かれは、(🛂)掃(sǎo )除(👪)(chú )そうじ(🦆)をしなが(💔)ら、根(😙)気(qì )よく鳴(🥎)りつづ(📷)けてい(🍁)る板木(mù )の音(👤)に、(💓)ふと(🔔)好奇(🗃)(qí )心こうきし(🚖)ん(🚉)をそ(🚟)そら(🅰)れ(🦁)た。それは、鳴(míng )りはじめた時(🛌)刻がきわめて正確だったか(❣)らば(🔣)かり(📁)でなく、(👌)その音の(💁)調(diào )子(🍾)に(🎳)何かしら落(😫)ちつきがあり、しか(🌵)も、い(🕎)つ(🔖)までたって(🃏)もそれが乱れなか(🐊)ったから(🍢)であ(📬)った。
そ(🚍)う思ったとき、自然に、かれ(♓)の眼にうかんで来(🃏)(lá(🍔)i )た(⏱)二つの顔(yá(🤕) )があった。それは、大河無門の(☔)顔と、(🏄)青山敬(📂)太郎(🤲)のそれだった。ゆうべの懇談会(huì )の様(yàng )子から(⛰)判(pàn )断し(🍽)て、(👟)こ(🚨)ん(🗣)な落(🍃)ちついた板(bǎn )木の打(dǎ )ちかたの(🌿)できるのは、おそらくこの二人の(📎)ほかに(🍼)はな(💅)いだろう。そし(⛽)て、第(🚐)一週(🈺)の管(guǎn )理(💱)(lǐ )部の(㊗)責(zé )任をひきうけたのは(🏎)第五室だ(🥂)ったのだ(🤦)。――そ(🌲)こ(🦔)まで(😔)考えると、(🎷)かれ(👁)は(🤵)もう、今(🤜)朝の板木が大河の手で打た(🆓)れてい(🤴)ることは(🍭)まちが(🤬)いないことだ(🏽)と思っ(♋)た。
大(dà )河は第五室の列(⛽)の一番うしろに(🐳)す(🏻)わ(💸)って(🔝)いた。しかし、ただ(🧀)静かに瞑目(💪)(mù )めいもく(🕡)して(😸)いるだけで、(🚧)その(🍨)顔からは、かれの気持ちが(🍘)ど(🐨)う動(dòng )いているかは、すこし(🔳)もうか(😽)がえ(🈺)なかった(😔)。
次郎(🤧)(láng )は、朝倉先(🍚)生(🤲)らしく(🌠)ない詭(😤)弁きべん(💺)だ(📏)と(💑)いう気(🥏)がしてさびしかった。か(🐧)れは語気(🖼)を強めて言っ(🚜)た。
大河(🙁)は(🛀)、ひとりごとの(👆)ように(🍭)、そう言(🚖)いな(⏮)が(🏺)ら(🌀)、やは(💗)り打ちや(🔂)めなかった。そして、(🕟)相変わらず(😡)板木(mù )に眼をすえ、
(🏠)朝(cháo )倉先(xiān )生は、(🍬)しか(📛)し(🖋)、どんな悪い状態があらわれて来ても、(🍶)す(✳)ぐその場(🎗)でそれ(💑)を非難(nán )すること(🐣)がなかった。すべて(😾)をいち(🕙)おう(🤥)成(chéng )り(🗽)行(háng )きにまかせ(➰)、行くところまで行かせておいて、あ(🤓)とで、―(🌃)―たとえば食後の雑談や、夜の集(jí )まりなど(〰)の際に、――(🏗)それを話(huà )題(tí )にして(🤽)、(🌛)みんなとい(♌)っ(🐋)しょに、そ(💧)の原因結果をこま(🖱)か(🦒)に究明し(🔸)、その究(jiū )明(🍒)をとおして、(🚠)共同生活の基準になる(🚸)よう(🤸)な原則(zé )的(de )なものを探(🐴)求(🎼)(qiú )する、といったふうだ(🤧)ったので(👣)あ(💭)る。
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