門人(🕘)た(🈵)ちが、孔子(🍸)の(🧘)こ(🧔)うした教訓(😝)に(💣)よって、(🤞)まじめに(💳)自(✅)(zì(♓) )己(🚩)を反省する機縁を(💝)掴み(🏖)得(😏)たかは、まだ疑(👱)問であった。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓の身分(fèn )や、彼の父(😳)の素(⛅)行が(🛡)、彼(bǐ(🐝) )等(děng )の(⏱)話題にの(🎗)ぼらな(🕋)くなったことだけはた(🐯)しか(🚪)であ(😴)る。尤(yóu )も、こ(😘)の事は(🚘)、(🌁)仲弓(gōng )自身にと(🎹)っ(🍺)ては、どうでもいい事であった。彼はただ自(🏌)らを戒(🏼)慎する(🌁)ことによ(😲)って、孔(📕)子の知遇(➕)に応こ(🚢)た(👨)えればよかったのだから。
しかし、孔(kǒng )子の答(💻)えは、極めて無造(zà(📛)o )作であっ(❇)た(🧐)。彼(🏃)は相手の言葉に軽くう(💶)なず(🤒)き(👍)ながら、(🧥)
「血統(😱)など、どうでも(🕧)いいでは(🐉)ございま(💆)せん(🛀)か。」
というのであっ(🎗)た。これも子(📛)游(📏)に対(🥂)(duì )す(😄)る(🔬)のと大同(tóng )小(xiǎo )異で、(🏆)少々怒(😽)り(👸)っ(🍙)ぽい子(zǐ )夏に対する答えと(➿)して(🕤)は、先(xiān )ず当然(rán )だ(🏰)。
楽(lè )長は、(🧀)もう默っては居れな(🕐)くなった(🛍)。
楽長は邪心と(🎟)云われたので、駭おど(🎟)ろいた。さっき(🀄)孔子を怨(🎛)む心(🌖)がきざし(🎢)たのを、もう見ぬかれたの(❄)か知ら、と疑(🍌)っ(♊)た(✋)。
3 (🆚)子曰く、唯(🚥)女(nǚ )子と小人(🖍)とは養(👢)(yǎng )い難(nán )しと爲す。之を近づくれば則(💮)ち不孫(sūn )なり。之を遠ざ(🕰)く(🏧)れば則ち怨むと(陽貨(huò )篇)
しかし、ただ(🔖)一人の門人(🎲)でも見(jiàn )捨(🐦)てるの(🛏)は、決し(⏱)て彼(bǐ )の本(🍔)意(yì )ではなかった(🎂)。そして、(🐰)考えに(🔗)考(kǎ(🎩)o )えた末(➖)、彼は遂(👡)に一(yī )策を思いついた。そ(🌷)れは、仲弓(gōng )にけちをつけたが(🏳)る門人た(👹)ちを五(🕣)六名つれて、郊外を散策す(⏰)ることであった。
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