曾(céng )先生が病気の時に、(✝)門人(ré(🚝)n )たちを枕頭に呼(🍐)ん(🍒)でいわれ(🔂)た。――
「(📕)先生の徳は高山のよ(💒)うなも(🥍)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど(😄)高い。先生の信念は金石のよう(🤘)なものだ(🏹)。鑚(🍢)きれば鑚きるほど(🌚)堅(💄)い。捕捉し(🐝)がたいのは先生(shē(🔲)ng )の高(gāo )遠(🍑)な道だ(🖖)。前(🎸)(qián )にある(🛑)か(😴)と(🌘)思(sī )う(🎽)と、たち(🍉)まち後(hòu )ろにある。先生(shēng )は(🗳)順序(🐽)を立(🔶)てて、一歩一歩とわれ(😔)われを導(🕺)き、われわれの知(zhī )識をひろめ(✊)るには(🏢)各(gè )種(🔬)(zhǒng )の典(diǎn )籍(jí )、文(🆔)物(wù )制度(🍲)を以て(🚽)せられ(🍝)、われわ(😃)れの行動を規制す(🎦)るには礼を(🆙)以てせられる。私(🧥)はその(😖)ご指導(dǎo )の精妙(🥋)さに魅せ(💿)られて、や(✨)めよう(💞)としてもや(🖼)め(♑)ること(😓)が出来ず、今日まで私の才(cái )能(👫)のかぎ(✉)りをつくして努力して来た。そして今では(🍙)、どうなり先生(🕚)の道(📈)の本体をはっ(🏷)き(😄)り眼の前に見る(🛌)こと(🐩)が出(🥊)来るような(🚬)気がする。しかし、い(🕶)ざそれに追い(🏎)つい(⬛)て捉(🌨)えようとすると(💺)、や(🚥)は(🛀)りどうにも(🍹)ならない。」
先(🏇)師(shī )は(⏲)そ(😛)れだけいって退(🐇)かれた。そのあと司敗は巫(🦁)馬(mǎ )期ふばきに会釈し、彼を(🤤)自(zì )分(⛔)の(🖼)身近か(🛁)に招(☝)いていった。――。
「(🚨)君子が(🔽)行って住めば、いつまでも野(yě(🥩) )蠻なこ(🥈)と(🌄)もあ(🈚)るまい。」
「(🍈)詩(🛀)によ(😐)って情意(👋)を(🍨)刺戟し、礼によ(🚪)って行(há(🍦)ng )動に(🕟)基準を与え、楽(🍴)がくによって生活(🤪)を完(wá(🐹)n )成する。これが修(xiū )徳(🦋)(dé )の道程(chéng )だ。」
一(💂)九((🈺)二(èr )〇三(sān ))
「孔先生の(🖌)よう(🌥)な人をこそ聖人というの(🙈)でしょう(⛹)。実(shí )に多能であられる。」
「(🚭)売ろうとも、(🔀)売(🖥)ろうとも。私は(🚷)よ(👃)い(🍬)買手を待っているのだ(💄)。」
○ 天下(xià )=(💶)=(🚝)当時(🕢)は(🤭)ま(⛳)だ(🍋)殷(yīn )の時(🈁)代で。周室(🎞)の天(tiā(✒)n )下ではなかつ(📄)たが、後に天下(🐶)を支配(💍)(pèi )したので、この語(🏆)が(🎼)用いられたの(🔗)であろ(🆖)う。
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