(🗓)その(🥦)時わたしは(🛸)生(shēng )まれて初(🧣)め(💩)て大(dà )洋(🐒)(yáng )を望んだ(⛱)と言っても(😕)いいほどに思い(🌭)まし(🚡)た。それば(🥊)かり(🎉)でなく(⤴)、布施さ(🕤)んを(🍦)そ(🤡)そ(👧)のかしまして、その砂浜に着物(🤪)をぬぎすて、(🕍)二人して寄せく(👟)る(🐠)波の間を泳いだこと(📙)もあ(👅)ります(💻)。その(🚖)へ(🥋)んは海(🧚)水(🉐)を浴びに来るものがよく波(bō(🕢) )にさ(🎹)らわ(🦎)れるところだ(💘)と言われ(📒)るくらい(🕧)の岸でし(🖐)たが、しかしわたしは(🦎)ただ大洋を望む(🔈)だけにはまんぞくしませんでした。
橘翁きつお(💃)うさま(⏬)の始(🙏)めた薬(yào )はそんな時の役にも立って、町へ集ま(🏍)って(🐈)来(lái )た博(♒)労(🙎)(láo )が帰(guī(🥔) )り(🤩)がけ(👈)に、(🕚)よく(📒)姉の家へ(🏠)立(lì )ち寄り、(🌞)いく袋と(🔙)なく高瀬の薬(🏠)(yào )を(💍)求(qiú )め(🍢)て行く(📒)と言います。聞いてみれば、(😉)博労はひいて(🚧)いる馬に(📕)高瀬の薬を(♍)添え、そ(📋)れを(🏄)木曾(🎹)駒(🤹)きそごまの証拠と(🎮)して、(🗼)ほかの買(🐴)い手へ売り渡(📌)す時に用(yòng )いるとか。一(❔)度ひろま(👥)った薬は(💶)ど(🛃)んなところで(📶)、ど(🚜)んなふうの木曾(🚔)(céng )みやげ(🎻)になるものとも知(🔲)れま(💍)せん(🛳)。これには橘翁さまも草葉(🏄)の(⛺)かげで、にが笑(xiào )い(🌉)していられ(🌠)ることでし(😧)ょうか。
姉(🌱)(zǐ )夫婦は(➡)木(⚡)曾福島(🏼)(dǎ(➖)o )きそふくし(😹)まを(💄)さ(⛔)して帰(guī )って行く人(rén )たちです。そ(🐩)こで(🌊)わ(🔱)た(🏻)しも(🚪)いっしょ(🥓)に(🏋)神坂(bǎn )村(cūn )みさかむらを(🏌)立ちま(⛩)した。お別れに寄(👀)った(❎)家(🏊)々の人(➕)たちは、(🥥)いず(⛅)れも(🍐)門(mén )口に出(🦖)(chū(⭐) )て(🐳)、(👒)わたしたちを見(jiàn )送っていまし(😀)た。神坂村(cūn )から次(❕)の吾妻(🦄)村(🙍)(cūn )あ(🚉)ず(🍏)ま(⛩)むらまでの二(🌶)里の間は(🎑)男垂山おたる(😄)やまなど(🍊)の迫って(🦅)き(🗡)て(📩)いるところで、深い山(🍧)(shā(🗻)n )林の中です。吾妻(qī )村まで(🤖)行きま(🐃)すと、おじの家があ(♑)ります。そ(🕛)こがわた(🌘)しの母の生まれたところです。
この人(🌙)は本(🐄)名をお(🈴)嘉志かしさんといい、横浜フエリス(🚼)女学校を(🍥)早く卒(💤)(zú(🗄) )業して(🧓)、巌本い(🏩)わも(📁)とさん(🍥)にかたづいた人ですが、その学才と人が(🌀)らと(🚥)はむかしを知ってい(📆)るものに惜しまれたばかりでなく、お嘉志(zhì )さ(❗)んのだ(📠)んなさんは(🤨)また当時(♎)(shí )明治(👘)女学校の校長でもあり女学(xué )雑誌(🐳)社(✊)の社長(zhǎng )でもありまして、『女学雑誌』と『評論(🏖)』(🌚)の二(🙊)雑誌を(😬)出(chū )していましたか(🏡)ら、学(xué(📫) )校や雑(zá )誌に関(wā(🌗)n )係(🏑)のある男女(🌗)の人たちまでが新しい墓(📐)じるしのまわりに集(🆔)まりました(😕)。
などと言(yán )わ(㊙)れますから、(📷)どんな(🤷)年(🗻)ご(👂)ろのむすこさんかと思いましたら、まだ小(📜)学(xué )校へ(😅)かよ(🎣)っているほど(🚚)の少年でした(🍦)。そんなむす(🏘)こさんが先生のよ(🥑)うな年(🤡)老いた(🆚)人にあること(🕺)もめずらしく思いました。
四(😫) ははき(🍬)木
三 (🌾)近江の刀鍛(🚑)冶
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