エロ 生放送あらすじ
「わし(🍏)が国さで見(🥃)せたいものは」(🦈)という歌(🚯)にもあるとおり、東北の人(🥁)はなかなか(🏜)お国(🚚)(guó )じま(📖)んですから、何よりもま(⏯)ず松島を見せたいと布(🏋)施ふせさんが(🧞)言いまし(😶)て(⛑)、学校のお休みの(🙅)日にわたしを案(à(🖐)n )内してくれ(⛺)まし(♏)た。
人の(🦃)世はふしぎなものですね(🔲)。その時わたしが(💥)木村先生をおた(🌠)ずねし(🕉)なかったら、小(xiǎo )諸(zhū )義塾(shú )こもろぎじゅくのあることも知らなかった(💃)でしょう(🚨)し、先生の教育(yù )事業を助(zhù )け(🌪)る(🏂)ようにとのご相談も受けなかったでしょう(🧠)。わた(🥘)しはよく考(kǎo )え(🌛)た上で(💇)とお答(🔖)え(🏸)して、い(🗃)っ(😖)たん東京へ帰りまし(🚂)た。ただ先生のような(😑)人が小(xiǎo )諸あ(📙)た(🐣)り(🍴)に退いて、学校を建て、地方の青年を相手(🎅)に田(🌄)園(yuán )生活(👌)というものを楽しんでおら(🏅)れるのをゆ(🕥)か(💦)し(🌩)く思(sī )っ(🥈)たこ(🔉)と(🎡)でした。
わらび(🖖)はこの話を聞いて(🐋)いまし(💫)たが、やがてこう(✝)答(🎦)えました。それは草(🎫)木(🗝)と生(🚁)まれま(🧔)して、新しい生命を願(🥔)(yuàn )わないものはあり(🐣)ません。ただお前さ(⛹)ん(😅)に(🚰)は(🚌)土(tǔ )を割っ(🚮)て出(chū )て行(háng )く剣先のような親ゆずりの力(lì )がある(🎄)。わたしにはそんな親(💫)(qīn )ゆずりの(🌃)とがったものがな(🤹)い。です(🗡)から、背を曲(qǔ )げたあか(🌞)ごのよう(📄)にして出て(🛒)行か(😸)ない(🧔)ことには、(🚒)土を(🥉)持ち上げる(📢)ことができません。あ(🌒)るも(🙉)のはす(🦅)くすくとひと息(🤟)に延び、ある(🐙)も(🦖)のは頭(🕑)をたれながらゆ(🦕)っくり(🏞)と(🎎)延びます。しかし、それは同(tóng )じことですよ、と。
三(sā(🔑)n ) 若いお(👑)友だ(🦃)ちの死(🔳)
こ(💽)の古(gǔ )着(🏧)屋さ(🏊)んの(👟)やったこ(🛃)とは、い(㊗)つ(🚿)でも新規まきな(🆙)おし(😰)の(〰)ようで(➗)した。前に皆さんにお話(➕)し(🔩)した栗本くりもと(🎋)先生(shēng )なぞ(👭)と(🐼)は、ま(💘)るきりあ(🔐)べこべで、(🏊)「経(jīng )験(👏)」というものがそう(🚤)役に立つとはかぎら(💠)ないこと(⛴)を(🚘)それとなく教(jiā(☔)o )えてみせ(🚂)て(😹)くれ(🌿)た(📣)のも、この古(🍄)着(🦍)屋(wū )さんでした。な(🐍)ぜかといいます(🐔)に、栗(⬜)(lì )本(běn )先生は自分のしくじ(📋)りまでも役(yì )に立(lì )てよ(🔽)うとし(🕞)ましたが、この人のほうは(🏇)それを役に立て(🍂)よう(🏝)とは(🕠)しませんでしたから。
そ(🍱)の道に(🔱)ついて(📘)南(🤨)へさして行(🥍)(há(🤜)ng )くと、臼田の(😺)町へ(⬛)出る。臼田に稲荷山(shā(👴)n )いな(🔡)りやま公園(📹)(yuá(🎛)n )という(🐴)ところがあっ(🥨)て、公園前の橋(💯)のた(🍃)もとあたりから望(💳)んだ千(👿)曲川のな(🧠)がめは実(😶)に(〽)いい(🔧)。あれから(🥓)八つ(🏮)が(🆘)岳た(🧦)け山(📕)脈のふ(👉)も(🏏)とへかけて、南佐久の(🤙)谷が目の前にひらけています。千曲川はその谷(gǔ(🕒) )を流れる大河で、岸(🎍)に住む人たちの風(🤝)俗(sú )やことばのな(📹)まりも川(chuān )下とはいくら(🤫)か違う(🍵)ようです。岸(àn )をさかのぼる(🍩)につれて、馬(🛺)流まながしあ(🙅)た(😣)りからは、さすがの(😺)大(🍀)(dà )河も谿(🌑)流けいりゅうの(🚸)勢いに変る(⬇)のですが、川(🙉)の中(♓)心(xīn )が右岸(🎶)の(🚗)ほうへ(🐋)ひ(🕟)どくかし(🔸)いでいるために(🌲)、(💋)左岸には川底があ(🏍)ら(🏤)われ、砂(shā )は盛り(🅱)上がり(🗡)、川(😖)上(shàng )から押し流(liú )された大石が埋(🛣)ま(👻)って、ところ(❇)どこ(🔉)ろにか(🐀)わや(🆎)な(🤴)ぎ、あしのくさむ(🥝)ら(🖖)など(👞)が茂っていま(🛫)す。右岸(🤶)に見られるのは、(♎)かえ(🕥)で、かば、なら、(🈯)う(🌃)るし(🔁)の類で(🗄)す。甲州街(jiē )道(👠)(dào )はそのかげ(🍻)にあるの(💔)です。しんぼ(🚒)うのいい(⬅)越後えちごの商人(rén )は昔からそ(⛔)こを往復(fù(👌) )したと聞きます。直(zhí )江津なおえつから(🖐)来る(💆)塩ざかなの(📨)荷がそんな山地まで(🏾)深入(rù )りしたの(✴)も、も(🚿)っぱらその街道を千曲(🥏)川(💠)につ(🔼)い(😛)て、(💉)さかのぼったものだそうで(🤭)す。
(🍴)棧(🏕)橋(qiáo )かけはしというところ(💄)まで行(🖤)きますと、わたしはおさるさ(🛣)ん(👘)に(🏭)会(🕹)いま(📘)した(🈸)。そ(🕛)のおさ(📶)るさんは休み茶(chá(💉) )屋に飼(🕔)わ(😶)れて(🈷)いたのです。
一 浅間の(🐯)ふもと
老人はわたしのような(🎋)年(🔙)のちがったものをも(🏡)よろこん(🤘)で(🆓)迎えてく(🀄)れ、(🕢)いろいろな話(huà(🎥) )をして(🏾)くれました。刀(♊)剣(jiàn )のこと(🚐)を書いた(🌑)本(🕟)などをも出(✍)して見せてくれました。その中には古(🧀)刀と新(💿)刀(dā(💾)o )の歴史(🔂)が図(💸)でわかるよ(🎵)うに説(shuì )き明かし(👬)て(🍄)ありましたが、それぞ(🕙)れの流儀のち(💥)がいと言(🍇)いま(💝)す(🎠)か、図(tú )に(🎅)あら(🐩)われた焼き刃(rèn )の模様がちょうど海(hǎi )の岸に寄せて(🧑)はかえる(🦍)潮の花の(🎒)紋のよ(📃)うに(🛋)見(🐷)え(💅)ました。焼き刃(🔐)の模様(😄)ほど刀(dā(🍉)o )鍛冶の(🎱)気質をよくあらわ(🐸)すものもあり(🚟)ません(🕔)。あるも(💗)のはすな(🥋)おに、(🧚)ある(👆)も(🎯)のはするどく、(🥣)あるものは(👆)花やか(🤩)にというふうに。
第五(🕜)章 宮城野み(🦇)やぎの
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