源(yuá(💉)n )吉(🚬)(jí(🔽) )は、どつこいしよ、と云つた風(♏)に(🌴)腰をあげて、表(🐂)へ出て行つ(💎)た。
年寄つた百姓が上つた。――色(sè )々説(📅)をきい(🥄)た(💰)けれども、みんな「不義(💱)不忠」のこ(😫)とばかりだ、と云つ(💊)た。言(🅿)葉が齒から(🎎)もれて、(🛒)一(yī )言々(♎)々の間に、シツ、シツとい(👿)ふ音が入(rù )つた。――地主(🏄)樣と自分(fèn )達は親(qīn )子(😲)の(🚝)やうな(🔞)ものだ。若いものは(🕠)、それを忘れてはならない(🎂)。「いやし(🔝)くも」地(😙)主樣にたて(🔓)つくやうなことはしないことだ。「畑でも取(qǔ )り(🎿)上(🌲)げられたらどう(🦋)す(🚲)るんだ。」――さう云(yún )つ(🌨)た。「(🎤)お父アーン、分つ(🚝)たよ。」(😍)と、後か(🐿)ら叫(🐪)ん(♓)だもの(⏹)があつた。終つて(⛏)その年(nián )寄が(🤲)壇を(🕎)下(🌥)りると(🍉)、又ガヤ(💰)/\した。
源吉(🎶)(jí )は小さ(🍋)い時から、はつ(🍌)き(🤖)りさうと(🕶)云へない(🦗)が、ある考(kǎo )へを持(🔽)つて(🐈)ゐた(✨)。源吉(jí(💣) )の父親が、自(zì )分の一家をつれて(👋)、その頃(qǐng )では死にに行(🎹)くといふのと大(🌺)し(🗓)た(🔚)ちが(🐜)ひのなかつた北(😰)(běi )海道(🌈)(dà(🕌)o )に(🔞)やつて(🔱)來(lái )、何(🐇)處(🌵)へ行つてい(💬)ゝか分らな(🍆)い(🍰)や(📊)うな(🥏)雪の廣野を吹(😽)雪かれな(📭)が(➰)ら、「死ぬ(🏪)思ひで」自分達(dá )の小屋を見付けて入つた。その頃(🤙)(qǐng )、近所(🍐)を平(🕜)(pí(🎟)ng )氣で熊が歩(💻)いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなくなつたり、(🌰)畑が(😫)踏み荒(🌰)らされたりした。石(🚳)狩川の(😝)川(chuā(🔟)n )ブ(🌗)チで熊が鮭をとつてゐる(🌁)のを、(⌚)源吉の父が馬を洗(⛴)ひに(⬇)行つた途(🚏)中(zhōng )見て、眞(🍓)青にな(📡)つて(⏰)家(🚄)へかけこん(📄)で來たことがあつた。夜(🔛)に(😑)なると(🌴)、食物のなくなつた熊(xióng )が(🌗)出(🚈)てくるので(😠)各農(🧝)家では、(🅿)家の中にドン(🤕)/\火を(🐖)焚いた(➕)。熊(🏟)は一(📶)番火(➡)を恐れた。源吉は(🥐)小(🧢)さい時(✝)の記憶(😊)(yì )で、夜になると、窓(chuāng )から熊(xióng )が(📂)覗(sì )い(⛑)てゐる(😣)氣(🧀)がして(〰)震へてゐたことを覺(🥨)(jiào )えてゐ(🥘)る。――その時(🏩)か(💋)ら二(🐍)十(⛱)年近く(㊗)、源吉の父親達が(🎈)働き(😫)に働き通(📫)した(📤)。
源吉(🏽)(jí )は、母(mǔ )親の(📸)顏(yán )を見た。「(🍪)う(🍑)ん(🍮)?」(🗜)
九(jiǔ(🍙) )
お芳(🍐)(fāng )は(🙍)、(🌓)何(🕟)度も(💙)/\學生(shēng )にすが(🐨)つて行つた(🛴)。「誰の子(zǐ )供だか分るもんか。」終(👷)ひ(🏷)には(🚚)さう云はれた。そのう(🤶)ち(💈)に、身體の(🐡)そ(🕓)んな事情で、(🎲)カフエー(🤫)の方も工合(hé )わるくなり、大き(🔌)な十ヶ月の(👋)腹で、(🥑)歸(guī )つてきた。
「覺えてろツ!」
「覺えてろ※(感(gǎ(👕)n )嘆(tà(🏙)n )符二つ(🥞)、(🏴)1-8-75)」
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