av 転身 女優あらすじ
そ(📓)う答えなが(🏆)ら、半(bàn )蔵(🚯)の目(mù )はなお(🌔)も(🥤)歩(🤥)いて行く小娘(niáng )たちの後(🏛)ろ(🔖)姿(🏇)を追っ(🐑)た。連れだっ(🕹)て肩(jiā(❌)n )を並(bì(🔩)ng )べて行く一人(rén )の(🏧)方(fāng )の女(nǚ )の子(zǐ )は、(📷)髪を(⛔)お煙(yā(❕)n )草(📗)盆(🔙)たばこぼんという(🏣)やつに(🚲)して、渦巻(🎗)うずまきの浴衣(🦄)(yī )に紅あ(🎍)か(⭕)い鹿か(♑)の子この(🎽)帯(🌳)を(🔮)幅(👹)狭くしめたのも、親の好みをあらわ(♿)している。巾(🧐)着きん(💍)ちゃくもかわいらしい(🌘)。
筑波(⬇)の空(kō(🥕)ng )に揚がっ(📶)た高い烽(fēng )火のろ(🎏)しは西(xī )の志士らと連絡の(⏹)ないものでは(📊)なかった(🌜)。筑波の勢(🥁)いが大(😢)い(🏮)に振ふるった(🎪)のは(🍦)、あだか(🔰)も長州の大兵が京都包(bāo )囲(tō(💠)ng )のま(⛺)っ最(📑)中(🤨)であ(🏇)っ(🏑)たと言わ(🈶)るる。水長二藩の提携(💕)は従来(🎳)幾(⛷)た(🎂)びか画策せら(✅)れたこと(🈚)であ(🌜)って、一部の(💋)志士らが(🎭)互(hù )いに往来し始(🌇)(shǐ )め(😮)たのは(🚩)安藤老中あ(🌴)んど(🚑)うろう(⏭)じゅう要撃(jī )の以前にも当たる(⬇)。東(🏪)西(🐰)相(xiàng )呼(🛹)応し(🖼)て起(🤙)こった尊攘派(pà(🎖)i )の運動は、西には長(🥜)州の(♈)敗(💿)(bài )退となり、東には水(shuǐ )戸浪(làng )士ら(🕋)の(🏊)悪(✡)戦(🖖)(zhà(🏥)n )苦闘となった。
「万屋(🏤)さんで(🛵)す(😏)か。」と半蔵は受(🔵)けて、「あ(🚘)の人はぐず(🕚)ぐずしてやしま(🕣)せ(💈)ん(👯)。横(🏈)浜の商(🏷)(shāng )売も生(shēng )糸(👈)きいとの(🦁)相(🤞)(xiàng )場が下がる(🖋)と見ると、(🦅)す(😑)ぐに(🏤)見切(qiē )りをつけ(📶)て、今度(🛶)(dù )は京(jīng )都(🎙)(dō(♉)u )の方へ(📶)目(⌚)(mù )をつ(🕷)けています。今(jīn )じゃ上方かみがたへどんどん生糸(🥁)の荷を送(🛍)っているでしょうよ(📑)。」
(👛)前(🕹)年(nián )、五人(ré(🕺)n )の総代(dài )が木(🚭)曾から(🖥)出て来(❄)(lái )た時、何ゆえに(📁)一(😫)(yī )行の嘆(🌂)願が道中奉行(🔚)の容いれると(💻)ころとならなかったか。そ(⛰)れは(🎪)、(🚧)よくよく村柄(🗄)むらがら(🎡)を(👦)お糺ただしの上でなければ、(😝)容(róng )易(🌧)に(🚿)定助(zhù )郷を(👥)仰(🈶)せ(🕑)付けがた(📙)いとの(🗳)理(🧢)由に(🦈)よる。しかし、五(💞)人の総代からの(🦋)嘆願も余(yú )儀なき(🐴)事情に聞こえるか(🙎)らと言って、道(dào )中奉(🦗)行は元治(🔴)元(yuán )年の二(èr )月か(♟)ら向(🎣)こう六か月(🥇)を限り、(😜)定助郷のかわ(😕)りに当分(fèn )助(❄)郷(xiāng )を許した。そして木(🐈)曾下四(sì )宿への当分(fèn )助(zhù )郷としては伊奈(🥈)(nài )いな百十九か村、中(zhō(📎)ng )三(sān )宿(😉)へ(🍝)は伊奈九十九か(😼)村、上(shàng )四(🎥)(sì )宿(📧)へは筑(💿)摩郡(jun4 )ち(🗳)くまごおり八(🥁)十(🚫)九か(📆)村と安(ān )曇郡あずみごお(🌻)り百四十(shí )四(➗)か村を指定した。こ(💾)のうち(🤳)遠(🕡)(yuǎn )村で正人馬しょうじんば(🎵)を差し出(chū(👸) )しかね代永勤だいえ(🕤)いづ(🙆)と(🕵)めの示談に及(🤸)(jí(👢) )ぶとしても(😺)、一(yī )か年(niá(💙)n )高(gāo )百石につき金五(😏)両(⚪)の割(🕤)合よ(🐤)り余分には(🏸)触れ当(🕊)てまいとの約束(shù(🥪) )で(🔍)あった。過ぐる半(bà(🥌)n )年(🦍)近くの半蔵らの(🔰)経験によると、この(🚢)新規(guī )な当分(🏝)助郷の(⤵)村(🦕)数(shù )が驚くばか(🎼)りに拡大されたこ(⤵)とは、かえって以前(qián )から(⛹)の勤め村に人馬(mǎ(👩) )の不参(🀄)(cān )を多(🤛)くするという結果を招(zhāo )いた。こ(🎗)れ(💫)はどうしても前(🍄)年の総代(dài )が嘆願(🕯)したように、や(🏯)はり東(🚦)海道の(📱)例に(🗃)なら(😞)っ(⛩)て定(⭕)助(zhù )郷を設(shè(🛵) )置(🔰)するにかぎる(🍑)。道中奉行(háng )に(🕊)誠意があるなら、適当な村(🚓)柄を(🚶)糺ただされた(⛪)い、もっと助郷の制度を完備(🚬)して街道(dào )の(🔢)混乱を(🕓)防が(🐍)れたい。もしこの木曾(céng )十一宿の願(🚎)いがいれられなか(🖌)ったら、前年(🤸)の総代が申し合(🤼)(hé )わせたごと(🎌)く、お定めの人(rén )馬(👍)二(è(🛐)r )十(shí )五(🕣)人二(èr )十(shí )五疋(🌏)ひき以外(🏿)には継(jì )立(🍆)つ(🥋)ぎ(🍖)た(⏲)てに(📨)応(🛅)じま(🍩)い、そ(🎾)の余は翌(yì )日を待って(🍓)継ぎ立て(🌙)ることにし(🌗)たい(🍜)。そ(⛸)のこと(🏨)に(🎁)平助と半(🚫)(bàn )蔵と(🎐)は申(shēn )し合わせをしたのであった。
独ひとり者の(🤼)婆さんまでが逃げじたくだ。
この浪士(shì )の中(📈)には(🕶)、藤(🏕)田小四郎(🖐)ふじた(❇)こしろうもいた。亡(wáng )き御(📆)隠(👾)居を(🐹)動(dò(🙅)ng )かして尊攘の説(🎟)を主(zhǔ )唱(chàng )した藤(🔈)田(tián )東湖(hú )とう(🦋)こがこの(🍟)世を(😠)去(💛)ってから、その(💐)子(🍒)(zǐ )の小四郎が実(🛥)行運動(🧙)に参加するまでには十一(👆)年の月日がたった。衆に先んじ(🔜)て(😗)郷(🔘)(xiā(🍆)ng )校(xiào )の子弟を説き、先輩(bèi )稲右(🆓)衛門(mé(🥘)n )を説き、日(🥐)光(🏼)(guāng )参拝(bài )と(🐁)唱えて最(🗃)初か(🍹)ら(🚚)下野国大平(píng )山しもつけのくに(🏬)おおひらやま(🥇)にこもった(🦎)のも小四郎であっ(🎁)た(🚉)。水戸の(🎒)家老(lǎo )職(zhí )を父とする彼もまた(🦀)、四人の(✉)統(🍹)率者(🚏)(zhě )より成る最高(🎡)幹部の一人たることを失わなかった。
平助(zhù )は(😈)平(💚)助ら(❄)しいことを(💢)言った。
ち(📋)ょうど松本藩主(🏎)(zhǔ )松平丹波守まつだいらた(📻)んばのかみ(🕓)から派遣せ(🥪)られ(🥨)た三百五十人ばか(🆚)りの兵(👪)は(🔟)長窪なが(🌳)くぼ(💵)の陣(😡)地を退(📦)いて、東餅(🛅)屋に集(🏻)(jí )まって(🖼)いる時(🐸)であった。も(🙆)ともと(🍜)松本(běn )藩の出(😢)兵は追討(🈲)総督(🏭)田沼(😂)玄(🏸)蕃頭げ(🏀)んばのか(🥑)みの厳命(mìng )を(🙉)拒み(🌬)かねたの(🎽)で、沿道(🥣)警備のため長窪まで出(chū )陣(zhèn )したが、上(shàng )田(🗨)藩も松代藩まつしろはんも小諸(zhū )藩(🚪)こもろはんも出兵(bīng )しないのを(🔞)知っては単独で水戸浪士に(😝)当た(❔)りがたい(🚢)と言って、(💎)諏訪(fǎng )から繰り(🍾)出す人数と(🌲)一手になり防(🥃)戦(🥙)したい旨(zhǐ(🍗) )むね、重役(💋)をもって、(🍜)諏(🤞)訪方へ交(jiāo )渉(🏴)に来(🥣)た。諏訪(fǎng )方としては(🔘)、これは思いがけない友(🏖)軍を得(🉑)たわ(🍏)けである(🐫)。早(zǎ(❄)o )速(🔭)、物頭ものがしらは歓迎(🌚)の意を表し、(🈶)及ばずながら(📢)諏訪藩では先(🚃)陣を承(😹)るであろう(✊)と(🌺)の意味を(👸)松本方の重役(yì(🧥) )に致(zhì )いたした。両餅屋焼き払いの(🛁)こともすでに決(🏙)定(🌺)せ(💚)られた。急げとば(♋)かり、東(dō(🚷)ng )餅屋へは松本(👵)勢の手で火を(🛠)掛け、西餅屋に控えていた諏訪(❕)方(fā(🎣)ng )の(🕉)兵は松本勢の通(✝)(tōng )行が全(✉)部(💺)済むのを待(✅)って餅屋を焼き払った。
「(🛎)何しろ、これはえらい騒(🎖)ぎになった。」と吉(🙁)左衛(wèi )門は案じ顔に言(👓)った(🛸)。「文(wé(🕣)n )久元年(🛫)十月の和(⛺)(hé )宮かずのみやさま(🤩)が(😄)お通り以来だぞ。千(🍧)何百人からの同(tó(👔)ng )勢をこんな(🧦)宿場(🦀)(chǎng )で(👦)引き受け(♊)ようもあ(👧)るまい。」(💫)
沿道の住民(📐)はこれには驚(👃)かされ(🙊)た。家財は言うまで(🐽)もなく、戸(hù )障子(zǐ )まで取りはずして土蔵へ(🚄)入(rù(🥁) )れる(💐)もの(🎄)があ(⏸)る。土蔵(zāng )のないものは最(zuì(🙅) )寄も(🍤)よりの方へ(🕸)預けると言って(🕚)背負しょい出すもの(🗞)があり、近(jì(🔒)n )村まで(🌅)持(🙀)ち(⏹)運ぶも(🌻)の(🏃)がある(🍐)。
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