そんな大それた事(🌗)は、だから(🔗)、(🤝)思ひも寄(jì )らなかつた。
(🐸)母親のせきに、お(👔)芳の父(🤜)が會つたとき、「あれア(🙁)、もう百姓仕(🌽)(shì(🚓) )事(shì )も出(🚧)來ね(🧗)え、ふにやけ身體に(📂)なつ(🏙)て歸つてき(📒)たんし、手もまツ白(bái )くて、(♍)小(xiǎo )さく(Ⓜ)なつて(🆗)……良えい穀(yù )つ(🎍)ぶし(🔓)が(🍻)舞えこんだ(🖊)もん(😃)だし。――あ(🌎)つたらごとになつ(🐁)て親(⬆)の罰(❇)だべなん(🌲)す。」(🎳)と云(🔂)つた(🀄)。
「覺えて(🤺)ろツ!」(🧘)
「きつとえゝこと(💃)なんて(👦)無(wú )い(🙆)ん(🅿)だ。」母親は(⛅)鼻(🦔)涕(📲)(tì )をすゝり上げ(🕎)た。
あと(🎴)で、(😢)母(🕐)(mǔ )はとう/\(🎁)その晩のことを云(💐)ふと、
寒さがギリ/\(😷)と、む(🛢)しろの(😞)上から、その下の外套を通して、着(🔚)(zhe )物を通し(🐝)て、シヤツを通(👠)(tō(🥖)ng )して(🚳)、皮(pí(🚙) )膚はだへ、ぢか(💏)につき刺さつてきた。外套について(🐈)ゐ(🥐)る(🕕)細かい(📃)粉(fě(💑)n )のやうな雪が、キラ/\と、小(🌧)(xiǎo )さいなり(🤢)に(🎅)一つ一つ(🤩)結晶して、(😁)ついてゐた。手(🏉)先や(🏆)足先が(🈳)痛むやうに(🥘)冷えてきた。鼻(🐯)穴(👪)がキン/\して、口でも耳(ěr )で(🖖)も鼻(🈺)で(🔬)も、こはばつてちつとでも動(🏰)かせば(💮)、(👠)それつ(🔑)きり(👒)、割(🌇)(gē )れたり、(💃)ピリ(😝)/\(🕤)いひさうでたま(🚽)らなかつた。皆の馬(🤪)(mǎ )橇(❤)は雜木林(lín )の並(bìng )木が續いてゐ(💜)る處(chù )に出た。それは石狩川(🍌)の川(🥀)端(🕢)ぶちに沿つて(⬇)ゐる林だつた。そ(🐚)れ(🙁)で始めて、(♓)道を(🙏)迷(mí(💑) )はずに來たことが分つた。時々、町からの(💺)歸りに、吹雪(xuě )に會つて、道を迷(mí )つたもの(🔆)が(⏮)、半(🖐)(bà(👗)n )分(fèn )死(sǐ )にかゝつて、(🏥)次の朝とんでもない逆の方(fā(💹)ng )向に行つてゐることを發見(🏣)することが(🗑)あつた。一樣に平なの(😧)で、(🌎)方(🎹)向(🤰)の見(🚏)當が(🚕)、つかないのだつ(🐼)た。
そ(🔙)の(📕)ために(🏃)、一時とま(🧤)つた馬(mǎ )橇(🏗)(qiā(👐)o )が、又順に動き(🛢)出した(🐌)。その踏切(qiē )を越(yuè )す(👲)と、今度は鐵道線(xiàn )路に添つてつ(👮)い(🐃)てゐる(🏾)道を(🆖)七、八丁行(😱)(háng )けば、それで町(dī(🚱)ng )に(🎗)は入(📪)(rù(💯) )れた。「さあ、愈※(💥)(二の(👓)字点、1-2-22)し(🛺)めてかゝるんだぞ(😣)。」さ(🆕)ういふのが、前(🏽)から順(shùn )次に皆に傳つ(⬇)てきた。
(📑)見ると(❇)、涯も(🥦)なく廣がつてゐるた(🐭)ゞ雪(xuě )ばかりの廣(guǎng )野を、何臺もの(🔭)馬橇がま(🎛)が(🏴)りくね(🏤)つてついて(❓)ゐ(🤽)る(💏)道を、勢ひ(➕)よく走(zǒu )つ(🏆)て行く一列が見えた。遠くから(🐰)、その橇の(🍃)調子のいゝ鈴の(🚓)音が聞えてきた(✴)。時々、雪(xuě )煙が、パツ/\と上つた。後の(🏡)方の(🥪)馬橇(qiā(🛴)o )で(🤥)先(🖱)頭(💱)(tóu )のが(🎨)見(jià(🍧)n )えなくなつたかと思ふと、道が(🌭)逆に曲つてゐ(🤠)る處に(🚮)くると(♓)、その先(🐆)頭の方(🚓)が玩具の(🥣)やうに(🔸)小さく見え(⬛)たりした。一(yī(🙊) )列はその度(🅾)毎(🕛)にまるで、のびたり、ちゞんだりくねつた(🚒)り、す(🍁)る(👺)黒い糸(🧒)(jiǎ(🤣)o )筋(jīn )のや(🏷)うに見(jiàn )えた。それ(🤛)が雪(xuě(🚰) )の(🌘)平野(🚕)だけに、はつき(🅾)り目(mù(🚓) )についた。そしてリン(💿)/\といふ鈴(líng )の音(yīn )が(📐)、遠くに聞(wén )えたり(🔻)、急(jí(🔎) )に近くに聞えたりした。母親(qīn )は、氣(qì(🖼) )でも呑まれた(🚆)人(rén )のやう(🕸)に、(🧓)じつと立つ(🏠)て、(♎)それを見てゐた。フト、(🍓)自分に歸(guī )ると(🎯)、「(⬆)なんまんだ(👉)/\/\。」と云つた(🏳)。
先きに(🔴)立(lì )つてゐた百姓(xìng )の二(è(🍨)r )、三人が「(🆚)あツ※(🎲)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」と(🔷)、一緒に叫んだ。そし(🌱)て、(🔭)急に馬を止めた。後(hòu )からの馬(🥒)は、はずみを食(😊)つて、(🌓)前(🧠)の馬(🐦)橇(qiāo )に前足を打(dǎ )つた。後から、「どうした、どう(🛢)した」「や(🚱)れ(🦌)/\!」皆(jiē(🍽) )が馬橇の(😅)上でのめ(🚣)つ(🆓)たり、雪やぶにと(🥩)び出(⛺)し(🔆)たりし(🌟)て、前を見なが(😞)ら叫んだ。
「(👑)皆に(👄)代つて、一(yī(♍) )通りのことをお(🥚)話(👯)し(📮)します(💼)。」さう前置(zhì )きをして石山は、百(bǎi )姓にはめづ(🎐)らし(🚋)いはつ(🗺)きり(🐚)した、(🕊)分つ(🛀)た云ひ振りで(勿(wù )論、(💩)百姓(🍰)など(🐍)が殊(🏩)(shū )更(📷)に改まつたときによくある(🕠)、變な漢(hàn )語も使つた(📏)が)――自分達(📔)は(🏽)、犬(🈹)や豚(⛹)(tún )などより(🚱)、もつと慘(cǎn )め(🎽)な生活をしてゐる(😩)こと、(🚨)――ところが(🕑)自分(😽)達(dá(🤺) )は何時か仕(shì )事をなま(😏)けた事でもあつ(✋)たか(♋)。――では、何(❎)故(💓)か(🍆)。自(✋)分達がいくら働(🚉)い(♊)て(☕)も働いても、とても何んの(😭)足しにもなら(🤔)な(🍁)い程(🛐)貧窮してゐるのは、實(shí(🧕) )に、地(💓)主のた(🔸)め(🙌)であるといふこと(✈)を分り(🏽)易く、説(shuì(🐦) )明(🦄)し、今度の(🎲)や(🎑)う(🏆)な(🏴)場合(🕋)(hé )地(🤜)主(🛩)(zhǔ(🚪) )に小(xiǎo )作料(🌿)(lià(🚮)o )を收めること(🦇)は「自分達の死」を意味(wèi )して(✂)ゐる、ナ(📲)ホ我(wǒ(🚊) )々百(🤳)(bǎi )姓は、高利貸の不當(✉)な利息、拓殖(❇)(zhí )銀行の(🚄)年賦(fù )にも(📦)、(♌)苦(kǔ )しめられ、それに税(shuì )金(jīn )がかゝつ(🍋)て(🤨)く(🛅)る。そし(🗽)て出(chū )來上つ(🌱)たものは、肥(féi )料や(🛌)農(🎅)具に(📜)も引合(hé )はない。かう(🍶)まで(✨)、自分(📉)達がな(⏯)つ(🍡)てゐるのに(🐯)、だ(🔏)ま(🗾)つてゐられるか。そこで、我々(🍕)は、皆んなに(☕)お集りを(🚚)願(✊)ひ(🥋)、その方(🆙)(fāng )策をきめることにしたいのだ、と結んで壇(tán )を下(㊙)りた。百姓(xìng )達は、聞き(👢)慣れない言葉が出る度に、(🐚)石(shí )山の方を(👠)見て、考(kǎo )へこむ(🍡)風を(😴)した。が、苦(kǔ )しい生(🍛)活の事(shì )實を石(🕌)(shí )山に云(yún )はれ、百(bǎi )姓(xìng )は(🍓)、「今更のやうに」、自分達(🍻)自身(🐫)の慘めさを、顏の眞ん前(🏴)にとり(🗂)出されて(🏩)、見(jiàn )せられた氣が(👒)したと思つた。石山が壇(tán )から下りると、急に(🛫)ガヤ/(♈)\し(💗)出(chū(😒) )した。今(👯)石山の云(📩)つた事について、(🚬)あつ(💹)ちでも、こつちでも話し合(🚼)つた。一(yī )番前に(⛽)ゐ(🚓)た(🍡)年寄つた百姓(🚟)が(🤖)、「とん(🌸)でもなえ、おつかねえこと云(💬)(yún )ふもんだ(🍅)。」とブツ/(⏸)\云つたの(😦)を(🐛)石山(🍋)はおりる時(shí(🕹) )に聞いた。
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