陽貨は、(🥇)そう(⚫)云(👖)っ(❕)て、非常に(🐧)緊張した顔を(🍐)して、孔子の答を(🈹)まった。
5 (🐡)子(zǐ )曰く、君子の(🙂)天(🌼)下(🐹)に於(🚻)けるや(😺)、(🎞)適(shì )無きなり。漠無(🔈)きなり。義に(🧛)之れ(🎠)与に(🦅)比(⬇)(したが)う(⛽)と。((🛢)里仁篇)
「時は刻々に流れて行き(🌮)ます、歳(suì )月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方のような(🏜)高徳(🦑)有(yǒu )能(néng )の士が(➿)、いつまで(😤)もそうして空(🌳)しく(🖱)時(🎠)を過ごされる(🌯)のは、心得がたい事です。」
楽長は、自分の(🐖)見る眼が悪いとはどうし(🛩)ても思えなかった。で、
4む(🚘)ろん彼は、(⬛)仲(🕙)弓の問(❤)題(tí )に(💄)か(🛳)かわりなく、こ(🎞)れまでにもそ(🍨)の点(🥘)に力を入れ(🚔)て門人(🚡)たち(🚞)を教育して来(👁)たので(🌩)ある。彼がつとめて(🐽)「利」に(🏑)ついて語ることを避(🔛)け、たまた(🐌)ま(🚖)それを語(yǔ )ることがあっても、常に天命とか、仁とかいうよう(🕓)なことと結(😈)びつけて話すように注意し(📉)て(🌛)来たのも、そ(🔎)の(🍇)ためである。また彼は(🤔)、機会あ(📢)るごとに(👞)、(🎅)門人達(🐞)の(📣)我執を戒め(🕎)た。そして、「5自己の意(📤)見にこだ(🤸)わ(💜)って、(🧟)無理強いに事(shì )を行(🍜)ったり(🧚)、禁止したり(🈳)す(🌒)るのは君子(zǐ )の道(♌)でない。君(🍾)子の(🚔)行動を律(🍡)するもの(🛍)は、たゞ正(🧘)義(yì )ある(🔏)のみだ。」と説き、(🛹)6彼自身(shēn )、細心(xī(🏞)n )の注(😯)(zhù )意(🆑)を払(🏛)(fǎ(🤮)n )って、(🕞)臆断を去り、執着を絶(♑)ち、固陋を矯(jiǎo )ため、(🐹)他との対(🐩)(duì(✡) )立(👐)に陥らぬようにつとめて来たも(🏨)のである。
(📫)と(😄)いっ(💂)た(🏏)ことを思(sī )い起(qǐ )し(🚊)た。孔子は或は、自分を「人(rén )君(🥏)の風がある(📲)。」(🌻)など(🚜)と讃(zàn )めて、その実、何(🕌)かの欠点(💽)を婉(😰)曲(🏯)(qǔ )に諷刺しているのではあるま(⛱)いか。そういえば、世(shì )間では、子桑伯(👆)子しそうはくしと自(🍓)分と(🎷)を、同(🚳)じ(🕧)型(xíng )の人物(🚞)だ(🥃)と評して(🃏)いるそう(🏵)だ。子桑(sā(🅰)ng )伯子は物(🥞)にこせ(🍨)つかない(⚓)、い(🛏)い男(nán )だが、少し大(🧜)(dà )ざ(🦖)っぱ過(guò )ぎる嫌(xián )いが(🍽)ないで(🙊)もない(🚞)。或は自分(fèn )にもそ(🎽)んな欠点(💶)があるのではなかろうか。自分だけでは、(🌑)そん(🏗)な事がないよ(🕦)うに気(🦑)(qì )をつけて(🤔)いるつ(⏩)もりではあ(⏮)るが(🐢)。――彼はそ(👜)ん(🎆)な(🎰)ことを(🈁)考(kǎ(😚)o )え(🌍)て、讃(🚢)めら(⛩)れたために却(🔚)って不(🌓)安(🛺)な(🗨)気持(🥒)にな(🧘)るの(🏩)であった。
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