日本《ソクラテス エロ》2行目ライン
ソクラテス エロあらすじ
耕雲斎は砥沢口(🚪)とざわぐ(🚦)ちまで進(📱)出(chū(🧖) )し(😳)た本陣(🈴)にいた。それとばかり(🐙)采(⏬)配さいはいを振り、自ら陣太鼓(gǔ )を(🗄)打(🐎)(dǎ )ち鳴(👝)らして、最(🔽)後(hòu )の(🌍)突撃(jī )に(👰)移った(💴)。あたり(🕒)はもう(📕)暗(àn )い。諏訪方ではすでに浮(🎇)き腰になる(🎴)もの、後(🖍)(hòu )方の退(🍄)路を(🚚)危ぶ(👬)む(🖊)ものが続出した。その時(shí(🌒) )はまだまだ(📞)諏(zhōu )訪勢(🔩)の陣は堅く、(🚔)樋(🥈)橋に踏みとどま(💟)っ(🧔)て(🍊)頑強がんきょうに抵(🍅)抗を続けようとす(📽)る(🏢)部隊もあった(⏸)が、崩く(🕠)ずれはじめた(🐧)全(📮)軍の足並み(🏭)をどう(🍟)するこ(🐸)ともで(🙌)きなかった(🎤)。もはや松(sōng )本方も(🌉)さん(😐)ざんに見える(🥟)という(🎞)ふうで、(🔔)早く退(tuì )こう(🤽)と(🏛)す(💣)るものが続きに続いた。
「荷物(wù )ですか。きのう(🍾)のうちに馬が頼んであり(🏯)ます。」
と平(píng )助(zhù )が言っているところ(🥃)へ、一人の(🛠)方の女(😕)の子が近づ(🍩)いて来(🔌)て、半蔵にお辞儀(yí )をして通り過(guò )ぎた。後ろ(👈)姿もかわいらしい。男の(⌛)子の(🈺)ように結(jié )った髪のかたちから、さっ(🎆)ぱりとし(🦖)た(🍕)浴衣ゆかたに幅の(🔵)狭い更紗(shā(👲) )さらさの(💩)帯をしめ、後(🕑)ろにたれ下がった浅黄あさぎ(🔨)の付け紐ひもを見(jiàn )せたとこ(🤮)ろまで、ちょっと女の子とは見(🍆)えない。小娘ではありな(🕋)がら(👖)男の子の服(👴)(fú )装(😌)だ。その異様(🏳)な風(📽)俗がかえってなまめ(🗿)かしくもある。
「(💟)それを(🈵)聞いてわたしも安心し(😿)ました。馬(🌰)籠から中(zhō(🎡)ng )津(🔲)川(🈺)の方(🍰)へ無事に浪士を落(luò )として(😷)やるこ(⤵)とですね、福(fú )島(dǎo )の(⏮)旦(💰)那様(yàng )も内々(🖕)な(🙂)い(🗾)ない(🥝)はそれを(🚬)望(wàng )んでいるん(💕)です(📡)よ。」
(🐓)こ(📬)の浪士(🌑)の中には、藤田小四郎(😇)ふじたこしろ(🚬)うもいた。亡(🙉)き御隠(🗽)居を動かして(🦊)尊攘の説(shuì )を(🤹)主唱した藤(téng )田東湖(hú )とうこがこの世を去(🥚)って(🏡)から、(🐉)その子の小四(🕖)郎(láng )が実行(🚇)運動(dòng )に(🕖)参加(jiā(🤕) )するまでに(⛳)は十(🥉)一年の月(yuè )日がたっ(🙁)た。衆に(📒)先んじて郷(👿)(xiāng )校の子弟を説(shuì )き、先輩稲右(🔤)(yòu )衛門を(🏵)説(shuì )き、日光参拝と唱えて最(🚦)(zuì )初(🥗)から下(🖌)(xià )野(yě )国(guó )大平山(🛂)しも(🍦)つけのくにおおひらやまにこもったのも小四郎(♌)(láng )で(😇)あった(📄)。水戸(🥚)(hù )の家老職を父とす(🕜)る彼も(😠)また、四(🤫)(sì )人(🌠)の統率者(🚃)よ(💢)り成る最高幹部の(🔛)一(yī )人た(😦)ることを(🐘)失わな(👏)かった。
し(⛄)かし、(🚙)それ(⭕)も(🕺)理のな(🤖)いことで(👙)はない。なぜかな(🔖)ら、そ(🏑)の葵(🏒)紋(🔑)の箱も、(🐗)傘も(📃)、長(🆑)持も、長棒の駕籠も、すべ(❎)て(💁)水(🛳)戸(💡)(hù )烈(🍺)公(🌦)を記念(😃)するためのもの(🏟)で(📗)あったからで(🦋)。たとい御(⛹)隠居(🕐)はそこにいないまで(💒)も、一(🍸)(yī )行が「従二(🕌)(èr )位大(🌩)(dà )納(nà )言」の大旗(🦀)を奉(fèng )じながら動いて行くところは、(🔫)生(⛸)きてる人(rén )を護(hù )まもるとほ(🛠)とん(😔)ど変わりが(🤟)な(♎)かった(🔄)からで。あの江(👴)戸(🤨)駒込こまご(🔍)めの(📕)別邸で永蟄居えいちっきょを免ぜ(💖)られ(🤩)たこと(💀)も知(👃)らずじ(✍)まい(🐅)にこの世(shì )を去った(🌿)御隠(yǐn )居が(🍢)生前に京(😔)都からの勅(📼)使(🧝)(shǐ )を迎(❄)えることもできなかったかわ(🔛)りに、今「(📚)奉(fè(🌷)ng )勅(🔗)」(🥘)と大書した(👦)旗を押し立てながら動(dòng )いて行(🌗)くのは、その人(🎾)(ré(⬇)n )の愛する子か孫(sūn )かの(🍷)ような水(shuǐ )戸(🧛)人もし(💥)くは準水戸人であるからで。幕(mù(🤚) )府(fǔ )のいう賊(🥒)徒(😗)で(📭)あり、反(🐮)対党のい(🏐)う(🏑)不(bú )忠の臣で(😮)ある(⏬)彼(🎾)(bǐ(🚿) )らは、そこ(🥡)に(🔚)いない御隠(💓)居(🛃)にでもす(🛶)がり、(🍯)その人(😪)の(♓)志を彼ら(⤴)の志と(🏰)し(❣)て、一(yī(💯) )歩でも(🛍)遠く常陸(🍤)ひたちのふる(🐹)さとか(📉)ら離(lí(🏞) )れ(🐕)よう(🏯)とし(🎡)て(🍡)いたからで。
(⛪)伊(yī )那の谷から木曾の西(🛏)のはずれへ出るには、大(🔍)(dà )平峠(💤)おおだい(🙈)らとうげ(🎤)を越えるか、梨(lí )子(zǐ )野峠(gǔ(🌏) )なしのとう(🧚)げを越(yuè )え(🕥)るか、(🏧)いずれにしても奥山の道をたどらねばならな(💛)い。木曾(céng )下(🐭)四宿への当分助郷す(🔮)けごう、(🍞)ある(🦅)いは大助郷の勤めとして、伊那百十九か村の村(🆒)(cūn )民が行き悩むのもそ(⛺)の道(dà(🕋)o )だ。木から落(🚂)(luò )ちる(🎬)山蛭(zhì(😀) )やま(🌱)びる、往来(lái )ゆ(💆)ききの人に取りつく蚋ぶよ(🎗)、(🕢)勁つよい風に鳴る(👰)熊笹くまざさ、そ(🎌)の(🚹)おり(🧑)おりの路傍(bàng )に(🎧)見(🌏)つける(👊)もの(🚇)を引(yǐn )き(🥦)合い(🚳)に出(chū )さないま(〽)でも(🤼)、(🔢)昼(🏾)で(🏬)も暗い森林の谷は四里あ(🥛)まりにわたって(🐵)いる。旅(lǚ )するも(❤)のは(🍐)そこ(🌍)に(🎈)杣(shān )そまの(⏫)生(🖊)活と(💍)、わずかな桑畠くわばた(🏌)けと、米(mǐ(🏌) )穀も実らな(😤)い(🆔)ような寒い(🚃)土地と(💗)を見い(🎎)だす。そ(🌍)の(🚥)深(👬)い山間やまあいを分けて、浪士(shì )らは和(hé )田(tián )峠合(📷)戦以(yǐ )来(lái )の(📟)負(fù )傷者(🍚)から十数門の大砲(🐣)までも運ばね(🍭)ば(🏝)ならない。
「平田門人もい(🍦)くらか寿平(🎳)(pí(🗽)ng )次さんに認められたわ(🔰)けで(🔠)すかね。」(✒)
い(🚭)きなり浪士(🔗)はその(🐨)降蔵を帯で縛りあげた(🐨)。そ(🍪)れから(🚦)言(yán )葉をつづけた。
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