s model 73 桃尻 姫 中出し sex み づな れいあらすじ
「楽師(shī )の摯しがはじめて演(🆕)奏した時(🔤)(shí )にきい(⛰)た(🤟)関雎かんしょの(🚱)終曲は、洋々と(🤸)して耳にみ(🚼)ちあふれる感が(📐)あった(📆)のだ(🚌)が(🍶)―(😹)―」(💉)
子貢がこた(🙋)えた。―(👘)―
○ 孔(📫)(kǒng )子の言(⛵)(yán )葉は、平(😐)凡(🌰)らし(🖐)く見え(👟)る(👑)時ほ(🗜)ど深いということを、(😽)私はこ(📀)の言(🌼)葉によつて特に痛(🥚)感する。
互郷ごき(😐)ょう(🌚)という(🌓)村(🌩)の人(🔱)たちは、お話になら(🌘)ない(🧡)ほど風俗が悪かっ(💬)た。ところがその(🤾)村(😯)の一少(⏫)(shǎo )年が先師に入(🛩)門をお願いして許されたので、門(♈)人たちは先(xiān )師(🎚)(shī(🎥) )の真意を疑(yí(👲) )った。すると、(👽)先師(shī(🚴) )はい(🎄)わ(➿)れ(🙈)た。――
○ 本(běn )章には拙訳と(👛)は(👊)極(jí )端(🗽)に(🤪)相(⏱)反する異説があ(🔺)る。それは(🐿)、「(🦁)三(sā(🎁)n )年も学(🐳)(xué )問をして俸祿(🐖)にありつけないような愚か者(zhě )は(🚝)、め(📭)つたにない」という意に解するのである。孔(📧)(kǒ(✡)ng )子の言葉としては断(🥞)じて同(tóng )意(yì )しがたい。
先(xiān )師(shī )は(😕)め(🏬)ったに利益(🐢)の問(wèn )題(⛓)に(🧢)はふれられなかった(🤓)。たまたまふれられると(🎙)、必(🙃)ず天命(mì(📟)ng )とか仁(🏥)とかいうこ(🤙)と(✖)と結びつ(👑)けて(🎯)話(🛫)され(🦍)た(🚹)。
○ 関雎＝＝詩経(💘)の中(zhōng )にある篇の名(míng )。
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Aと(🎰)唄いながら、一人が狐になり、二人(🥍)が猟人かりう(🗂)どになって輪を作っ(💷)た紐ひ(💃)もの両(💥)端を(🤱)持(⏬)って遊ぶ狐(🐅)釣りの遊戯である(👹)。東京の家庭(👩)にもこれに似た遊(📱)戯がある(🤦)と聞いて、自分(💍)はかつて(🐝)あ(💟)る待合まち(🕷)あいで(🐔)芸者にやらせて見たことがあるが(🍫)、(👌)唄の文句も節廻(🚶)しも大阪のとはやや(⛪)違う。それに(📢)遊戯す(🍠)る(🤙)者も、東(🏺)京ではすわったままだけれども(🧔)、(💰)大阪では普通立(🔺)ってやるの(😒)で、狐にな(🤥)った者が(✍)、唄に(🎯)つれてお(🗺)どけた(🍝)狐の身振(🐸)みぶりをしなが(📦)ら次第に輪の側へ近づい(👆)て来る(🏟)のが、――(🎨)―たまたま(🏴)そ(😕)れが艶え(📢)んな(🏫)町(🎐)娘や若い嫁(💖)よめであったりすると、(🛏)殊ことに可(🐙)愛かわい(📏)い(🕞)。少年の時、正月の晩(🕹)などに親戚の家へ(🏓)招かれて(😵)そん(🖱)な遊び(🥝)を(😸)した折に、(🐞)あるあどけな(🕝)い若女(🏩)房わか(🖱)にょうぼ(🖼)うで、その狐の身振が(😅)優す(📖)ぐれて上手な美しい(🐧)人があった(🌉)のを、今(🏫)に自分は忘れずに(🏤)い(💼)るくらい(❄)であ(🌤)る。なおもう一つ(🕥)の遊戯(📅)は(🤥)、(👜)大(🥝)勢が手をつなぎ(🕒)合って円座を作り、その輪(🅰)のまん中へ(➖)鬼おにをすわらせる。そ(✴)して豆のような小さ(🐑)な(🎐)物を鬼に見せないように(🌾)手の中へ隠かくして、唄(🧦)をうたいつ(🐹)つ順々に(📏)次の人の手へ(⏱)渡し(🆕)て行(📝)き、唄(🚱)が終る(🏞)と皆(🖇)みな(🎰)じっと(📿)動かずにいて、誰(🐴)の手の中(💀)に(🏪)豆があるかを鬼に(🍠)中あ(➕)てさせる。そ(🀄)の唄の(🐽)詞(🔌)はこう云うのである。
Aと、キ(👨)リレンコは母を呼ん(🗃)で、露西亜(😏)語で説明(🤥)を求めて(🌖)か(🚗)ら(🧡)云った。
Aと(🏺)、こちらも合いの(📶)手にことよせ(🔗)まし(📆)て、(🔖)「(📡)いろは」の(✋)音をもって(💇)おこ(🌎)た(🏧)え(⏫)申(✨)したのでご(🥡)ざります。もちろんいちざの(🍐)かた／″＼(🥦)はたゞわたくしのうたといとゝに(🌶)きゝほれ(🔒)てばかりお(🎌)いでなされ、ふ(🚥)たりのあいだ(🍡)にこんなことばがかわされた(🌛)と(👑)は知(🐕)る(🔝)よしもご(🏥)ざりませなんだが、(🥝)そのとき(🕝)わたく(😑)しはおくがたをおすくい申すについ(🛬)て、一つのけいりゃくをおも(🛀)いついたの(😑)でご(🥣)ざ(🚎)りました(🖼)。と申しますの(⬇)は、こよ(👵)いとのさ(👚)ま御夫(✏)婦(🐷)は天守の五重へ(🌔)お(🍚)のぼりなされてこゝろ(🤰)しずかに御自害あ(⛓)そ(📦)ばし(🐍)、それより(👇)用意の枯れ(🚅)草へ火を(🍷)つける手は(♒)ずになって(🚻)おりました。されば御自害(⏸)をあそ(🕗)ば(🏪)すまえ(🎵)に、ころあいを(🖖)うかゞって火をつけ(🍦)まして、(🎧)そのさわぎに(🍕)まぎれて(🥀)朝露軒どのゝ一味(🔩)を(👐)ひきいれましたな(💃)ら、(📰)にん(🥟)ず(🕴)を(👾)もって(💓)おふたかたのあいだをへだてることも出来るであ(➕)ろう(💘)と、かようにかんが(⚡)え(🐠)ま(❤)した次第で(🔆)ござります。
A「ち(🎼)っとも妙なこ(🕰)とはないわよ。ずっと昔(❄)はそ(🆗)うだ(✍)った(🧀)じ(🤵)ゃないの、あたしが始めて譲(🚺)治さんの所(👿)へ来た時(📌)分(💅)は。―――(🔭)あの時(🔅)分には今夜のように(🍭)して寝た(♋)じゃないの」
A「あるよ。あるとも。言(🕦)って置くけれども(🌛)ね、僕(🐙)は、い(🗨)ま、非(🕊)常に不愉快(📒)なんだ。実に(👺)、どうにも、不愉快だ。君(🚙)の(💉)姉さんは、あれは(📿)、ば(🔕)か(🔯)だよ。僕(🚲)は、君(🚩)の(🕋)味(😔)方(🍪)だ。僕は、(🕗)ものを(🔊)隠して置けないたちだか(🥝)ら、みんな言っちまうがね、(🥣)君(😭)の姉さんは、ちか(⭐)く結婚した(🧛)いっていうん(🏬)だ。相(📐)手は、な(🌘)かなか立派な人なん(📝)だそ(📮)うだ。いや(🥣)、それ(🌱)は、(🤞)いいんだ。結構なこと(🏘)だ。僕の知ったこ(❔)とじゃない(🗣)。けれども、(👑)そ(🏚)のあとがいけ(✴)ない(🏦)。さもしい。なんのこと(🖲)はない、君を邪魔に(⚽)しているんだ(💆)。僕(🍎)は君を信じてい(❣)る。ひとめ見て僕(🈸)には、わか(👲)る。君たち学生(💩)は、い(🐂)や、僕だっ(🥏)て同じよ(😯)うなものだ(🌆)が、(🌘)努力の(🧒)方針を見(👅)失っているだけだ(🌉)。いや、その(📼)表現を失って(✈)い(😤)るだけだ。学問の(💜)持って行きどころが(⛺)無い(🦃)じゃ(⏰)ないか。世(📻)の中が、君たちのその胸の中に(🌬)埋も(🌼)れている誠実を理解し(👐)てくれ(🍁)ない(💴)だ(🎾)けの(👰)こ(🙁)とだ。姉に(🏔)捨(🏤)てられたら(😔)、僕のとこに来(💍)い。一緒にやって行こ(🚮)う。なに(✝)、僕だって(😫)、いつまでもうろうろしてい(🆚)る(🧝)つもりはな(🏈)いのだ。僕は(😌)、(⏲)こん(🧞)な(🍙)無益な侮辱を受けたこ(🗳)とは(👓)ない。女中の走り使いなんか、(🎑)や(👙)らされて、たまるもの(⤵)か。だいいち、その相手の男なるものも、だ(🦀)らしないじゃないか。女(😢)房(🚟)の弟ひとり養えなくて、ど(🖼)うする。」
A「お(🌧)い、君。君は(🗨)、誰だ(🚝)。」(🐲)見知ら(🎴)ぬひと(💊)に、(😨)こんな乱暴な口のききかたをす(🚑)る(🌊)男爵(🚯)ではなかったのである。
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