「そう言(🍞)(yán )えば、(🎹)半(💩)蔵(🚘)さ(🏁)ん(💗)、(💟)江戸にはえらい話(👫)がありま(🚌)すよ。わた(🕶)しは山村様のお屋敷にいる人たちから、神奈川(🦄)(chuān )奉行の(🅿)組頭くみがしらが捕つか(✂)まえら(😜)れた話(🍀)(huà(📔) )を聞いて(🚁)来まし(😳)たよ(🎄)。ど(🔃)う(📳)して、(💸)君(🚔)、これは聞き捨てにな(🖥)ら(😴)ない。その(🚄)人は神奈川奉行の組頭だと言う(🈂)ん(🏑)です(🕞)から、ずい(👲)ぶ(🥎)ん身(🕌)分のある人で(🔰)しょ(⬆)うね。親類が長州の(🍇)方(fāng )にあ(🍃)って、まあ(🍚)手紙をや(🥑)っ(🐥)たと(🥥)想おもってごらんなさい(🗻)。親(qīn )類(lè(🥝)i )へ(🙌)やるく(⚾)らいですから普(pǔ )通(tōng )の(🈂)手(shǒ(🅱)u )紙(zhǐ )でしょう(✉)が、(🔩)ふとそれが探(🐦)偵たんていの手にはいったそうです。まことに穏やかでない(📬)御(💧)時(🛐)節がら(😭)で(📪)、お互(✅)いに心(📵)配だ、(🍮)どうか明(🎲)君(jun1 )賢相が出(chū )てなんとか始末(mò )をつけ(🎗)てもらいた(🤯)い、そういうことが書(🌬)いてあっ(🆒)た(😾)そうです。それを幕(mù )府(🥍)(fǔ(⛪) )のお役(🔠)人(🏅)が(😆)見て(⚽)、何、天下(xià(🍐) )が騒(🎺)々しい、これは公(gō(🦂)ng )方(🎴)様くぼうさまを蔑な(🚛)いがしろにした(🔂)もの(📬)だ、公(😢)(gō(🗄)ng )方(fāng )様(yàng )以(😋)外に明(🧚)君(jun1 )が出て(🤩)ほしいと言う(🐠)なら、いわゆる謀反人むほ(🎓)んに(🎩)んだということになって、(🥕)組頭(🚎)はすぐにお城の中で捕縛(fù )されて(🦉)しま(👾)っ(🏳)た。どう(🤨)も、(💸)大(📯)(dà )変な話(🌀)じゃありませんか(💹)。そ(🎵)れから組頭が捕(bǔ )つかまえ(🎙)られると同(🍊)時に家捜(🔲)やさ(🚀)がし(🏻)をされ(🎂)て(🍟)、当人はそのまま伝(yún )馬町(🏰)てんま(😻)ちょ(🔪)うに入(🍨)牢に(🐐)ゅ(🦓)うろう(✈)さ。な(🔥)ん(㊗)でもたわいない(😐)吟味のあっ(💪)たあとで(🔧)、組頭は牢中で切腹(🥑)を申し付けられたと言いま(🔉)すよ。東片(🈚)(pià(🥙)n )町ひ(🚒)がし(🦑)か(🔓)たまちの(🎇)お屋(wū )敷でその話が出(chū )て、皆驚いてい(🧒)まし(🧕)たっけ。組頭の(🧙)検(🏛)(jiǎn )死に行った御小(👫)人目(🈯)付おこびとめつけを知っ(🧟)てる人(🙌)もあ(🔫)のお(🌑)屋(👵)敷にあ(🛺)り(🌠)ま(🎦)して(🏰)ね、検死には行ったが(✂)まことに(🐇)気の毒(dú(🌍) )だったと、あと(🎀)で(🐴)御小人目付がそう(🖊)言ったそ(🌸)うで(🐫)す。あの話を聞いた(🌃)ら、な(🕧)んだ(🈸)かわたしは江(😝)戸にいるの(🏓)が恐ろ(😬)しくなって来(lái )ました(🤥)。こうして宿方の(🍙)費用で滞在して(🏏)、旅籠屋(wū(🀄) )の飯(fà(🌼)n )を食(🤣)ってるのも気が気じゃありませ(✋)ん。」
諏(🎓)訪(🚙)高島(dǎo )の(➡)城(chéng )主諏訪因(yīn )幡守いな(🚧)ばのか(😔)みは幕府閣老の一人として江(jiāng )戸表の方(🍤)にあったが、急使を高島城に送ってよこし(🖨)て部下のものに防(🛡)禦(🚥)(yù )ぼ(🚢)うぎょの準(😸)(zhǔn )備を命じ(🗳)、(🍉)自己(🛬)の領地内(📩)に水戸浪(♐)士の素通りを許すまい(🚔)とした。和(hé(⛵) )田宿を経て下(😞)(xià )諏訪宿に通(tōng )ずる木(🦓)曾街道(dà(🕵)o )の一(❤)部は戦闘(✨)(dò(🐘)u )区(✋)(qū )域(❎)と定められた。峠(🌶)の上(shàng )にある東(🌹)餅屋ひがしもちや、(🔟)西餅(bǐng )屋(wū )に住(zhù )む町民らは立(lì )ち退(🔋)(tuì )の(🔮)き(🍯)を命(mìng )ぜ(🏤)られた。
(📹)三人の(♿)庄屋(🏌)が今(⬜)(jī(🍇)n )度(🥦)の江(🧟)戸出府(fǔ )を機会に嘆願を持ち出(chū(📲) )したのは、理(🎎)由のないこ(🏷)と(👖)でもな(📋)い(🗽)。早い話が参覲交代制(💋)度の(🚤)廃(fè(🔓)i )止は上から余儀なく(🐈)されたばかりでなく、下か(❗)らも(🛺)余儀なくされたものである。たといその制(zhì )度の復活(huó )が幕府(🕔)の頽(👛)勢たいせい(🤩)を挽(⛩)回(🅾)ばんか(⛸)いする上からも、またこの深刻な不景気(🛑)から江戸を救う上からも(🤕)幕(🦍)府(fǔ )の急(jí )務(🦒)(wù )と考えられて来たにもせよ、繁文(wén )縟(🍢)礼は(🥘)んぶんじょくれ(🙎)いが旧(🚯)のま(🈯)まであったら(🐰)、(😘)その(🐍)ために苦しむ(🍷)も(⤴)のは地方(fā(💕)ng )の人民であったからで。
後殿(dià(🥂)n )しんがりの浪(làng )士は上(shàng )伊(🧡)那(🎭)から引(yǐn )ッ(✊)ぱって来た(🕡)百姓を(🔫)なかなか放そう(❗)としなかっ(🈳)た。そ(👢)の百姓(xìng )は年のころ二十六、七の働き盛りで、荷(🌬)物(wù(🐆) )を(📝)持(🛹)ち(🛑)運ばせるに(😣)は屈(qū )強な体(🧙)格をしている(🍁)。
「まあ、(🍏)お(🎲)父(fù )とっさん。わたしに言(yá(😙)n )わ(⚾)せると、浪士も(🏒)若いものばかり(🥝)でした(🍓)ら、京都まで(🔏)行こ(🔮)うとしますまい。水(😙)(shuǐ )戸の城(chéng )下の方(🚔)で討死うちじに(📸)の覚悟をする(🗃)だろうと(🏽)思いま(⬜)すね(📘)。」
京(jīng )都(dōu )と聞いて、諏(zhōu )訪の百(bǎi )姓は(🥝)言った。
「敵は(🔙)もう近いと思わ(👬)んけり(🤑)ゃ(🤯)なりま(📄)せん。」
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