二(💉)四(二(èr )二九)
「正(🥔)面(🏯)切って道理を説か(🈷)れ(🈵)ると、誰(shuí )でもその場はなる(💚)ほどとうなずかざるを得ない。だ(🎗)が大(🍔)事な(📱)の(🤐)は過(guò )を改め(🚒)ることだ。やさしく婉曲に注意(yì )してもらうと、誰でも(😡)気持よくそれに耳(ěr )を傾ける(🎉)こ(🌼)とが出来(💉)(lái )る(🐨)。だが、大(dà )事(❕)なの(🧢)は、その真(⏯)(zhē(⛑)n )意の(😦)ある(👔)ところをよく考えて見るこ(👒)とだ。いい気に(😦)な(🌞)って真意を考えて見ようとも(😤)せず、(💃)表面だけ従(cóng )って過を改めようとしな(⚽)い人は、私(sī )には全く手(👋)のつけよう(📜)がない(⛎)。」
「何(hé )という荘厳さだろう、(👆)舜しゅ(🤮)ん(🍋)帝(dì )と禹う(👶)王(🎃)が天下(💸)(xià )を治め(😒)られたすが(🚛)たは。しか(📣)も(🤚)両(👄)者(🛹)共に政(💷)治に(⚪)は何(hé )のかかわり(🕘)もな(🤓)いかのよう(🎷)にしていられた(😦)のだ。」(💥)
二七(一七四(sì ))
「私の足を(👥)出して見(jiàn )るがいい。私の手(⭕)を出し(💖)て(🖨)見(🚪)るがいい。詩(shī )経に、
一〇(🖱)(一九(💠)四(sì ))
「(🚔)典籍の研(🚬)(yán )究は、私も人な(🎋)みに出来ると思(📯)う(🏇)。し(🈯)かし、君子の行(🍂)を(🙇)実(🚞)践することは、まだなかなか(🚹)だ。」(🎶)
先師(🔦)は、(📹)温かで、しかも(👤)きびしい(💑)方(🤢)(fāng )であった。威(🍍)厳があって、しかもおそろしくない方であった。うやうや(👊)しく(🌊)て、(🚲)しか(🅱)も安らかな方であった。
○ 簣==土をはこぶ籠、も(🌒)つこ。
○ 巫(😤)馬(mǎ(🐕) )期(⛱)=(♈)=孔(🅱)子(🐬)の門人(rén )。巫馬は(🍛)姓(😪)(xìng )、期は字(zì )、名は施(🗺)(shī )(し(🦆))。
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