漫画《デカチン セックス》2行目ライン
デカチン セックスあらすじ
この問答(👳)の話(huà )をきかれ(😿)て、先(📇)師(shī )はい(🌐)われた。――
先(xiān )師は、誰(✏)かと(🔅)いっしょに歌をうた(😷)われ(👣)る(🥡)場合、相手が(💗)すぐ(🚫)れた(🔪)歌(gē )い(🍚)手だと、(🉑)必ず(🎌)その相(xiàng )手に(🐤)く(🙁)りかえし歌(gē )わせて(😁)から、合唱(⛩)された。
三(sān )三（一八○）
一五（二(èr )二〇(🍸)）(🈲)
(⭐)すると、公(gōng )西華(huá(💒) )こうせいかがいった(🌤)。――(🚏)
「共に学(xué )ぶこ(✏)との出来(lái )る人(🈳)はあろう。し(🌯)か(🙎)し、その(👐)人(ré(🍳)n )たちが共に(😹)道(⤴)に精進すること(🍩)の出(chū )来る人であると(🖨)は限らない。共(gò(🔽)ng )に道に精進す(🐻)ることの出来る人(🥎)はあ(🔂)ろう(🏻)。しかし、その人(🙌)た(🛏)ちが、(🥒)いざ(🍯)という(🕌)時に(😢)確乎(hū )たる信念に立っ(🍚)て行動(🏀)を共(gòng )にしうる人である(🚖)とは限らない。確(què )乎(hū )たる信(🌵)念(nià(😬)n )に立って行動を共(gòng )にしうる人はあろう。しかし(🤔)、その人たちが、複雑な現(🛋)実の諸問(wè(🧑)n )題に当(🚏)面して、なお事を誤ら(🌫)ないで共に進みうる人であ(💧)るとは限(xiàn )ら(🛰)ない。」
「(🔜)忠(🐷)実に信義を第一(🔗)義として(😳)一切の(⏭)言動を貫(🎞)くがい(😶)い。安易(yì(👈) )に自(zì )分より知徳(⛓)の劣(liè )った(🐪)人と交って、(🔀)いい気(🛸)(qì )になるのは(🔽)禁(🌚)物だ。人間(🐅)だか(🚗)ら過(guò(🌸) )失は(💙)あるだ(🆑)ろうが、大(😡)事なのは、その過失を即座に勇敢に改めるこ(🚱)とだ。」
○ (📏)この章(👶)(zhāng )は、い(⛽)い音楽(💩)が今はきかれないという孔(kǒng )子(zǐ(😰) )のなげきでもあろうか。――諸説(🎇)は紛々としている(🐋)。
○ 図(〰)＝＝(🏌)八(🙁)卦の図（と）。大(dà(🔗) )古(🥉)伏(fú )羲（ふくぎ）の時代に黄河(😇)(hé(🥤) )から竜馬が図を負つて出た(🤓)。伏(🎛)羲はこれに八卦(🕎)を(😠)画したと伝えられている。
○ (🌜)この章(🦕)の原文は、よ(📷)ほど言葉を補(🕉)(bǔ )つて(💮)見ないと意味が(👔)通(tōng )じない。特(🎐)(tè )に(🆔)前段(📹)と後(🎬)段とは(👝)一連(liá(🥂)n )の孔(kǒng )子(🏡)(zǐ )の言(yán )葉になつ(😲)て(👨)居り、その間に意味(wèi )の連絡(🥘)がつ(🚈)いて(🌀)いな(🧒)い。また、後段(duàn )においては周が殷(yīn )に(🙋)臣事したこ(📶)と(🎛)を理由に(♑)「至徳」と称(chēng )讃してあるが、前(qiá(📴)n )段に出(🗓)てい(👡)る武王は殷(💀)の紂(zhòu )王を討伐(🕦)(fá(📛) )した人で(🎄)あ(👯)るか(📓)ら(🅰)、文王時代に対す(💎)る称(🆙)讃と見(jiàn )るの外はな(💂)い。従つ(🦁)て「文王」と(🗂)い(🍿)う(😑)言(🌄)葉を補つて訳するこ(🍻)ととし(🍼)、且つ賢(🉐)臣の問(💯)題で前後を結びつ(👃)け(😄)て見(🚪)た(🏜)。しかしそれでも前(🌽)後の連絡は不(🥩)充(chōng )分である(🌲)。というのは、(😋)文王の賢臣が(🎶)武王の(🍙)時(shí )代になると、武王(🐷)(wá(😌)ng )をたすけ(👳)て殷(⌚)を討(tǎo )たせたこ(👣)とになるからである(🏤)。とにか(🌎)く(🏍)原文(wén )に何等かの錯誤があるのでは(🐳)ある(🤙)まい(🎫)か。
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