日本《サークル えろ》2行目ライン
サークル えろあらすじ
まあ、何もかも新規に始(shǐ(🌻) )める時と(👜)いうも(🎚)のは、ほねのおれるかわりにど(🤦)んなにか(🐁)はりあいのあ(🐍)る(📖)ものでしょう。どっちを向(💌)(xiàng )いても(🗨)開拓(tuò )、開(kā(🥪)i )拓(📮)で、先生のよ(❤)うな(📐)人の力を待(dài )っ(📂)て(⌚)いるものばかり(♏)でした(🚞)。日本のお国も(🙃)ず(🚌)っと北(🍳)(běi )の(🔎)果てのほうはロシアざかいですから(👠)、その(😣)時分(fèn )からやかましかったと(🎫)ころ。先生(👣)はカラ(🌑)フトの(💈)見まわり(🖖)を(🎖)命(🏘)ぜ(📨)られまし(🥫)て(🚨)、北(🔓)緯四十(shí )八度(🚅)にあ(😌)たるところをきわめ、一冬(🤴)を極寒の地に送(sòng )り、それか(😬)ら島々を見めぐって(🎫)函館(guǎn )に帰(🐆)ったこ(❌)とも(🎋)あります。
一〇(🦖) 『小公子』(🏋)の(💀)訳(yì )者
な(🔇)んという長い冬が山の上へ来ると皆(🔛)(jiē )さんも(🖊)お考えで(⏪)しょ(🌽)う。
わが家の(🌽)墓地は(🐎)村の裏(🌱)側(cè )にある(🈺)古(gǔ )い丘(qiū(💏) )の上で(🥃)、(🕥)永昌(🥞)寺えいしょう(🍩)じというお寺の境(🧀)内につづいたところにありま(😯)す。すぎ(🐱)の(🈳)木立ちの(🐨)間か(🔻)ら、浅い(😹)谷(🐔)(gǔ )の向こ(🚧)う(🚛)に木曾ら(✈)しい石をのせた人家の板屋(wū )根、色づいた(🤟)柿(shì )かきの(🤒)こ(🕔)ずえなぞが見えるところです。大黒屋(wū )だいこ(⚓)くや(🎢)とか(🎉)、(🕟)八(🚐)幡(🕡)(fān )屋やわたやとか、その他(🚓)いろいろな屋号のついた家(⏭)々の(👠)こ(🔔)けむしたお墓が並(👜)ん(⛓)だ(🏖)わきを通って、すぎの枯れ葉の落ちているし(🚍)めった土(➰)(tǔ )を(👔)ふんで行(háng )くだけで(🤒)も、なんとなく心(⚪)の改(gǎi )まってくるようなところです。そ(🔦)の墓(🤐)地(😕)の突きあたり(🕷)に、どまんじゅうのかたちに小高(gāo )く土(tǔ(🥊) )を盛り(😣)あげ、(💫)青(qīng )々と(👐)した(🌇)芝草(🎈)の色もむかしを語り顔(🚠)なのが(🧒)、父の(🛫)長く眠っている場(chǎng )所でした。永昌寺の本(🛌)(běn )堂(táng )で母の葬儀をすま(🌸)せたあと、遺骨は父(fù(🐵) )の墓の(🍿)わきにうず(🍘)めま(👖)した(🏧)から、同じかた(🦃)ちのもの(🎂)が二(🍾)(èr )つそこに並(bìng )びました。
守山も(🧡)りやまという(🕜)ところの桃畑は、わたしたち(🍕)の義塾ぎじゅくの木村先生がお百(bǎi )姓にすす(🏩)めて、桃の苗木なえぎを移し植えさ(☝)せた(🔚)ことからはじまったと聞きます。
九 桃
佐久さくあたりで(🏂)は、ほかの地方と(🕵)もちがって、夕方(📿)の(🎤)あ(🈺)いさつに(🤓)「こん(🔺)ばんは」とは言い(🍐)ま(🏻)せん。「(🌞)お(😚)つか(📰)れ(🚙)」と言(🐚)います。日(rì )暮(mù )れがたの道で行(🏍)き会(🔪)う人(🤨)ご(⛹)と(👣)に聞(🈺)くものはそのあいさつで(🏾)す。町(🍄)(dīng )で働いた人は(👂)そ(❤)れを言ってた(😏)がい(🍑)に一(💺)日のつか(🥂)れをねぎら(🙇)い、野で働い(✋)たものはそれ(🗻)を言っ(🛫)て(😓)たがいに(🐛)鍬く(🕛)わを肩(jiān )にしながら帰って行(háng )きます(📔)。冬が長ければ長いだ(🏘)け、(👗)春(chūn )から秋へか(🤤)け(🥜)ては活(huó )動の時期(qī )ですから、そ(🆒)こから「おつか(❣)れ」のような佐久(📛)ことばも生ま(🌶)れ(😳)てきたの(🌩)でしょ(🐮)う。こ(👎)うした土地に住(🚕)み慣れてみれば(😶)、黄ばん(📫)だほおずきちょうちん(🚼)を空に掛けたような名(mí(🍟)ng )月(yuè )ま(🍰)でが(🍐)、(📛)「おつかれ」と言って、(💶)遠い森の上へ(😹)登(🕐)って行く(📼)よ(🎋)うに見えますよ(⏱)。
(🍯)当時の函(💎)館(🖇)あたりはまだ「蝦夷(yí )地(dì )え(🌖)ぞち」と言いまして、開け(💤)たば(⏱)かりのさみ(👯)しいと(🔱)ころ(🚇)でしたが、先(🌏)生は六年もその(🐳)さみしいと(🔃)ころにしんぼうして、病院や医(🗯)(yī(💫) )学所を建(jià(👏)n )て(⛅)たり、薬(📩)草園(👸)を開(kāi )いたり、松杉まつす(🏒)ぎその他の木(✂)の苗を(🚬)内地(👭)か(📖)ら移し(🖥)植えさせたり(🥈)しま(🍖)した。その(👋)「蝦夷地(📽)」(🅰)に緬羊め(👟)んようや牛(🕳)(niú )を飼(sì )い、養(📝)蚕(😠)の業(📥)に(🛋)つくもの(🏌)ができたのも、先生(💸)の監督で(💁)はじめたことなのです。疏水の工(🌶)事を(🚲)起して久根別川(chuān )くねべ(🅾)つ(🕤)が(🔃)わと(🛌)いうところか(🧙)ら舟を函館へ通す(🛶)よう(🏾)に(⛪)したのも先生でし(🔵)た(🖇)。
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