「(🛣)う(🅾)む。で、お前は(🧓)どうあ(🥫)り(🤦)たいと思(sī )うのじゃ。」
「で、わしは、違わ(🚀)ない(🦀)よう(🔌)になさるがよい、と(📽)答えて(🦈)置(⬆)いた。」
「4父母の存命中は親(qīn )のも(🖐)とを離(lí )れて(🤽)遠(🗝)方(fāng )に(🐡)行(há(🕍)ng )かないがいい。もしやむ(🔖)を得ずして(🏁)行く(🧜)場合は、行先を(🚃)定めておくべ(🐟)きだ。」
だが(🔡)、こうした彼の努(👕)力も、心境の幼稚な門(🤤)人た(🍱)ちには何の利目もなかった。彼等(děng )には、天(💜)命が(🤳)何(🀄)だか(😹)、仁(🌊)が何だか、まだ皆(❄)目見当がついていな(🎫)かった。彼等は、た(🏿)だ仲(zhòng )弓にいくら(🔼)かでもけちをつけ(🆚)さえすれば、自分(fèn )たちが救(👮)われるような気がす(🤨)る(🅾)のだった。こん(➗)な種類の門(🛩)人たちに対しては、(🌂)さす(🆓)がの孔(🍠)子も手がつけ(✊)られ(💸)な(🛎)い(🦀)で、(🤽)いくたびか絶望に似(💺)た気(🙎)持に(😟)さ(🌄)えなるのであっ(🔥)た。
(小人が(🌔)つけ(👱)上るのも(👳)、(♓)怨むのも、ま(😌)た嫉妬心(🕤)(xīn )を起すのも、結局は自分だけがよく思われ、自(🐠)分だけが愛され(💿)たい(🈷)からだ(🦇)。悪の根元は何(hé )と(🤬)いっ(😛)ても自(🐖)分を愛し過(❓)ぎることに(👰)ある(🦑)。この根(🥍)本悪に眼を覚(🎨)まさせない(🐍)限(xià(🐥)n )り、彼等(⤵)はどうにもな(💦)るものではない。)
(🥡)門人(rén )たちは、また顔を見合(hé )せ(😡)た。彼等は(🙎)、孔(kǒng )子(🍅)(zǐ )が何(hé )をいおうとしているのか、さっぱり(📫)見当がつかなかった(🔼)のである。
樊遅は、案外平(píng )凡だとい(😯)う感(😲)じがして(🌦)、こんな(🦈)こ(🌩)と(😴)なら、あんなに考え(🕦)るの(🤖)ではな(🍱)か(🌾)っ(🖊)た、と(🈁)思(😟)(sī )った。
5 子(🏢)曰(🈯)く、(🔶)君子の天(tiān )下(xià )に於け(🔖)る(🍦)や、(😅)適無き(🍊)なり。漠無(wú )きなり。義に之れ与に(⛹)比(bǐ )(したが)うと。((😛)里仁(🗡)篇(piān ))
門(👄)人たちは、その日特に孔子のお供(gòng )を命(🤺)ぜられたこ(⚡)とを、非常に光(🎧)(guāng )栄(⛳)に感(🔼)じた。彼(🏋)等(🎼)は如何にも(💜)得意ら(🏵)しく、(♌)※(♐)(「口+喜」、第3水(shuǐ )準(📇)1-15-18)々として孔子のあと(🏤)に従(🍵)(cóng )った。
「さっ(🏽)きから考(🍔)えてい(💬)ま(🕧)す(✖)が(😈)、どうも私にはわかり(🈵)ません。」
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