その(⏸)晩(wǎn )はま(📘)た若(ruò )い(🈶)主人(🤒)の家のほう(🍿)に(🎠)帰っ(🈚)て(🔎)、み(🏵)んなでいっしょ(🙃)に農(💡)(nóng )家(👑)らしいいろ(🕕)りばたに集まりま(👌)した。吉村さ(🐶)んに(🔩)つ(🐔)とめてい(💓)た娘(📩)たちも、(🧢)親(🤦)(qīn )元へ帰ってからそ(🥘)れ(🎐)ぞれ縁づいていましたが、わた(📠)しの出かけて行(háng )ったのを聞いて会いに来ました。い(🎋)ずれももはや若いお(🙈)っかさんらし(💑)い人たちになって(🐥)いまし(😡)た。あかあ(🐁)かと燃え上が(🛸)る炉の火が一(yī )同(🔒)(tóng )の(🚸)顔に映る(⛵)ようなところで、東(🏊)京の吉村さんた(😌)ちのう(🕓)わさがいろい(🚎)ろ(🤙)出ましたっけ。
どうかし(🛩)て、もっと自分を新し(💼)くしたい(🦋)。そう思(sī )っ(⏰)ているところへ小(🌡)諸義(🙊)塾(📅)の話(huà )がありまし(😗)て、いなか(🏓)教師として出かけてきてはどうかとの木(😳)村先生(🚦)か(🚕)らの手紙をも受(shò(📻)u )け(🔢)取(💹)った(🍑)の(🏹)です。
もとよ(😷)り、木(🌷)(mù )曾山の熊くまの胆(dǎn )い(📷)に目をつけて、(🚑)それを土(tǔ )台(🎏)に製薬の業(🙍)を思い立(🦓)ったのは(❎)、橘(🔦)翁さまあってのことで(⚾)す。し(🦑)かし、姉の家(jiā(😵) )の(🌒)薬(🚡)(yào )をこれま(🍻)でにひろめ、先(xiān )祖伝来(🦄)のし(⚾)ごと(👚)を築(zhù )き上(shàng )げたのは、(📶)何代(🏢)もかかった行(🎗)(háng )商の力による(🏻)ことが多いのです。
五 山(shān )の上へ(⛓)来(lái )る(👃)冬
当(✏)時は刀(🚄)鍛(🤢)冶で妻子(🍱)つまこを養(yǎng )うこ(😅)とも(🐛)できないような時であった(👇)といい(🎈)ます(🤱)。そ(🔡)れで妻子(zǐ )を養おうとするには(🛣)、どうしても古(💍)刀(🧞)の「にせもの」を(💭)作(🍽)(zuò )る(📮)よりほ(🐧)かにそ(🙂)の(💱)日の暮らし(🏩)よう(🕒)がありません。当時、はぶり(🔁)の(❌)いい刀鍛冶と(🏓)いう刀鍛冶はみな、そうい(🌮)う「(🍥)にせもの」(😤)を作って売(mài )ってい(😁)たといいます。来(🐝)助老(🌖)(lǎo )人は(📰)それ(🉐)ほど刀(😦)の道のすたれた(♊)の(🍯)を悲(bē(🎀)i )しみ(🅿)まして、草(🛳)(cǎo )ぶかいいなかに引(📼)き(🐊)こむ気(qì )にも(💂)なったのでしょう(🍒)。刀(👶)(dāo )鍛冶として(🏤)その道(dào )に一生をささげるため(🍹)に(🐗)は、妻を(🔛)も持つまい、(🖼)子を持つまいという、そんな決(jué )心にも至(🧀)ったのでし(🥦)ょう。百姓(🖐)のくわやかま(⏳)を打ちながら、三十年(niá(😷)n )も(👼)じっと(🕎)しん(🏦)ぼうし(🔑)て(🥕)いる(🕦)よう(🏐)なこともそこか(🖼)らはじまってきたので(👼)しょう。聞けば聞(🌉)(wén )くほど、わたしもた(🕸)ずねて(🖇)行ってみたくなっ(🛶)たものですから(🍔)、そのこと(🥗)を茶丈のむすこに話したと(🚹)ころ(🚰)そんなら(🌍)い(🕕)っしょに行(🐶)ってあげま(🕍)し(😖)ょうと言っ(🎶)て、ここ(🗳)ろよ(🔎)く(📤)引き受(shòu )け(🥁)てくれたので(👩)す。
(👑)姉夫婦とその娘(🕢)とは木曾(🎆)福島(dǎo )きそふくしまから、おじたち(🍘)はとなり村の吾(wú(🧣) )妻(qī )村あずまむ(🔅)らから(🈵)というふ(🍭)う(😥)に、親戚し(🙋)んせ(🔛)きや古い知り人(😿)は郷里(⛰)(lǐ )の神坂(🚀)村みさかむらへと集まって(👽)来ていました。村(cūn )の人(💧)(ré(🦔)n )たち(〰)は母(🎂)の葬(zàng )式(💒)のし(✊)たくを(💰)して、遺骨の着くのを待(dài )ってい(☕)てくれたの(🦐)です。わたしは暗く(📧)なってから村(💉)(cūn )の入り口に着き(💸)ました。
長(🧝)い(🧘)もの、仙(🎋)台せんだい地(🏂)(dì )方(🆔)に伝わって(🎋)きた「さん(🈶)さ(⛔)し(🐳)ぐれ」の古い歌の節(🆑)(jiē )。
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