一、万(wàn )石まんご(🖇)く以上の面々ならびに交(🖼)(jiā(🐺)o )代(🎟)(dài )寄(jì )合こう(♈)た(🎵)い(🔙)よりあい、参覲の年(📱)割ねんわり御猶(yóu )予(🤝)成し下され候そうろう(👻)旨(💅)むね、(♋)去(🥕)(qù )々戌(xū )年いぬどし仰せ(🌫)出(🤵)い(🈚)だされ候(➰)と(🔝)ころ、(🔲)深(shēn )き(🕖)思おぼし(📎)召(🍥)しもあらせられ候につき、(🥁)向後こうご(💦)は前々まえまえお定めの割合(⚓)に(🖲)相心得あいこ(🕓)ころえ、参覲(💶)交代これある(📄)べき旨、仰(yǎ(📙)ng )せ出(📳)さる。
この(🥂)浪士(🥥)の中には、(🏤)藤田小(➗)四郎(📠)ふじたこしろうも(🐍)いた。亡き(🉐)御隠(yǐn )居(🙀)(jū )を動かし(😟)て尊攘の説を主唱(🥑)した藤田東湖とうこがこの(📕)世を去ってから、その(🕧)子(zǐ )の小(xiǎo )四(😬)郎が実行運動に参加するまでには(🔕)十一年の月日がた(📝)った。衆(🐷)に先ん(🦕)じて(🌪)郷校の子弟を説き、先輩稲(🐷)右(⛱)衛門を説(shuì )き(🎻)、日(✍)光(guāng )参(cān )拝と(💑)唱えて最(zuì )初から下野(yě )国大平(píng )山(shān )しもつけの(🥢)く(🖇)に(😓)おおひ(🐞)らやま(🤚)に(📭)こも(🦀)ったのも小四郎(📮)で(🌛)あった。水(shuǐ(🚌) )戸の家老職(🌹)(zhí )を父(🦕)とする彼も(🤹)ま(🔗)た(🎒)、四(🚼)人の(🦊)統(🚎)率者より成(chéng )る最高(🐭)幹部の(🐞)一(yī(🍯) )人(rén )た(🔵)ることを失わなかった。
江(jiāng )戸は、(⏺)三(sān )人(rén )の庄屋(💟)にと(🏵)って、も(🛺)はやぐ(👙)ずぐ(🎚)ずし(💄)ているべきとこ(🔣)ろでは(♍)なかっ(🥄)た。
こ(👁)の真木和泉の死について、(🆓)景蔵の所感(🈸)もその(🔯)手(🏡)紙の中に(🏡)書き添えてあ(⏰)る。尊王と攘夷(💌)との一致(🔐)(zhì )結(jié )合(👮)(hé )をねら(⏺)い、それによって世態(🍝)の変(🐘)革を促そうとした安(ān )政(👐)以来の志士(shì )の運(yù(🐰)n )動は、事実において(👹)そ(🤝)の中心の人物(🎾)(wù )を(🚺)失(🏄)ったとも言ってある(🏆)。平(píng )田(㊗)(tiá(🗾)n )門人(👯)(rén )としての自(zì )分らは――ことに後(💑)進(jìn )な(🔨)自分(fèn )らは(🍴)、彼真木和泉(quán )が生涯しょうがいを振り返って(🔔)見(🏦)て、(🍏)もっと(🚂)自(👇)分らの進路(🌂)を見さだむべき(🗿)時(🥔)(shí )に到達し(🏫)たと言ってある(🐰)。
湊みなとを出て西に(🕗)向かった水(shuǐ(🥠) )戸浪士(🛫)(shì )は(🏔)、(😚)石(shí )神村いしがみむらを通過(🏌)して(🎴)、(🏂)久(📧)慈(cí )郡大子村く(💿)じごお(🎢)りだいごむらをさして進んだが、討(🎋)手うっての軍(jun1 )勢(🏍)(shì(💃) )もそれをささえ(🎴)ること(🏩)は(🦋)できなか(🎬)った(👡)。それか(🎏)ら月折峠つき(🌆)おれ(🎨)とうげ(🆓)に一戦し(🏄)、那須なすの雲巌(🙆)寺うんがんじに宿泊して、上州路に向かった。
(😙)第(🍢)十一章(➖)
元(yuá(🥣)n )治(zhì(🚽) )げんじ(🌚)元(🌭)年十一(yī )月十九(jiǔ(👜) )日のことで、峠の上へは朝から深い雨が来(lái )た。
「横浜貿易(yì )と言えば、あれ(🦗)に(🙆)はずいぶん(🎯)祟た(🥘)たられた(🏒)人があ(🎸)る(🛰)。」(💡)と(🎑)言(yán )うのは平(🔛)助だ。「中(🖍)津川あ(🎲)たりには太(🎠)田の陣屋へ呼(🐔)び出され(🍑)て、尾州藩から閉門を仰せ付けられた商(shāng )人もあ(🖱)るなん(🉐)て、そ(🍄)ん(🆓)な(⚪)話(huà )じゃありませんか(😒)。お灸(🚈)きゅ(🍍)うだ。も(📲)う(📯)け過(guò )ぎるからでさ。」
馬(📸)籠に(🙍)ある(🏹)半蔵あてに、(🔻)二人(💟)(ré(🚔)n )ふ(✉)たり(🤠)の友(🥣)人(rén )がこう(📴)い(🍤)う意味の手紙(📠)を中津(jīn )川(😭)から送(🛒)ったのは(💫)、水戸浪士(shì )の(👳)通り過ぎてから十七日(rì(🧗) )ほど後(📦)(hò(😣)u )にあたる(📍)。
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