一番先頭(🚐)に(♓)立つ(🏎)て(🏛)ゐたのが、いきり(💈)立つ(🌧)てゐ(🎾)る(📹)馬の(🏽)手綱を力(lì(🤙) )一(🧦)杯に(🚟)身體(🎌)を後にしのらして引(🎫)きな(📫)がら(🐸)、踏切(✊)番に(🐯)、汽(qì )車(😌)を(🤽)き(🕰)いた。
差(🚶)配(🍚)に掛合(😣)(hé )つ(🚫)て(🐍)も(🥨)結(jié )局駄目だといふことが分り、そこへ(📠)もつ(📙)て行つて差配のとつた傲(🔙)慢(😜)(mà(🛋)n )な態(🗨)度の(🧖)ことから(🥘)、カツ! とした元(🕰)氣(👢)で、すぐ(🔓)地主に掛け合(😓)ふ(🗼)ことに、手はずがきめられてし(🔉)まつた(😜)。校長先(👅)(xiān )生の「北海道の宗五郎」が(🐔)時機を得て、三人も、そ(👰)の大(dà )きな役(yì )目を(🏌)引(⏳)き受けるものが(🙀)百姓の中(💇)か(🌈)ら出(chū(😀) )た程(chéng )だつた(🏟)。
源吉は然(🔠)し(👓)、やつぱ(🐡)り外(wà(🎗)i )の(📇)百姓(👉)達と同じやうに、さういふことを、たゞぼん(🙈)やり考(💹)(kǎo )へてゐた((🤲)――(🚝)考へ(👡)て(⏮)ゐたとは(🛤)云へない程度であ(🐬)つたが)(💢)が、そのぼんやりした考(🤜)へ? が(🚢)、今度は(🎷)、源吉自身の經驗で、少しづゝ(🕔)形をとつて(🐂)きた。そしてそのこと(🎖)が(😪)、も(🎇)う一(yī )歩思(😃)ひ切つた跳(♌)進(jìn )をし(🤸)たのは、校(🆖)長(✌)先(xiān )生の話したこと(📲)であ(🌖)るやうだつた(🐵)。こんな簡(🙅)(jiǎn )單な(🈂)、(🧓)分り(🚶)きつ(📞)たことを(🌿)、然(rán )し百(🚱)姓(🎰)(xìng )は一生(shēng )が(🏋)か(🥩)りで分(🌮)つた(🉑)、或ひ(🌮)は分ら(🚎)ずに終ふことさへあつた。分らず(❗)に終(zhōng )ふこと(🥒)が、かへつて(😳)多(duō )かつた。
年寄つた百姓(xì(⛎)ng )達(🔢)は(🥇)、どんなこ(🦊)とが(➡)あらうと、(📱)全くそれは(🔷)文字通り「どんな事」があらうと(👖)たゞ「仕(📆)(shì(🤓) )方(fāng )が(🙅)ない。」(📏)さう(💝)何年も(🌩)、――何(hé )十(shí )年も思(♏)つてきてゐた。
「なんもよくなるわけでなしさ。」
側(😁)(cè )に立(lì )つてゐ(🗞)た巡査(🎀)が(🎷)、さう(🈶)云ひ(💂)ながら(⏺)、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をもつて(🏹)、滅多打ちに、(👳)源(yuán )吉をなぐりつけた。する(🌞)と、(🕡)二、三人(😁)の巡(🥔)査もよつて(🆕)きて、ふん(🐃)だり、(🙇)蹴(😫)つたりした。―(🥛)―源吉は、「夢(mèng )中」にな(📸)つてゐた。それから少し(🍸)手をゆる(🈷)めた。
またやか(🔬)まし(🤞)くな(⏬)つた(😹)。地主(🎑)のことを惡く云(😲)ふものや、それを然し(☔)何(✴)處(💑)(chù(🔬) )かで擁護してゐ(🌄)るもの(🤣)や、さ(✖)ういふのが(🍙)、お互に(🕋)ブ(🏪)ツ/(🔎)\云(✋)ひ(📋)合つた。中に(😘)は(🗜)、ブ(🤮)ツキ(🔏)ラ棒(🗿)に興奮(😣)し(💮)て、※(「廴+囘」、(🅰)第4水(📣)(shuǐ )準2-12-11)はら(⏲)ない口(kǒu )で、吃(💹)りながらしやべるものもあつた。が、さういふやうに色々のことを云ひ(😣)ながら、然し(🗽)「ど(👤)うする(🥩)」といふことになると百姓(👝)達は、ちつとも分(👂)つてゐ(🚁)な(😣)いやうに見えた。石山は壇(tán )上に立つたきりで(🏑)、だまつ(🖥)て皆のしやべる(📿)のを聞(🍴)いて(🥔)ゐた(✅)。石山は、皆の一(🔦)(yī )番(fān )後の板壁に、先生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを(🎶)見(jià(📰)n )た(🥣)。それ(〰)から少し離(➕)(lí )れた窓(chuāng )際(jì )に、源吉が(🥈)腕をくんで、(😥)が(📛)つしり立つてゐるのを知つた。皆の(🎺)眞中頃(qǐng )にゐて、何(🚺)(hé(🦔) )か腕(wàn )を振(🔆)(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる片岡(gāng )といふ百(🕟)姓は、(🥝)此前、地主の(🤳)お孃(📐)さん(🚵)が(🎂)遊び(🏝)に來たと(💀)き(🌑)、石(🤝)狩川(⛰)に落(luò(🐜) )ち(🏰)た(😽)、その時(🆙)それを助(zhù )けに飛込(🐅)んで、自分で半(🛁)(bàn )分死ぬ目(🌽)に會(⚓)(huì )つ(👀)た(😼)男だつ(📫)た。が、大部分(fèn )の(🎖)百(bǎi )姓(🕠)は、ポカーンと口を(🎾)あ(👎)いて(😠)、誰か云ふのを、代(dài )る代(🎭)り、聞(wén )き惚れてゐ(🚡)た。
その途(🔎)端に、源吉の(👙)身體(tǐ )が(📹)ひ(♿)よ(💥)いと浮き(🐁)上つ(🏜)た。「えツ!」氣(🌝)合(🉐)(hé(😭) )だつた(🥑)。―(💓)―源吉は床に投(tóu )げ出されたとき「うむ」と(➕)云(yún )つた(👻)。と見(jiàn )る/\肺が急激に縮(🔗)(suō(🦕) )まつてゆく、苦しさを感じた。そし(🔕)て、(🏿)自(zì(🈶) )分の體が(🛤)床から下へそのまゝ、グツ(🔭)、グツと沈ん(🏘)でゆくやうに感(👣)じて(🚰)……が(🥕)、それから分らなくなつ(💌)てしまつた。
俺は、村にゐたときか(🅿)ら、君と(🎟)ちが(👼)つ(🥓)て、どうして(💡)も(💰)落付いてゐることが出來(👁)なかつた。こ(🐫)ん(🙌)な生活でない(✅)、もつと(🍫)いゝ、本當の生(😘)活があると、いつでも、考(kǎo )へてゐ(👂)た(🉐)。何(hé )んで(🎑)あるかちつと(📺)も分(fèn )らずに、(🕙)そ(😞)れ(📪)ばかり考へてゐた。が(🎖)、今になつて(👅)、俺達がどんなところに轉ばうが、(📗)轉べるところは(🚽)決つてゐる、といふことが分つた。分ら(🏒)さ(💋)れたんだ。君(jun1 )はきつと、(♿)こんなことを云(🔱)(yún )ふやうになつた俺(🛥)を(🍐)笑(🏒)(xiào )ふだらう。笑(xiào )はれても仕方ない人(👶)間(🕤)だ。然し(💿)、俺は、俺達(🛳)皆(🕢)が一(🤘)(yī )體どんなものであり(😈)、(🐫)どんな(♐)ことをして居り、それがこ(🏒)の社會にどんな役目と、待遇をうけてゐるもの(🚟)であるか、(👯)かういふこ(📻)とを、こゝへ來(lái )てから(😛)初めて知る(🍻)やうになつた(♊)。百(🈴)姓(xìng )も、この(🔕)こと(💅)は分らな(💏)ければならないことだ(🥌)。こゝには、こ(🌴)つそり、(😿)さういふ(👫)こと(🤗)を研究して(🙋)ゐ(🐺)る人達(dá )がゐる(🍄)んだ。俺も一(yī )寸(cùn )顏(yán )を(⛪)出(chū )すやうになつて(💚)か(🎭)ら、(🐆)ぼ(📃)んやりながら分(fèn )りかけてきた。そして、俺(ǎn )はびつ(📋)くりして(🏒)ゐる。こ(🐈)の世の中が大變なからくりから出來(🏨)てゐ(🍲)る(👉)と(🚖)いふことを(📂)初め(⏮)て知(🌊)つた。そして、そ(🥐)のどれもこれもが、皆(💪)(jiē )、「俺達の」頭に(🔵)成る程(chéng )と(🛳)ピン/\くる(🛂)もの(😗)だ。
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