上原 亜衣 無 修正あらすじ
「(📪)次郎さん(🦌)の板木(mù )の打(dǎ )ちかたに(🤥)は、行事の性(xìng )質や、そのと(🌽)きどきの必(bì(➿) )要(🚰)で(🎁)、少し(🌊)ずつちがった調(diào )子が出ますわね。あたしは、それがいいと思(sī )い(🐘)ますの。それ(🚰)でこそ、そのと(🧐)きどきの気分が出(🔍)るんですもの。板木だって(🥄)、打ちかた次(cì )第(🍍)し(🚼)だ(🚌)いでは芸術(shù )にな(✔)ります(🤙)わ。あたし、次郎さんの板(🙎)木の(📡)音をきいていると、(🏩)いつもそう思います(💑)のよ(🕰)。先(🌆)生(shēng )には叱しかられるかもしれないけ(🐯)れど、今朝の打(dǎ )ちか(🔲)ただって、頭(tó(💠)u )かぶせにわ(🐞)る(🍶)いとばかりいえないん(🅰)じゃないかし(🅾)ら。」
塾生(shēng )たちは、かるくとじたまぶ(🈁)たを(⛎)とおして、窓のす(🌁)りガラスに(🚚)刻(🏣)々に明る(🌖)く(💭)なって行く朝の光(👂)(guāng )を感じ(🈵)ながら(🌾)、つぎの言葉を待った。軒端の(🥤)きばには、雀が(🖱)ちゅんち(🌎)ゅんと、間をおいて鳴(🎀)きかわ(🛴)し(👰)ている(👔)。
「私(sī )は、大(👒)河(hé )をそん(🍉)なふ(🏾)う(💙)に思うのは(🍢)、む(🗞)し(🏀)ろ(🙋)大(🕙)河に対する侮(🍗)辱(rǔ )だという気もするんだ(🕠)がね。」
（おし(🚄)まいの、あの乱(🦅)暴(🆓)な打(dǎ )ち(🤘)かたをやったのが、自分(🤛)だと(✉)いうこと(🎩)は、すでに先(✌)生(shēng )に言(yán )ってお(🤟)いたのに、先(✒)生はど(🌔)うし(😖)てそのことをはっ(🌟)きり言(🧒)われ(🤵)ないのだろう。も(📤)しそれが助(🤢)(zhù )手と(🚆)し(🖲)ての自分(fèn )の(🕯)立場(🐓)を(💜)ま(🚯)もってくださるた(😺)めだとしたら、(🛳)自分(fè(📭)n )は(😨)むしろ心外だ。大河もむろん(🎤)心(xīn )外に思っているにちがい(⬆)ない。）
かれは、掃除そうじ(📻)をしながら、根気(🦗)(qì )よ(💉)く鳴りつづけてい(👘)る板(bǎ(🤨)n )木の音に、ふと好(🌛)奇心こうきしんをそそ(🧦)られた(🍴)。そ(🎶)れ(🌛)は(🎚)、鳴りはじ(😎)めた時刻(kè )がきわめて正確だっ(📩)たか(🌏)らばかりでなく、(😗)その音(🐌)の(👈)調子(zǐ(🚽) )に何(hé(💖) )かしら落(⛹)(luò(🥄) )ちつき(🔻)があり、し(🦖)かも、いつまでた(💫)っ(🚦)てもそれが乱(luàn )れなか(🐝)ったから(🕘)であった。
と、(💀)大(dà )河は(👡)槌を(🍦)ふるいながら、こたえた。
（最初(🥁)の朝の板木(🙊)の(🕛)音(💰)が、こんなだったことは、それまで(🛍)にまっ(📝)たくないこと(🎯)だ。だ(😄)れだろう、(🚋)今朝(⛅)の(🌺)当(dā(🧒)ng )番は？(🏌)）
ただ、組織(🏿)に関する(✈)ことで(❇)、室編(🚼)成(🚮)の(⏰)ほかに(💄)、生活(😝)内容の(🧠)面か(🈳)ら、(🦁)いろ(🐦)い(🌉)ろの部が設けてあり、全員(yuán )が期(🕚)間中に、一(🎡)(yī )度(💺)は(🌊)ど(🆒)の部の仕(shì(🖕) )事も体験するとい(🔀)う(🌯)仕組みになっ(📄)ていた(🦗)ので、その運(🌄)(yùn )営の方法や、人員(🔫)の(⬇)割り当てなど(⤴)に(⏸)ついて、いろいろの質(zhì )問(🛑)が出、(🤺)その説(shuì(✡) )明(míng )に大部(🚠)分の時間(jiān )がついやさ(👺)れたので(♊)あった。
この一(yī )週間は、塾(shú )生たちにと(🐨)っては、まったく(🍸)奇(🛄)妙きみょうな感(🚘)じの(📌)する一(♿)週(🥄)(zhōu )間だった(✌)。朝倉先生(🍀)夫妻(📰)も、次郎も、(📗)生活(🍚)の細部の運(🐫)(yùn )営(🏠)については、自分(fèn )た(🐙)ち(🦊)のほう(🔒)か(🦄)らは、何(hé )ひとつ指図さしずをせず、(👒)また、塾(shú )生たちから何かたず(🎙)ねられても(🥙)、「ご随意(yì )ずいい(🐥)に(🚼)」とか(🦍)、「(🎐)適当に(🕍)考え(🚶)てやってくれたま(🗺)え」とか、「みんなでよく(👀)相(🚟)(xiàng )談(tán )してみるんだな」(🎨)とかいったよ(🔯)うな(🏷)返(fǎn )事をする(😲)だけだったので(🌓)、と(😬)かくかれら(💶)はとまどい(🛺)した。中(zhōng )に(💂)は(🦖)、(🙋)そ(🛎)れをいいことにして、ず(🆔)るくかま(💀)えるもの(😘)も(🍁)ないではなかっ(🌒)た(🚁)。その結(📇)果(🌞)、むだ(🧔)とへま(🕵)と(🚤)がつぎつぎにおこり、(👟)かれら(👣)の共同生(💉)活のすがたは、見た(🏮)眼めには決(jué(💱) )してい(🗯)いも(🔹)のではなか(📿)った。時(🚸)には、不(bú )規律と怠慢たいまんだけ(☕)が(🎶)塾堂(💣)(táng )を支(zhī )配(❌)しているのではな(🥊)いか(🥪)、と疑われ(🍠)るような場(🌟)面もあ(📸)り、もし学ぶことよ(🍤)りも(❗)批評(píng )すること(💄)により多くの(🐭)興味を(😌)覚(🏤)えている(😢)参(❇)(cān )観(🈶)者(🤧)が(📎)た(✏)ずねて来たとしたら、その人(⏹)は、批評の材(cái )料をさが(🔬)すの(🥉)に、決して骨(㊙)は折れなかったであろう(🎗)。
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