味わい深い 大人 の ポルノ 100 分間 の エロあらすじ
次郎は、あ(🗒)っけ(👁)にとられたよ(🏹)うな顔(📡)をして、(🔴)大沢(⛄)を見つめた。
(💢)次郎の神経(jīng )は敏感に動(💦)いた。
次郎(😀)の頭には(👝)、一年(😓)お(〽)くれて中(zhōng )学校には(⛔)いった自(🐭)(zì )分の(🆎)ことが、(🌄)自(🛣)然に浮かんで来た。が、彼の考えは(👠)、すぐまた(📷)もとにもどって(💟)いった(🚠)。
「ふむ(👁)、生意(yì(🥍) )気(qì(🤹) )そうだ。」(❇)
「え(📑)え、見てたんです。地べたを見(👴)(jià(😻)n )るのは無(🏭)礼だ(📋)って言うから、(🐶)顔(yá )を見てた(✅)んです。」
（二人(🎽)は(🎱)、自分のことを、(💵)もう何か話(🆘)(huà )しあっ(🚡)たにちが(🛐)いない。）
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A「くず」と云う地名は(🍂)、(🦀)吉(🎹)野川(🐟)の(⛷)沿岸附(😇)近ふきんに二箇所(⛺)かしょある。下流(🖱)の(🔟)方のは「葛」の字を(☝)充あて、上流の方のは「国(🐭)栖」の(🔇)字(😍)を充(🥘)て(📺)て、(🦎)あの飛鳥浄見原天皇あすかのきよみはらのす(🦓)めらみこと(🕗)、―――天武てん(🆗)む天(🏗)皇(🗜)に(🛄)ゆかり(💈)のある謡曲ようきょくで有名(🌝)なのは後者の方である。しか(⏪)し(👙)葛も国(⛹)栖も吉野の名物(🔝)である葛粉くずこの生産地と云う訳(😤)では(😔)ない。葛は知らないが、(🦅)国栖の(🎚)方では(🛃)、村人の(🏖)多くが紙を(😙)作って生(🖖)活してい(🤙)る。それも今時いまどきに(🍱)珍しい(🔥)原(🈁)始的な方法(👟)で(🎊)、吉(🉑)野川の水に楮こ(🔹)うぞの繊(🚔)維(🐹)せんいを(🎐)晒さらして(🎌)は、手(🖍)ずきの紙を製するのである。そしてこの村には「昆布こ(🌦)んぶ」と云(🏍)う(👔)変(👸)った(💬)姓せいが(💉)非(👟)常に多いのだそう(🚄)だが、津村(🤷)の(🐳)親戚も(🌔)また昆(☔)布(⛺)姓を名のり、やはり製紙を(🐀)業としていて(😲)、村では一番手広くや(🍫)っている(🐇)家であっ(🍔)た。津村が語ったと(🧢)ころ(🏝)では、こ(🕸)の(🗝)昆布(🏞)氏(🦎)もかなりの(🥃)旧家で、南朝(🎱)の遺臣の血統と多少の(🈁)縁(🏃)故(🍶)が(✅)あるは(🕊)ずであった。私は、「入の(😬)波」と書(♉)いて「(🧣)シオノ(🗾)ハ」(🚈)と(🌧)読むこと、(🧙)「三(🔏)の公」は「サンノコ」であるこ(💳)と(👊)など(📥)を、こ(🙈)の家へ尋た(😘)ず(🚿)ねて(🙄)始めて知(🤘)った(➰)。なお昆(💯)布氏の報(🌭)告によると、国栖から入の(🔊)波までは、五社(🥪)峠の峻嶮しゅんけんを越えて六里に余る道程であり、それから三の(👄)公へ(🦔)は、(🚟)峡谷の口もとまでが二里、(🆒)一(🏺)番奥の、昔自天(🎻)王がいら(🍍)しったと(🍹)云(🗨)う地点までは、四里以(📻)上ある。もっともそれも、そう聞いて(😋)いるだけで、国栖あたりから(😦)でも(👭)そんな(✅)上(🧜)流地方へ出かける人はめった(💷)にない(🦃)。ただ川を下(🚗)って来(🍠)る筏師いかだしの話では、谷の奥の八幡平はち(👺)ま(🤰)ん(Ⓜ)だいらと(⏪)云う凹地(🐳)くぼ(🌙)ちに炭焼きの部落が五六軒あって、それか(🚸)らまた五十丁行ったど(🥟)んづまりの隠か(📶)く(🤒)し平だいらと云う所に(🙋)、たし(🐷)かに王の(🌾)御殿の(🗽)跡と云わ(🏃)れ(🗼)るものが(🔎)あり、神(🌑)璽を奉安(🏪)ほうあんしたと(🕘)云(🦃)う(🔀)岩窟も(💩)ある(⬆)。が、谷の入り口か(🐈)ら四(🧖)里の間と云うものは(🚌)、全く路み(🚑)ちらしい路の(🏭)ない恐お(⤴)そろし(🏎)い(❇)絶壁ぜっぺきの連続であ(🥛)る(🌭)から、大峰修行の山伏や(📵)ま(🕰)ぶしな(🎮)どでも、容易(📷)にそこまでは入り(🤯)込ま(🌳)な(🏟)い。普通柏木辺かしわぎあ(🍬)たりの人は、入の波の川の縁ふちに(⛸)湧わ(🍮)い(🎒)ている温泉へ浴ゆあみ(💯)に行って、(🥙)あ(✂)そ(😬)こから(🐂)引(🎺)き返して来(🌖)る(😱)。その実(⏩)谷の奥を探さぐれば無数の(🔳)温泉が渓流けい(😐)り(🛅)ゅうの中(🥋)に噴き(♈)出いで、明(🎪)神みょう(♿)じんが(🎞)滝たき(😾)を(📉)始(🚺)めとして幾(🏔)い(🎑)くす(🦊)じとなく飛瀑ひばく(⛵)が懸かかっているので(🎺)あるが、その絶景を知って(🔋)いる者は山男か炭焼きばかりであると(😏)云う。
A 私は(🦍)夫(🎱)を半分(🐢)は激(📐)しく(🔕)嫌い、(👣)半分は(🥏)激しく愛(🥊)している(🕣)。私は(💗)夫とほんと(🚿)う(✅)は性が合わないのだ(🕠)けれ(🎱)ども、だ(😷)からといって他の人を(🤮)愛する(🏫)気(🐈)にはなれない。私には古い貞操(😿)観念がこび(🧦)り着いてい(📡)るの(⛳)で、(🈸)そ(🎐)れに背そむくことは生れつきできない。私(🎤)は夫のあ(🚵)の執拗しつ(🚲)ような、(🌭)あの変態(🎎)的(🎞)な愛撫あいぶの仕方に(💛)はホトホト当惑するけ(🎿)れど(✈)も(🐓)、そ(🔬)ういっても彼が(〽)熱(♌)狂的に私を愛(🔣)していてくれ(🥛)ることは(✋)明らかなので(🈺)、そ(🐉)れに対(⛸)して何とか私も報(🥓)い(👭)るところ(👆)が(🏵)なければ済(🍉)まないと思う。あ(⏳)ゝ、それにつけても、彼(📵)にもう少し昔のよう(🆓)な体力があ(🏄)ってくれたらば、………一体どうして彼は(🦕)あんなにあの方面の精(⏳)力が減退(📒)したのであろうか。………彼(👢)に云わせ(💴)る(📽)と、それは(🛁)私があまり淫蕩(😅)いんとうに過ぎるので、自分もそれにつり(🐕)込まれ(🔘)て節度を失った結果で(⬜)ある、女はそ(🎯)の点不死身だけれども、男(⏸)は頭(📈)を使(🔮)うので、あ(🤒)あいうこと(✴)がじきに体に(♒)こ(👮)たえるの(🐃)だ(🖱)という。そ(♿)う云われ(🚑)ると恥か(🚪)しいが、し(🏏)かし(⌚)私の淫蕩は体(🎮)質的のもの(🕷)なの(😇)で、自分でもい(😿)かんともす(👶)ること(🙄)がで(🎟)き(🗡)ない(🐻)ことは、夫も(🍗)察してくれるであ(🥨)ろう。夫が真(🎰)に(🥪)私を(🐎)愛して(👱)い(🎪)るのならば、やはり何とか(🌗)して私を(🏕)喜ばし(🐍)てくれなければいけない。ただくれぐれ(👻)も知っておいて貰い(⏬)たいのは、あの不必要な悪ふざけだけは我慢(👐)がな(🕉)らないとい(🍖)う(🕜)こと、私に(🔬)と(🍠)って(🕝)あん(🕉)な遊(👀)びは何の(📝)足(🎧)しにもならないばかりか(💂)、かえって気(💸)分(🖲)を損そ(🎧)こなうばかりだと(👾)いう(🈺)こ(💠)と、私は本来は、ど(🙉)こまでも昔風に、暗い奥(😷)深い(🏡)閨(🕳)ねやの中に垂たれ(🥋)籠こ(🚣)めて、分厚い(🐝)褥しとねに身を(🚟)埋うずめ(🔳)て、夫の顔も(🏦)自分の(💶)顔(🌵)も(😸)分ら(❇)な(😴)いようにして、ひっそりと事(🍼)を行いたい(📐)の(😅)だ(⏳)ということ、である。夫婦の趣(💫)味がこの点でひど(🔺)く食(♉)い違っているのはこの上もない不(👭)幸である(🙌)が、(😎)お互いに何か妥(😛)協(📁)点を見出す工夫くふうはな(🎬)い(♟)ものだろう(🚡)か。…(🚥)……
A私の妄(🕳)想は日増しに狂暴(🥗)になっ(🙂)て行き、眼を潰り(🚎)さ(⛩)えすればいつでも暗い眼瞼ま(🐼)ぶたの蔭か(🚨)げにナ(🈸)オミがいました。私はよ(🥤)く、(🐨)彼女の芳かぐわしい(💆)息の(🔑)匂を想おも(🗾)い出して、虚(🎇)空こく(⏸)うに向って口を開け(🎨)、はッ(🔝)とその辺の(🐒)空気を吸(😳)い(🌖)ました。往(🐻)来を歩いている時(🚺)でも、部(🐈)屋に蟄居ちっきょしてい(🏝)る時(🏗)で(🕴)も、(🥜)彼女の唇が(🎞)恋(💴)しくなると、私はい(🗝)き(🤠)なり天(🔕)を(❎)仰いで、は(💡)ッはッとやりました。私(🕟)の眼に(📂)は到いたる所にナオミの紅あかい唇(🛬)が(🌵)見え(📭)、(📐)そこらじゅうに(✊)ある空気と云う空気が、みんなナオミのい(👭)ぶ(🐷)きであるかと思われました(🔫)。つまりナオ(🐿)ミは(🕝)天地の間に(🕕)充満して、私を取り巻(🧘)き、(🚯)私を(🗿)苦(🕔)し(🌲)め、私の呻うめきを聞き(🧐)なが(🎰)ら、(🍥)それを(🚑)笑って眺めて(💡)いる悪霊あく(📓)りょ(🌵)う(🏣)のようなも(🥂)のでした(🌽)。
A「いいえ、新聞だけ。新(🐾)聞だ(🤔)け(💧)は感(🍦)心に三種類の(🚌)新聞を(🕔)と(🥧)ってい(💾)ますの。てい(🔶)ねいに読む(🌅)ことよ。政治面をなんべんもな(👴)んべんも(🤒)繰りかえして(😒)読んでいます(🐎)。」
Aしかしナ(😥)オ(😸)ミは、ま(❗)だ強情(😣)に押(🦉)し黙った(💷)まま、(🥉)その真っ青な(🌆)顔の口(🛡)もと(🗼)に、一種泣くような薄笑いを(📆)浮べているだけでし(🌞)た。
A「不思(🌿)議です(🦑)。きょうは来る(🙄)とたしかにそ(📓)う思っていたのです。いや、不思議(⚽)です。それ(📕)で朝からこんな仕度をし(💯)て(🌽)、お(👱)待ち(😥)申していました。不(🥕)思議(🔮)だな(🐎)。まあ、どうぞ。」(➿)
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