👕)、(🐁)衣(💋)裳と云う(🔧)ものは闇の一部(🉑)分、闇と(🐚)顔と(📮)のつ(📙)ながり(🍉)に(🍈)過ぎな(📂)かったからで(📖)ある。鉄漿おはぐろなどと云(🔛)う化粧法が行わ(📓)れたのも、その目的を考えると、(😷)顔以(⬅)外(🦑)の(🌼)空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして、口腔(😌)へまで暗黒(😻)を(🏘)啣(Ⓜ)ま(🎞)せ(🌽)たのでは(🎁)な(➿)いであ(🚌)ろうか。今日(🥖)かくの如き婦人の(🛍)美は、(🎼)島(📪)原の角屋のよ(🐁)うな特殊な(😻)所へ行(🔅)かな(🍌)い(🐛)限り(💢)、実際に(🔭)は見るこ(🚌)とが(🅰)出来(🦏)ない(👽)。しかし私は幼い時分(💰)、日本橋の家(👅)の(♟)奥でかすかな庭(😌)の明りをたよりに針(🕥)仕事をし(🥄)ていた(🏩)母の俤(👨)を(⏱)考える(📄)と、(🛤)昔の女(🎅)がどう云(🦏)う(💰)風(🏓)なものであったか、少(🌲)しは想像出来るのであ(🐯)る。あ(🚆)の(🥎)時分、と(🦋)云うの(🈷)は明治(🍺)二十年代のことだが(👜)、あの頃までは東京(🤰)の町家も皆薄暗(💖)い建て方で、私(🈶)の(🌁)母や伯母や(🍭)親戚(🌬)の誰彼など、(🍵)あの年配の女達(🍗)は大概鉄漿を附け(🚩)てい(😘)た(🦐)。着物は不断(😵)着は覚えていないが、餘(🔚)所よそ行きの時(✅)は(🔃)鼠地の細かい小(🥅)紋(🚥)をしば／＼着た。母は(🐑)至(😊)ってせ(💶)いが低(🖲)く、(🥏)五尺に足ら(🦄)ぬほどであったが、母ばか(🚥)りでな(📴)くあの頃の女は(❄)そのくらいが普通だ(🏔)っ(♓)たのであろう。いや、極端に云え(㊙)ば、彼女たちには殆(🚳)ど肉体がな(🦂)か(📒)ったのだ(🏳)と云(🐃)っていゝ。私は母の顔(🕡)と手(❣)の(✌)外、足だけはぼんやり覚えているが、胴体につい(📣)ては記憶(🚏)がない。そ(🧛)れ(🙁)で(🌭)想い起すの(🚖)は、あの中宮寺の観世音の胴体であるが、あ(🎖)れ(🥎)こそ昔の日本の女の典型的な裸(🎻)体像ではないの(🤣)か。あの、紙のよう(🥚)に薄い乳(🧗)房の附いた、板のよう(👟)な(🛍)平(📘)べったい胸(🔲)、そ(👹)の胸(❗)よりも一層小さく(🎶)くび(🚠)れて(🎟)いる腹、何の凹凸(🌫)お(🐞)うと(🌍)つ(👮)もない(🐃)、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線(🔋)、そう(☝)云う(🚶)胴の全(🐈)体が顔や手足に比べると不釣合に痩せ細っていて(🕰)、厚みがなく(🏮)、肉(🍞)体(💥)と云うよ(🗂)りもずんどう(🔖)の棒のような(🎇)感(✔)じがす(🦉)るが、昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う(🍬)風(🔎)ではなかっ(🍳)たの(🤤)であろうか。今日で(💥)もあゝ云(😫)う恰好の胴体を(🎷)持った(💟)女(🔼)が、舊弊な家庭の(🥗)老夫人とか、(🙄)藝者(🍛)などの中(👁)に(👂)時々いる。そ(🗝)し(💸)て(🥙)私は(🎟)あれ(😻)を見ると、人形の心棒を思い出す(🤘)のであ(👻)る。事実、あの胴体は衣裳を着けるための棒で(🚖)あ(🎺)っ(😯)て、それ以外の(💗)何物でもない(🛬)。胴体のスタッフを成(🔖)しているもの(🔯)は、幾襲(😉)ねとなく巻き附いている衣と綿(😑)とで(👍)あって(🤯)、衣裳を剥げ(🎬)ば人形と同じよ(🚌)う(🗝)に不(⛔)恰好(🚅)な心棒(🎆)が残る。が、昔(🚺)はあ(📘)れで(😿)よかったのだ、闇の(🐻)中に住む彼女たちに取っては、ほ(🕡)のじ(🗣)ろい(🛹)顔一つ(👴)あれば、胴体(🚧)は必要がなかった(🛩)のだ。思うに明朗な近代(😲)女性(🦅)の肉体(⛽)美を謳歌する者には、そ(😭)う云う女の幽鬼じ(🧓)み(🎥)た美し(🃏)さを考えることは困難であろ(🍬)う。ま(📈)た或る者は、暗い光(🦖)線で(🌟)胡麻化した美しさは、(🕘)真の美(♎)しさでないと云うであろう。けれ(👃)ど(😣)も前にも述べ(🧣)たように、われ／＼東洋人は何でもない所に陰翳を(🗝)生ぜしめて、美を(🔵)創(⌚)造するので(🔼)ある。「掻き寄せて結(🐥)べば柴の庵なり解くればも(😯)との野原(🚂)なり(🌪)けり」と(🍁)云う古歌(🌹)が(Ⓜ)あるが、(🔻)われ／＼(🦃)の思索のしかたはとかくそう云う(🆓)風であって、美は物(🛴)体にあるの(🤗)で(🎆)は(🐻)なく、物体と(💖)物体と(🎍)の作(🤙)り出(😱)す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光(🎳)の珠も暗中(🎃)に置け(🧀)ば光彩を放つが、(🤽)白(🐆)日の下(💏)に曝せば宝石の(🥈)魅力を失う如く、陰翳の(💓)作用を離れて美(🎚)はないと思う。つまりわ(🕸)れ(👶)／(🔩)＼の祖先は(🔛)、(🕗)女と(🍠)云うものを蒔(♟)絵まきえ(🐡)や螺鈿(😢)らでんの器(➗)と同じく(😠)、(🕎)闇とは(🆎)切っても(📟)切れ(💭)ないものとし(🛢)て(🎱)、出来るだけ全(🥞)体を蔭(🐤)へ沈めてしまうよう(🍒)にし(🆎)、長い袂(🐠)や長い裳(🥥)裾で手足を隈(🌰)の(♏)中に包み、或る一(⛏)箇所、首だけを際立たせるようにしたの(🥘)である。なる(⭐)ほど、(🎦)あの均斉を缺い(🔇)た平べったい胴(🐸)体は、西洋婦人の(✴)そ(🐍)れに比べ(🚛)れば醜いであろ(🎄)う。しか(🐭)し(⏫)われ／＼(😄)は(🔘)見えないも(🌊)のを考(🔸)え(🍀)るに(🎹)は(🗞)及ばぬ(✂)。見えないもの(🕚)は無いもので(🔰)あるとする。強しい(♊)てそ(🍑)の(🚣)醜(👦)さを(🎻)見よう(🚞)とする者は、(👗)茶室の(🌐)床の(🏄)間へ百(🦖)燭光の電燈を向(🐲)けるのと同じ(🎄)く(🌳)、そ(✴)こにあ(🤗)る美(🕘)を自みずから追い遣ってしまうのである(🥣)。

A瓢た(🤝)んはうゑて(⏭)な