○(📝) 孔子が昭公(gōng )は(🍁)礼(🆕)を知つ(📴)て(✈)いると答えたの(🥠)は、自分の(📤)国の君主のことを他国の役(👱)(yì )人の前(📚)でそしるのが非礼であり、且(qiě )つ忍(rěn )びなかつたからであろ(🛋)う(❄)。しかし、(📔)事(🚍)実(shí(🌊) )を指摘(zhāi )されると(🍈)、(🌠)それを否(🙍)定(dìng )もせず、また自己(jǐ )辯護もせず(🛅)、すべてを自分の不明に帰(guī )し(🐯)た。そこに孔子の(🐶)面(mià(💝)n )目があ(🐆)つたの(🐛)で(🦇)ある。
二〇(✅)(二(èr )二五)
七(一九一(yī ))
(🍴)子(⛺)(zǐ )貢が先師にいった。――
「正(🥅)面(miàn )切(qiē )って道(👽)理を説かれ(📣)ると(📅)、(🐉)誰でもその場はなるほど(👜)とうなずかざるを得ない(⛹)。だが大事な(📘)のは過(guò(🍨) )を改(gǎi )めること(🐟)だ(🎐)。やさ(⛎)し(🧘)く婉(🔥)曲に注意(yì )し(🤼)ても(🕊)らうと、誰(shuí )でも気持(chí(💻) )よくそれに耳を傾けるこ(👛)とが(👴)出来る。だ(🙁)が、大事な(📫)のは、その真意のあ(👊)るところ(📸)を(🥝)よく考えて見(jiàn )ることだ。いい気になって真意(🍬)を考(⚪)えて見ようともせず、表面だけ従(cóng )っ(👂)て過を改めよう(🐭)と(💃)しない人(rén )は、私(😑)には全く手のつけ(🚧)よう(🚖)がな(🌳)い。」
○ 泰伯(🎈)==周の大(🆙)王(たいお(🛏)う)(⬜)の長(🔜)子で、仲(🔅)雍(🐀)((📓)ちゆうよう(🏄))季歴(lì )(きれき)の二弟があつたが(🚊)、季歴の子昌(chā(🌿)ng )(し(🔻)よう)がすぐ(🚴)れた人(🐿)物だつたので(🤤)、大王(🆚)は位を末(🆑)子(🆖)季(🐖)歴に譲つて昌(chāng )に及ぼしたいと思(🤝)(sī )つた。泰伯は(🚍)父の(🚚)意志(zhì )を察し、弟の仲雍(yōng )と共に国を去つ(🤧)て南方にか(🚲)くれ(🏡)た。そ(🌕)れ(🔯)が極(jí )めて隱微の間(🥡)に(😭)行(háng )われた(👡)ので(🖐)、人民(♐)は(👃)その(🥈)噂(💮)(zǔn )さえ(💐)するこ(💽)とがなかつたので(🕘)ある。昌は後(hò(🔫)u )の文王、(🐷)その子発(は(👼)つ(🧥))(😫)が武王である。
有(yǒu )るを(🏴)ね(✔)たみて
三〇((♏)二三五)
「やぶ(🌮)れ(👿)た綿(📈)入を着て、上等の毛皮を(🚂)着ている者と並(🆗)ん(🙍)でいても、平気(qì )でいられ(🐵)る(⏫)のは由ゆうだろ(😎)うか(👺)。詩(😨)経に(🍖)、
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