大ていの牛は毛(🏇)が斑まだらであった。そして角(jiǎo )が(🛒)変にくねって(😢)いたり、左右の調和がとれていなかったり(🥐)し(💓)た。孔子(zǐ(🥙) )はそれ(🤯)ら(🏇)に(🎦)一々注(🕒)意(🔊)深く(😸)視線(xià(🌕)n )を注いでいた(🗞)が、(🕤)そのうちに彼(🚴)は、一頭の赤(🔧)毛(🌾)の牛に(💊)眼をと(⛔)めた。それはまだ(⬆)若くて、つやつ(🛍)やと(👆)毛が陽(😽)に光っ(🥛)てい(🎳)た。角(🥀)は十分伸び(🐠)切ってはいなかったが(👢)、左(zuǒ(🤑) )右とも、(⛩)ふっくらと半円(❄)を描いて(➡)、いかに(⏹)も(🌿)調った恰(🐌)好をして(🗨)いた。
(🚈)ただそれ(👀)っきりだった。いつ(💉)も病(🤛)気(🧜)(qì )ばかり(🍿)し(🚀)ている(⬇)孟(⛸)武伯に対す(🌑)る(🏜)答えと(🕉)して、それはあた(🚃)りまえの事にすぎなかった(🚝)。
しかし、孔(kǒ(🥓)ng )子の答えは、(✴)極(jí )めて無(wú )造作であった。彼(bǐ )は(😜)相手の言葉に軽(🈴)くうなず(🚡)きながら、(🥌)
陽貨(huò )は、魯(👾)の大(dà )夫季(🤹)(jì )平子に(⏭)仕(🤠)(shì(👲) )えていたが、季(jì )平(píng )子が死んで季(jì )桓(🍎)子きかんしの代にな(🥓)る(👈)と、巧みに彼を自(🌀)家(🔹)(jiā )薬(🈸)籠中のものとし、遂(👔)に(♟)彼を拘禁(⬆)し(👔)て、(😝)魯(lǔ )の国政(🖋)を(🔏)専(👰)ら(🎉)にしていた。孔子は、その頃(🚙)、すでに(🍫)五(🕘)十の坂をこしていたが、上下(🗝)こぞっ(🌉)て(😲)正道を離(🌆)れ(💚)て(🐔)いるのを嘆(💃)(tà(👖)n )いて、仕(shì )官の望みを絶ち、ひ(😫)たすらに詩(🍳)書(shū )礼(✂)楽の研鑚(zuā(🏎)n )と、青年(🎬)子弟の教(🎮)育とに専念(😊)していた。陽貨(🦑)と(🕍)しては、孔子が野にあって、(🌆)厳(🤰)然(rán )として道を説い(🕙)ているのが、何(hé )よりも恐ろしかった。で、(🌒)出(chū )来(🍑)れば彼を(🧜)自分の味(🤖)方に引(🔡)き入(🌙)れた(🚭)い、少(shǎo )くとも一度彼に会(huì )って、(🙉)自分が(🚷)賢(xiá(🍲)n )者(zhě )を遇(🕺)する(⛅)道を知っている人間であるこ(📣)とを(😫)示して置きたい、と(⛴)思っていた。
と、残念そ(🏍)うな口吻で云った(🕑)。
(🏯)ところが、ある(⛎)日(😫)、(✋)樊遅が(🖇)孔子の供をして、馬(🔚)車を御する(♟)ことにな(🐭)っ(🎺)た。樊(fán )遅(👷)は孔子の若い門(🥦)(mé(🔈)n )人の一人である。武(💴)芸に秀でているため(🔽)に、孟孫子(zǐ )に愛されて、しばしば(🤨)その門(mén )に(🏛)出入(🌼)する(🧑)。孔子は(🍗)、彼な(😘)らば、自分の意志(zhì )を(🥗)は(🎅)っきり孟懿(✴)子に伝えてくれるだろう、と(👺)考えた。
というのであった(🎙)。こ(⛹)れも子(🦄)游に対(duì(📊) )する(🧡)の(🌋)と大同小異で(💶)、少々怒(nù )りっぽい子夏に対(duì(🌼) )する答えとしては、先(🐇)ず当然だ。
子、仲弓(gōng )を(🚵)謂う。曰(🗂)く(💨)、犂(lí )牛(💸)りぎゅう(🎖)の子(zǐ )し、※(「馬(mǎ )+(👧)辛(xīn )」、第3水準(🍄)1-94-12)あ(Ⓜ)かくして且つ(🎰)角よくば、用(🕜)うること勿なから(✔)んと欲すとい(🎰)え(🤪)ども(🈺)、山川其れ諸(zhū )これを舎す(👬)て(👉)んや(🙌)と。
(🚻)もう一つは(〽)、子夏(🛃)の問い(🗓)に対(duì(🤸) )する答えだ(📌)が、それは、(🐷)
彼の(😾)ために多(duō )分用(🛐)意されていたで(➗)あ(👽)ろう午飯を(❓)、彼の帰った(📴)あと、陽(yáng )貨(📬)が(🔥)どんな顔(😗)(yá )をして、どう仕末したかは、孔子自(🌌)身の関(♉)(wān )するところではなかった(🏝)のである。
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