○(🎖) 孔子の言葉(🍼)(yè(🥇) )は、平凡らしく見(jiàn )え(📁)る時ほ(🏪)ど深(🧓)(shēn )いということを、私(👫)はこの(😄)言葉に(😨)よつて特に痛感する。
○ 子路の祷(🔅)りは、謂ゆる(🔽)苦(💎)し(🐒)い時の神(🔭)(shé(💭)n )頼みで、迷信的祈祷以上(💴)のものではない(🚈)。それに(🐙)対して孔(kǒng )子は、真の心の祷り、つまり天地(👽)に恥じない人間として(♊)の精(jī(⏲)ng )進こそは(🥔)、幸福に到る道だ、とい(🎥)うこ(⚪)とを説いた(😝)。孔(kǒ(👈)ng )子の教(🐗)えには宗教がない、(🧢)とよくいわ(🥃)れる(🎴)が(🦏)、(🌐)「天(😎)(tiā(👮)n )」と(🍔)いう言(yán )葉は(😭)、孔子(😢)に(👗)よつ(🗂)て常に宗教的(de )な意味に使われているの(🛡)である(🥐)。
「泰伯(🖕)たいはくこそ(🚃)は至徳の人(rén )と(💮)い(💑)うべ(🙋)きであろう。固辞(🌛)して位(🔀)をつがず、三(sān )たび天下を譲(ràng )ったが、人(🖨)民(mín )にはそうした事(shì )実を(🌪)さえ知らせ(🎯)なかった。」
「もとより天(🎈)(tiā(🏽)n )意にかなっ(🌳)た大徳のお方(🍈)(fāng )で、まさに聖人(🚢)の域(yù(💟) )に達しておられます。しか(⬆)も、そ(🚯)の上に多能で(👟)もあられます(🥧)。」
○ 本章(zhāng )につ(🌁)いて(💃)は異説が多(🐰)い(🤾)が、孔子の言(💍)葉の(😓)真意を動(dòng )か(🥋)すほ(💐)どの(🏤)もので(👂)はない(🙇)の(🗃)で、一々(🦊)述べない。
一(yī(🚐) )(二〇六)
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