「流転の(🌷)相す(🤣)が(😫)たはこの通りだ(💍)。昼(🎐)となく夜(📊)とな(🚿)く流れ(🦈)てや(🚃)まない。」
先師が道の行われない(🐪)の(👪)を歎(📏)じて九夷きゅうい(➗)の地に居をう(⏺)つし(🏿)たいとい(➖)われたことが(😱)あった(🥨)。ある人(🚌)がそれ(😎)をきいて先師に(📹)いった。―(🐪)―
○ 乱臣((🛴)原文)=(➰)=この語は現在普通に用いられて(🕊)いる意味(wè(🗝)i )と全く反対に、乱を防止し(⌚)、乱を治める臣(ché(🔬)n )とい(🤶)う意味に用いられてい(🐛)る。
「泰伯(bó )たいはくこそは至徳(🔧)の人(rén )と(👾)いうべ(🆕)きで(😕)あ(🏋)ろう(🐙)。固辞し(😰)て位(wèi )をつ(🤜)がず、三たび天下(xià )を(🛒)譲ったが(🚁)、(💿)人(rén )民(mín )にはそうした事(🤣)実(📛)(shí )をさえ知(zhī )らせなかった。」(🏅)
二〇(🦑)(二〇四)
曾先(🚶)生(shēng )が病(🥢)床(chuá(🔤)ng )にあられた時、大夫(🐺)の(🧜)孟敬子(zǐ )が見舞(wǔ )に行(há(🐕)ng )っ(💨)た。す(🕹)る(🌛)と、曾(cé(☕)ng )先生がいわ(➕)れた。――(🍏)
○ 摯(🧑)==(😤)魯の楽(🌚)官です(🐖)ぐれた音(yī(🖥)n )楽(♏)家であつた。
「無知で我流の(🎨)新説を立て(🤝)る者(💛)も(😏)あるらし(㊙)いが、私は絶(jué )対(🕜)にそんなこ(👺)と(🎺)はしな(🥌)い。私はなるべく多く(🦉)の人(🔊)の考えを聞(wén )いて取捨選択し(🍸)、なるべく多く(🍅)実際を見てそれを心に(🎯)とめ(🖌)ておき、判(🐢)断(duàn )の材料(liào )にするようにつとめてい(🗜)る。む(🚂)ろん、それでは(🌝)まだ真知(😱)(zhī )とはいえないだろう。しかし(🚼)、それが真(zhēn )知にい(👖)た(💚)る途(🌚)みちなのだ。」
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