孔(kǒng )子(👱)は楽(🎩)長を座につかせると、少し居ずまい(🕜)をく(🗻)ずして(💄)云った(🍥)。
「それ(🏍)はあります(🤠)、しかし(🌎)、それがど(📘)うも、あまり(🕡)馬(🦂)(mǎ(🥔) )鹿(lù )げ(🗳)たこ(🕔)とでございま(👜)して。」
仲(💘)弓は寛(😠)仁大度で、も(🏟)のに(🗝)こ(📑)せ(☔)つ(🦈)かない、しかも(🥇)、徳行(🔁)に秀で(🥪)た高弟(🤟)の一(🍻)人(⭐)なので、それがまるで当って(🔔)いないとはいえな(🐕)かった。しか(😍)し、そ(👢)れにし(🗨)ても、讃めようが少(shǎo )し大袈裟すぎはしな(😃)いか、と(㊗)いっ(🔈)た気分は、門(🤦)人た(🔌)ちの誰の胸にも(🌫)あった。
孔子(🚩)は(🧐)、しかし、それには答えないで、また歩き出した。そして(🗓)独(🌟)言のように云った。
孔子(zǐ(🎓) )は(🏐)、し(🚜)かし、そ(⚫)れには答(💃)えない(🦀)で、また歩(bù )き出した。そして独(🖋)言のよ(🎥)うに云った。
3 (🏉)子曰く、唯女(➕)(nǚ )子と(🐯)小人(🎠)(rén )とは養い難し(⚪)と爲す。之を近づくれ(🔗)ば則(zé )ち(🌗)不(bú )孫なり。之(🈯)(zhī(🏳) )を遠(🕴)ざく(📏)れば則ち怨むと(陽貨篇)
その場はそれで済(🌩)んだ。しか(🎎)し仲弓に(🚢)対する蔭口(kǒu )はや(🍟)は(📃)り絶えなかった。い(✅)うことがな(⛏)くなる(🧝)と、結(jié )局彼の身分が(🕢)どうの、父(🍠)の素(sù )行(há(🏯)ng )がどうのとい(😌)う話になって行った。むろん、そんな(🐋)話(😸)は(😹)、今に始(🦄)まっ(👘)た(🤶)ことでは(🌞)なか(💑)った。実(shí )を(🍿)いうと(🗜)、孔子(🐲)が仲(zhò(👸)ng )弓を特に称揚(💃)(yáng )し出(🕚)したのも(🍳)、そ(🦁)の人物が実際優れ(😀)て(🌎)いた(🈯)からではあったが、何(👏)とか(🗨)し(📚)て門人(ré(🍦)n )たち(📤)に(🌇)彼(bǐ )の真価(🐠)を知(🚩)らせ、彼(bǐ )の身(🎪)分(🏘)や父(✊)に関する噂(🏬)を話(huà )題にさせない(🕘)ように(📤)したい(🐳)た(🔓)めで(😧)あった。と(🚬)こ(🚴)ろが、(🌷)結果(💯)はかえって反対の方(🤑)に向いて行った。孔子(⚡)が彼を讃めれ(🕜)ば讃(zàn )める(⛏)ほど、彼(🛥)の身分の賎(📚)しいことや、彼の父の悪行が門(⚪)(mén )人たちの蔭口の種になるのだった。
(🚊)もう一(yī )つは、(⚾)子夏の問いに対す(🧡)る答(🚃)(dá )えだが(🚗)、それは、(🌅)
――(🥋)陽貨(huò )篇――
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