小(🏰)(xiǎo )諸こもろ(🎃)の竹の子(🎖)(zǐ )は、鴇窪ときくぼという近在(zài )きんざいのほう(🏓)からくる(🏩)わらびを見(🀄)て笑(xiào )いだしま(✅)した。小諸にはこ(🎼)んもりとし(🐪)た(🦏)竹の林(lí(💶)n )と言えるほど(🐃)のものは(🏟)ほと(🗨)んど見(🌅)当(💪)たりません。真(zhēn )竹まだけ、孟(mèng )宗(zōng )も(😍)うそうの類(lèi )は、こ(🔁)の地(dì )方には十分(🎾)に成(ché(😿)ng )長しません。でも、細(xì )い竹のやぶが(🥗)あり(🅿)ま(🤦)して(😕)、春先にはそこから細(xì )い竹の子が頭を持(🐄)ち上(🔞)げます(🔱)。
そこま(🕎)で行(há(🐹)ng )きますと、ちょうちんをつけ(📿)て出迎(yí(🦊)ng )えて(📘)く(😘)れ(🚔)る人(rén )に会(huì )いました。声をかけ(🚡)てみると、(👫)以(🛄)前(qián )にわ(👅)が家(jiā )へ出(🙈)入(🧣)りをしていた男の一人(rén )です。そし(📈)て、(🤱)わたしの荷物(wù )を持と(🏻)うと言っ(⛸)てく(🌫)れるのです。もともと(🚖)わが家の先祖は(🍯)こ(🍻)の(〽)地方のために働い(🤸)た人(rén )たちで(🐇)、村(👨)も先祖が開(🙍)き、寺(👎)も(🔺)先(🔚)祖が建(jiàn )てたと(🦆)いうくら(💠)いです(🗻)か(🥎)ら、そういう(🚩)古くから(🚐)の気(qì(🏔) )風(👸)(fēng )が伝わ(🎲)っていて、なんに(💏)も土地の(🚜)ために尽くした(🏳)ことのない一書生まで(📚)がこんな出迎えを受けること(🌹)さえ自分(♈)には過(🎖)ぎたことのように思(sī )いました。わた(📸)しは足をふるさとに(🗳)踏み入れたばかりで、ま(🤰)だそんな(🕥)父の時代とい(🦒)うものが根深く残(😯)っていることをも思(sī )いました。
皆さんはこ(🐷)んな話(huà )を聞いたら、さ(🦎)ぞ物足らなく思うでしょう(🏍)か。しかしこれはこれでいい。若い時分に先(🛩)輩に(🥀)会う(🌇)こ(🤵)とができても、そう(🆎)いき(💭)な(⬜)り(🔷)、いろいろ(🛣)な話の引き出されるものでもありま(🚦)すま(🥛)い。おそらく、(🏠)その人(rén )を見たと(🍁)いう(🏓)だけにも満足(zú )して、(⛴)若(ruò )か(😅)った日の(🕚)ハイネはそう失望(wàng )する(💺)こと(🅱)もなく、自分は自(🏧)分の(📘)道(dào )を進も(🏛)うと考えたことでありましたろう。
(⛷)小(xiǎo )諸こもろの四季は四(💖)月、五(wǔ )月を春(🆗)と(👞)し(🏇)、六月、七(🙉)月、八月(📈)を夏(🤢)とし、(🕠)九月、十(shí )月を秋として、十(🕤)(shí )一(🏣)(yī )月(yuè(🎵) )から翌(⛩)三月の(🌐)末(mò(🔺) )までは(💵)冬(⏬)が(🎾)続(xù )き(🚆)ます。冬は五か月もの長さ(⚡)に(🏨)わた(🕠)るの(🍆)です。春は東京あたりより一月もおくれまして、梅(🌁)の花がようやく四(sì(🤙) )月に開き、秋(🚡)は都より一(🥚)月早く来て、霜(😖)(shuāng )にぬ(⛹)れ(⛽)た葉(yè )は十(🎤)(shí )月に(🅾)はす(🌥)でに赤くなり(🍰)ます。十月の二(èr )十三日(⛔)ごろといいま(😯)すと野(yě(🚥) )べに初霜(🃏)を見、十一(yī(🥝) )月(yuè(🔗) )の七日ご(🐐)ろ(🧕)には初(chū )雪(xuě(🎵) )が(😺)浅(🆓)間へ(🗝)来(lá(📑)i )ました。
七(📨) 仙台(👞)の(📓)宿
八 佐久(jiǔ(☕) )ことば(🦊)
六(liù ) 古着屋(wū )の亭主て(💓)いしゅ
六 わかめ(📎)売り
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