バラエティ番組《無料 av 女優》2行目ライン
無料 av 女優あらすじ
「行徳ぎょうとく」(🚄)
「(🕡)ハハ(🦔)キトク(⛎)、スグコイ。」
わが(🌏)家の(😹)墓(mù )地は(🎽)村の裏(😫)側(cè(🍷) )にある古い(🤸)丘の上(🎬)(shàng )で(🚈)、永昌寺えい(🧔)しょうじというお寺(📗)の境(jìng )内(🏗)につづい(🎥)た(💚)ところに(🕛)ありま(🏊)す。すぎの木(mù )立ちの間(⛸)から、浅い谷(gǔ )の向(xiàng )こうに木(🏌)(mù )曾ら(🏑)しい石(shí )をのせた人(😲)家の板屋(wū )根(🏊)、色(sè )づいた柿かきの(🏉)こずえなぞ(📤)が見えるところです(🎽)。大(dà )黒屋(wū )だ(😧)い(😷)こく(👤)やと(🔜)か、八幡屋やわ(🍊)たや(🌘)と(✒)か、その他いろいろな(😇)屋号(hà(👤)o )のついた家々のこけむし(💄)た(🅰)お墓が並んだわきを通(🧝)って、すぎの枯れ葉(👋)の(🌙)落(🚓)ちているし(🥝)めった土をふん(🤣)で行くだけでも(🤴)、なんと(🛏)なく心の(🛎)改(gǎi )まってくるよ(🐿)うなところです(📈)。その墓(🍃)地の突きあたり(🐜)に、どまん(🎮)じゅうのかた(🈴)ちに小高く土(tǔ(📰) )を盛りあげ、青(qīng )々とした芝草の色(sè )も(🖨)むか(💯)しを(📷)語り顔なの(🤟)が、父(➕)の長(📤)く眠(👍)って(😨)いる場所でした。永(🚻)(yǒ(🤼)ng )昌寺の本堂で母の葬儀(yí )をすま(👤)せたあと(🍩)、遺(yí(🕌) )骨は父の墓(mù )の(👞)わ(👀)きにう(🍿)ずめました(🐤)から、同じかたちのも(🍸)のが二つそこ(💱)に(🌑)並(🙄)びました。
仙台のような都(dōu )会(🙉)です(⚓)らこのと(📦)おりです(🦆)から、まして荒(🌉)浜(🍡)あら(🔭)はま(🔁)の(💋)あた(🍬)りに(➗)住む人たちの言(🚳)葉に(🏮)は土(👒)地(🕵)のなまり(👃)も濃(🕌)い。ある(🦏)年、(🆗)あの(🕜)漁(yú(⏹) )村(cūn )に悪(è )い病がは(💎)やって、それを(⛳)調べるために内(nèi )務省から役(🎦)人や医者の出張した(📕)ことがある(🔓)そう(🖊)です。と(🍃)ころが、荒(👬)浜の漁(yú )師たちの言(🚙)う(⏳)ことは、それらの役(yì )人や医者はおろか(😈)、仙台(🏰)から付いて行った人(🔓)にすらよ(🏙)く聞(💂)き(🦌)取(qǔ )れなかったそうです。
本(⤵)(běn )所(suǒ(📡) )の病院のほ(🤜)うへ行って母の遺骨を引(yǐn )き(😿)取るから(🤹)、砂村すなむらというところにあった火葬(🥉)(zàng )場(chǎng )まで(📹)見(jiàn )送った暗い晩のことも忘れられません。な(🚘)に(😁)しろ病(bì(😒)ng )気が病気で、留守(shǒu )宅に残るもの(🛸)は交通(💼)遮(zhē )断しゃだ(🆑)んの時ですから、砂村(cūn )への見送りもわたし一人でした(🐚)。翌朝、(📛)骨納め(😻)。わ(🎶)たしはその遺骨を(😑)抱いて、郷里(🈚)くに(🎫)に(⏯)あるわ(😨)が家の墓地へ葬るため、東京をたつことにしまし(🎡)た。その時は(🏧)名(🏥)古屋まで汽車で、名古(😼)屋から先は人(💝)(rén )力(🖍)車で郷里く(⛱)にへ向かい(🤝)ましたが、途中の(♒)峠の上(shàng )あ(🗿)たりにはもう何(hé )度(dù(🚆) )な(🎿)んたび(🥜)となく霜(shuā(😧)ng )の来たところもあり(🈁)ました。
仙台せんだ(🐥)いに東(🎓)北(🛎)学院という学校があります。その学(🌘)校へ(🥉)わたしは年若(🚼)(ruò )な一(yī )教(🎈)(jiāo )師として(📜)行(háng )くこ(📺)と(🐯)になりました(🕔)。母もその(🕹)ころは東(🕠)京(😄)でし(🍢)たが(🎛)、その母を都(dō(👙)u )に残(cán )し、お友だち(⏭)にも別れ(👾)ま(🚞)して、東京(🎌)上(shàng )野の(😻)停車場から(😵)ひ(➕)とり東北の空(kōng )に向かいまし(⛹)た(🛡)。もっとも、(🎻)その時はまった(😤)く(⚽)初めての東(🕓)北(běi )の旅でもありません。それより以前に(🌚)も一度(🚝)、汽(🗂)車(🗒)で白河(hé )しらかわを越(🎶)し、秋草(cǎo )のさ(🔍)きみだれているのを車の窓(chuāng )か(🍏)らながめて、行って、仙台よりも先の(🧣)一いちの関(🚮)せき(🕥)というところ(👂)にある知(😪)り人(💑)をたずねた(🔽)こともあります(💆)。しかし、こんどはた(🕗)だの(⏪)旅でもな(🈂)く、(💞)一(📉)教師(shī )と(🐨)して出(👹)かけて行(🍛)って(😒)、(🤧)め(🐀)ず(👰)らし(🔀)い仙台の(🕣)地を踏んだの(🎭)で、にわかに(🌍)東京のほ(🅰)うの空も遠くなったように(🤓)思わ(🏢)れまし(📔)た。
皆さんもごぞんじのように、こ(🈺)の(🏑)日本(🦇)のお国(guó )が明治(zhì )の御代みよ(🚌)となる(🖐)前(🚳)は、徳川の(🛥)世(🆗)(shì(💝) )の末(mò )でありまし(🔌)た。もう徳川(chuān )の世(🏅)の中(🤤)もこれまでと思うも(🎠)のは、た(🏆)い(👖)が(🚾)い(✊)の(Ⓜ)人(rén )が戸まどい(🗜)して(🐴)、仕事(🛥)もろく(🐴)に(🥢)手につかな(🔙)かった中で、よく(🙎)あ(🏩)としまつを怠らな(😤)かった(🍔)三人(💠)の人があり(🛃)ます。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、小(xiǎo )栗上野介おぐりこうずけのす(🥕)けの名(👍)を(🎤)覚(jià(🍙)o )えておいていた(🐮)だきたい。ここにお話(huà )ししようとす(🎯)る栗本(běn )くりもと(🕞)先生も、そ(🤶)う(🥄)いう(🛣)三人の中(zhōng )の一(yī )人(ré(🗄)n )です。
前にもお(🌉)話ししたよ(🔦)う(🍽)に、木(mù )曾の古道は深い(😹)山(👠)の(🤜)中(🔊)に(🐍)ありまして(🍨)、道(📪)に迷う旅人(🌨)もす(🎸)くな(🌉)くなかっ(💧)た(❕)ところから、そんな言(🐊)(yán )い伝(yú(🦊)n )えが生まれてきたのでしょう。ははき(📶)木とは「(⛓)ほうきぐさ」の(🥕)こ(😛)と(🍩)。高(gāo )さ四五(🌎)(wǔ )尺(🥩)ぐらい(😆)の草(🍓)。平地にあって(⏳)そう遠(🌙)くから望(🔇)ま(🔶)れる(📺)ものでもありませ(⛅)ん(🌳)。これはや(🥀)はり高(📿)い(🎟)と(🚵)こ(🕺)ろから(🐤)見おろし(🤓)た感(gǎn )じ(☕)で、谷(gǔ(🤵) )底(🚱)に隠(yǐn )れて(😝)いる(😏)山里(🔽)の草(❣)のことを言(yán )った(🤴)ものでしょう(🎨)。そのははき木が行っても行って(🍎)も(📎)遠く(🚠)なる(🥗)というところ(🤪)に、けわしい山道を踏(tà )み(🧒)なやんだ昔(📥)(xī )の人の旅の思いもあら(🖇)わ(🥘)れて(🌵)いると(🐏)思い(🐯)ます。お(🏭)もし(😽)ろ(😌)い(🤐)言い伝え(🍃)ではあり(💳)ますま(♏)いか。こ(⛏)の(🎇)言い伝えにこ(🌬)と(♏)寄せて、あるかと(🤘)思(🧠)(sī )えばないものをははき木に(㊙)た(🗯)とえた古い歌も(🥡)ありま(🛁)すよ。
七(💍)(qī ) 秋(😨)を迎え(🎢)て
橘翁(⛓)きつおうさま(📚)の始めた薬(yào )はそんな時の役にも(🔇)立(lì(🛄) )って、町(📸)へ集ま(🧟)って来た博労が帰りがけに、(📡)よく姉の家へ(🔛)立ち寄り(🕙)、いく袋とな(🌴)く高瀬の(🍌)薬を求めて行くと言います。聞(🎯)いてみれば、博(🛂)労(láo )は(♉)ひいている馬(mǎ )に高瀬の薬(🔤)(yào )を添え、(🔨)それを(🤒)木(mù )曾駒きそごま(🤫)の証拠として、ほ(🍆)かの(🏡)買(mǎi )い手へ売り渡す時に(🤵)用(🔤)いるとか。一度ひ(😣)ろま(📰)った薬はどんなところで、(🚴)どんなふう(🆘)の木曾みやげに(🐽)なるものとも知(zhī )れません。これ(🤖)には橘(jú )翁さ(😁)まも草葉のかげで、(😵)にが笑いし(⛄)て(🏖)いら(👫)れるこ(🛷)と(🚸)でしょうか。
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