「そりゃ、半蔵。老(📱)人ばかりなら(🔶)、最初から筑波山(⚫)つ(💂)くばさんに(🚔)は立(🚞)(lì(🐱) )て(🐎)こもる(🍨)まいよ(🌸)。」(😗)
そ(❔)の時、(🧠)宿泊(bó )人数の割り当て(🌶)に村方へ出歩いていた宿役人仲間も帰(🚜)(guī )って来て、(🤞)そ(🔉)こ(😐)へ顔(🖲)を見せる(⛺)。年(niá(🐺)n )寄(🏒)役の伊(yī(📂) )之(zhī )助(zhù )は荒町(🔊)あらま(⭐)ち(⚓)か(👯)ら。問屋(🎸)(wū )九(⏯)郎(🥘)(lá(🥃)ng )兵衛は(🤶)峠から。馬籠ではたいがいの家が浪士の宿(xiǔ(🚫) )をする(🙊)ことにな(📸)って、万福寺あたり(🈺)でも引(😪)(yǐn )き受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣としての半蔵の家はも(🎱)とより、(🦁)隣家の伊(yī )之助(🙄)方でも向(xiàng )こう側の隠宅まで御(👯)用宿ということに(⛳)なり同勢二(è(🕶)r )十一(yī )人の(🔋)宿(xiǔ )泊の用(yòng )意を引き(🍼)受け(🍵)た(👫)。
「(♟)さぞ、御(🐎)退屈でしょう(⚽)。」
相(🍺)(xiàng )生町(🐎)ではこ(🍽)の調(🛁)子だ。
「まあ、まあ(⛔)、こ(🥘)れ(🗯)くらいのところで、早く国(🏈)の方へ(⛎)引き揚げる(🥩)んですね―(🕖)―(🗼)長(zhǎng )居は無(🖕)用ですよ(👑)。」
相変わらず景蔵の手紙はこま(🥇)か(🐥)い。過ぐる年(🌬)の(💬)八月十七日の政変に、(🏠)王室回(huí(♓) )復の志を(📟)抱いだく(🕯)公卿くげたち(➡)、およ(🙊)び尊(zūn )攘派そん(♍)じ(🚈)ょう(🚣)はの志士(shì(🧐) )たちと気脈を通ずる長州藩(fān )が京都より退(😂)(tuì )却(👶)を余(➰)儀なく(💜)されたことを(🧕)思(sī )え(🕔)ば、今(jīn )日この事のあるの(🦉)は不思(🏂)議もないとして、七(🐅)月十九日前後の消息(😺)を伝えてある(🖥)。
上(shà(🥨)ng )伊(yī )那の沢渡(dù )村さ(😫)わど(🧝)むら(🌑)という方(📮)から片(piàn )桐(tó(🗒)ng )宿まで、こんな押(⛪)し問答(📧)の末に一(🎴)人の百姓を無理押しつけに供に連れて来た(🔦)浪士仲間の後殿しん(⛎)がりのもの(🎐)もあった。
(😀)樋橋(qiá(✒)o )付近(🗻)(jìn )の砦(zhài )とりでの防備、および配置なぞは、多(🦅)(duō )くこの物頭(tóu )の(🙈)考(📆)案により、策戦の(🌪)こと(🙊)は諏(🛍)訪(🍢)藩銃(🥨)(chòng )隊頭(tóu )を命ぜ(💠)られ(🅾)た用人塩(🚌)原(yuán )彦七の方略に出た。日がな一(yī )日降(jià(😬)ng )りしき(🦈)る強(qiáng )雨(yǔ )の中で、蓑笠みの(〽)かさを(🏹)着た(😴)数百人(👪)の人(⛷)夫が山か(⚪)ら大(🥃)(dà )木を伐(🧐)(fá )きり出す音(yīn )だけでも(😿)周(💩)囲(tōng )に響き(🤟)渡(dù )った。そ(🗺)こには砲座(❤)を定めて木の幹を畳た(🦀)た(📫)む(💚)ものがあ(😣)る。ここには(📶)土居を築(👤)き土俵(🦕)を積(🎛)んで(🐆)胸壁を起こすものがある(🎎)。下諏訪しもすわか(🏵)ら運ぶ兵糧(liáng )ひょうろう(🗼)で(🚗)は(🔚)間(jiān )に合(🌓)わ(🧡)ないとあって、(🎢)樋(🚃)橋には役(yì )所も設け(🚸)られ、炊た(💗)き出しもそこ(🚐)で(📙)始まった。こ(🔅)の工事は夜に入って(💀)松(😝)(sōng )明(míng )たいまつの光(🍉)で谷々を照(zhà(🐺)o )らすまで続いた。垂木岩た(🏞)る(🔚)き(🤝)いわの(➰)桟か(📫)けはしも断(💝)(duàn )絶せら(🏬)れ、(⛵)落(luò )合橋お(👆)ちあいばしも(🚪)切(qiē )っ(🦊)て落(🕉)とされた。村上(⛹)の森のわき(😢)に(🍏)あたる街道筋には篝(gōu )かが(🃏)りを(🥞)焚た(😪)い(🕝)て(🚳)、四(🤱)(sì )、五人ず(📉)つの番士(🤗)が(🔆)交(🤾)代でそ(🐨)こに見張りをした(⏺)。
真(zhēn )木(🌂)(mù )和(hé(🔐) )泉の(🕛)死(sǐ )を聞(wén )いたこ(💼)と(⛅)は(🧢)、半蔵に(🥝)もい(🚣)ろいろなことを考え(🏞)させ(🏘)た。景(💰)蔵の手紙にもある(🎸)よ(🎤)うに、対外関(wān )係(🚝)(xì(✨) )のこと(🎉)にかけ(🌧)ては(🔢)硬派中(🛠)の硬派とも言うべ(😎)き(🛌)真木(mù(🗡) )和(hé )泉らのよう(💱)な(✖)人たちも、もはやこの世にい(🖋)な(🚲)か(💞)った。生(📽)前幕府(🆓)(fǔ )の軟弱な態度を攻撃するこ(🔳)とに力をそそ(🧕)ぎ、(🥙)横浜鎖港さこ(🎷)うの談判に(🐉)も海外使節(jiē )の派(⛄)遣に(👁)もなんら誠(chéng )意の見るべきも(🔌)のが(🥩)ないとし、(🈹)将軍(🔫)の名(míng )によって公布された幕府の攘(rǎng )夷もそ(✌)の実は(💲)名のみであるとしたそれらの志士(shì )たちも(🚑)京都の一戦を最後にし(🧚)て、それぞ(🐰)れ活(🐸)動の舞台(👳)から去って行った。
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