「(🤳)この野(🍫)郎達(dá )案外(wài )、皆強(🏬)情だ! 土(tǔ )ん百(bǎi )姓の癖に(🥑)生意氣しやが(🥜)ると―(🎉)―」
源(🎭)(yuán )吉(⤴)(jí(👲) )達は、もう(🥔)雪(🍬)も固まつたの(👈)で、山(🏄)へ入る時期(qī )だつたけれども、こ(🦐)の(🚁)方が片付(fù )くまで行(háng )けな(🧟)かつ(🥗)た(👯)。それに今で(🐖)は皆、そんな處(chù(🅿) )でない、と思ふほど、興奮して(🔮)ゐた(♍)。石山(🈺)の家に寄(jì )り合(hé )つて、色(sè )々(💙)の話を(📁)き(🤹)いた(🚷)りして(🖋)ゐるう(🖋)ちに、殊(shū )に若い百姓(xìng )な(🥥)ど(💉)は、「地主(zhǔ )つて不埓だ!」さうい(🎇)ふ理(🖋)窟の根(gēn )據(jù )が分(📗)つて(💵)くる(🏭)のが出(🕒)て(🐀)きた。始め「さうかな(🚸)ア(🆖)」と思つて(💲)、フラ/\(🏦)した氣持の(💅)ものが、(🐼)「野郎奴」など(🚄)と云(🦔)つてきた。澤山集(📈)ることがあると、(🦅)校(😶)長先生は、手振りや、身(🗝)(shē(💶)n )振り(🗽)までして、「(🐉)佐倉(🔓)宗五郎」や「磔茂(💘)左衞門」などの義民傳を(🐻)話(🕒)し(👭)てきか(😵)せ(🙈)た。それが、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固(gù )な岩ツころ(😢)の(💁)やうな胸のすき間々々から(🤭)、にじ(😫)み(🆘)入つて(🧡)行つ(👟)た。それから、笑談(tán )のやう(🛶)に、「(👑)北海(hǎi )道の(🎇)宗五郎」と(😄)い(🐍)ふ奴が(〰)、(🌖)何(hé )處(🛍)か(😶)から一人位は出(chū )たつて惡(🔃)くないだらうさ、と云つ(🥅)た。すると(🌘)、朴(pǔ )訥な百姓(✉)は、眞面目に、(📌)考へこん(🐕)だ。
母親は、源(🕖)(yuán )吉(jí )に、「無理しね(🚮)え(🙍)ば(⏹)え(📳)ゝが。」(🐆)と(🏀)云つた。「あ(📼)んの調子(🕕)だら、(💧)あぶねえわ。」(🚬)
「又、(🎟)表(biǎo )さ出(chū(🕴) )ねえで。なんぼ癖惡い(🥔)んだか。――あどか(🍧)ら臭せくツて!――赤(🌰)(chì )びつ(👂)き(赤(➕)(chì )子(🙄))で(🥍)もあるまい(🛺)し。えゝか、あとから兄から、うんブンなぐ(🍕)られる(🤓)べ!」(👥)
―(⛴)―お芳は(🌭)札(➰)幌にゐた(🐢)うちに、ある金(🕟)持の北大(🧠)の學生と關係した。そしてお芳が(🚢)妊娠(shēn )したと(⚽)分つ(🌅)たときに、その學生にう(🐕)ま/(🚬)\と棄てら(⏬)れてしまつた(🧙)。その學生の實家は(🛄)内(💬)地(dì )に澤(💂)山の(🍢)土(😊)(tǔ(💛) )地をもつた地主だつた。
防(✡)雪(xuě )林を(🛹)出ると、鐵道線路の踏切があつた。
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